平时，人们说话时，经常有这样的话语，如“你知道吗？”、“说得头头是道”、“这人很懂道理”等。《内经》中有“阴阳者，天地之道也”之真言，《道德经》中有“道可道，非常道”之哲语，这里面都有一个“道”字，你知道这个“道”是什么意思吗？
“道”的内涵非常丰富，中医与“道”息息相关
《周易》云：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”形而上就是精神世界的东西，就是道；形而下就是物质世界的东西，是有形质，有结构的东西，就是器。从“道”字析，“道”字有双层寓义，既有形而上之意，又有形而下之意。“道”字从“首”从“走”，从“首”指大脑，是主管思维的，思维则要考虑形而上之道，也有方法、道理之意；从“走”是指下肢，下肢是主管站立和行走的，属于形而下之器。“道”之音意又通“到”，达到目的，有方向之意。总之，道的涵义很广，既包括无形的思维，又包括有形的物质。
春秋时期的大思想家老子在《道德经》中将“道”阐发得更详细、更为深刻：“道大，天大，地大，人亦大……人法地，地法天，天法道，道法自然。”将“道”喻为自然的始祖，是天地万物的本源，是构成宇宙万物的元素，是万事万物运动发展的总规律。“道”示于人的理，即是道理，道理是自然的总规律。道理包含了规律(法则)，理中寓法，法中寓理。道理的内涵则是它包容的万事万物的各类规律和方法。老子的“道”贯穿于自然界中的万事万物，一草一木，无处不在，无时不有。老子论道，曰大，曰逝，曰远，曰反。大可包罗万象，无边无际；逝如流光飞过，无始无终；远则囊括时空，反则与物相反。无限过去，无限的有；无限未来，无限的无。无限的有无，是一个无限的时空，是一个无限的过程。道是对这个过程的描述，是对其中各种运动方式相互关系和相互作用的描述。
“道”要结合到中医理论上来
中医的智慧与老子的哲理是相通的，中医之“道”与老子的“道”是相承的。《素问·阴阳应象大论》曰：“阴阳者，天地之道也……”，此“道”乃法则、规律之意，《素问·上古天真论》曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数……”此“道”亦是法则、规律、道理之意。中医之道的认识领域主要在于人体生命过程的宏观解读，而非人体结构的具体阐释。解读生命旨在救助生命。生命过程的主导在于阴阳之气，而形器(人体及其脏器)只是阴阳之气的载体。天地之间，流行者气，万物之中，变化者阴阳，“一阴一阳之谓道”(《周易》)，解读和救助生命之道就是要符合阴阳整体平衡的原则。阴阳之道，是亘古不变之理。《素问·阴阳应象大论》中的“治病必求于本”。《素问·生气通天论》中的“生之本，本于阴阳”，这个“本”就是中医之道，亦就是人体生命过程这个根本的“道”，而不是指疾病本身，或作为其载体的人体结构。人和则无病，人失和则病。中医之道就在于从天地自然和人的整体来谐和阴阳，巧妙运用摄生之道，辨证论治之道，方药针灸等传统疗法之道等法则、规律和方法，使神气形相合，阴阳之气升降出入协调，实现生命的大一统；促天地人相合，天地之气与人体之气融通，实现自然的大一统。道、气相合，道在惚兮恍兮的微妙之中，气在无形无限的动静之间，整体平衡，阴平阳秘，精神乃治——这就是中医学的奇妙之处。(毛进军河南省驻马店市第四人民医院)
