德不孤，必有邻

我读《论语》（83）

里仁篇 

子曰：“德不孤，必有邻。”

德不孤，必有邻

孔子认为，“德不孤，必有邻。”意思是说一个有德之人，不会孤单的，因为有德，必定有志同道合的同仁，也会有人亲近他。

有德之人不会孤立。有德之人，因德行高尚，令人敬仰，“必有同志相求与之为邻”（《论语注疏》），一定会有许多人来尊崇追随。在《里仁》开篇，孔子就说“里仁为美”，居住要选择有仁德的人居住的地方，也就是靠近有德之人，向有德之人学习。所以，有德之人不要担心自己孤立，只要道德高尚，在无形中就会吸引周围的人成为自己的同志和朋友，前来与之相伴。

有德之人不会成为孤家寡人。有德之人，胸襟开阔，涵养好，能宽容地待人，能正确地对待人和事，不会像一些有才的人那样恃才傲物，目中无人，自以为阳春白雪，视他人为下里巴人，曲高和寡，陷入孤家寡人的境地。正因为为人处事平和，能善待他人，不会苛责于人，人们自然会亲近他。

有德之人不会感到孤独。修德是一个艰苦长期的坚持的过程，在这个过程中，可能会清贫、寂寞，像颜渊那样“一箪食，一瓢饮，在陋苍”。真正有德之人是真正强大的人，即使孤身一人，也不会感到孤单寂寞，能够耐得住寂寞，守得住清贫，像颜渊那样“人不堪其忧，回也不改其乐”。钱穆：“德字有两说。一指修德言，人涌独修成德，必求师夹辅。一指有德言，有德之人纵处衰乱之世，亦不孤立，必有同声相应，同气相求之邻。”（《论语新解》）

有德之人必有邻。《周易》：“同声相应，同气相求。”有德之人不会孤单，一定会有志同道合的朋友与之为邻，所谓物以类聚，惺惺相惜，互为欣赏，即使相距很远，也是“海内存知己，天涯若比邻”。

“不孤”、“有邻”的关键是必有德，“德不孤，必有邻”，是从正反两面说明了“德”与“不孤”、“有邻”的前提条件。人生在世，要想“不孤”“有邻”，就要先修好德。