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我读《论语》(32)

为政篇

子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”

怎样才能守住职位?

人首先要生存,就要有谋生的手段,一个人谋得的职位就是他安身立命的饭碗。子张向孔子请怎样才能谋得职位并且保住职位,孔子说做到两条就可以了。

第一,多听慎言少过错。

听,是与人人交往时的重要表现方式,只有认真听别人讲,别人才会讲给你听,特别是到了新环境,尤其要听经验丰富的前辈讲工作经验,能够使你尽快了解新环境、新岗位,熟悉新工作,适应新角色。对于自己不能解决工作要虚心请教,多听听别人合理性的建议,就会收到事半功倍的效果。

慎言,就是说话谨慎,即使自己知道的,也不要自以为是,乱发议论。人际交往比较复杂,话到嘴边留三分,不该说的话不说,否则,言多必失。做到了多听慎言,肯定会少犯错误。

第二,多看慎行少后悔。

听别人说还不够,因为别人说的是不是全部正确,还需要自己去观察,然后分析判断,得出结论。看的多了,才能了解事物的全貌,才能明辨是非。

工作中可能会遇到各种各样自己的不会的问题,也不可能事事时时求人,有时遇到留一手的人,就不会完全没有保留地教给你,甚至不教你,这时要把事情放在一边,多看看别人是如何做的,时间久了,通过模仿学习,慢慢摸索出路子来,逐渐解决问题。

慎行,就是行为要谨慎。对于没有把握的事,不要贸然行动,即使有把握的事也要小心行事,不可掉以轻心,越是驾轻就熟的事越容易犯低级错误,出现大风大浪闯过来了,小河沟里翻了船。做到了多看慎行,就很少做错事,也就很少后悔了。

做到了多听多看,慎言慎行,就不会说错话、做后悔的事,换句话说,就是说正确的话,做正确的事,这样的人,得到职位是难事吗?会丢掉职位吗?按照孔子之法工作,工作一定会稳固。

谨言慎行,不仅是工作的方法,也是一种道德修养,如何求得并保住职位,关键是德行的培养。德是立身之本,要做事,先做人;要做官,先做人。用孟子的话说,修身是天爵,谋职是人爵。《孟子·告子上》:“仁义忠信,乐善不倦,此天爵也;公卿大夫,此人爵也。古之人修其天爵,而人爵从之。今之人修其天爵,以要人爵,既得人爵,而弃其天爵,则惑之甚者也,终亦必亡而已矣。”修养好了,不愁得不到职位。有些人为了得到职位而修养自己,一旦目的达到了,放弃了修养,自以为了不起,飞扬跋扈,侍位而骄,不可一世,这种人的仕途是走不远的,有的还会失去职位。

这种现象,古时候有,当代也有。一些领导干部,刚工作的时候,工作积极,严格要求,清廉从政,受到了赏识,得到了提拔重要用。但随着职位的升高,放松了对自己的要求,有权就任性,为所欲为,逐渐走上犯罪的道路,最终锒铛入狱。

修养是人一生的事,它不会随着年龄的增长而增长,随着职位的升高而提升,相反,职务越高,诱惑就越多,如果看不住自己,就守不住防线。所以,修行是一生的事。

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