大家好：我今天继续为大家来分析水浒传里的人物性格
今天继续说梁山的五虎将之一 天威星双鞭呼延灼
老话说：朝中有人，好做官。在漫长的封建社会，做官一般是通过三种途径。一种是考试科举，隋朝之前是举孝廉等等。另外两种是，世袭和找门路。第一种举孝廉是什么意思？就是孝顺，廉政。
古代有一段时期想做官，你必须得孝顺。所以中国会有一个二十四孝的故事。现在有人说：听二十四孝里的故事，像是听恐怖故事。没办法，在那个时期，你要是想做官，就必须得孝顺。所以二十四孝里的孝子，那是一个比一个孝顺。
科举就不用说了，就是通过考试，答题。最后评定结果。而世袭和找门路，从古代到最后的满清掮客，一直都是，一张张社会关系网在维系。
这两种方式，说得直白一点，也就是所谓的朝廷有人好做官。
水浒传中，有两个天wei星，一个是前面说的，天微星九纹龙史进。史进的天微星，是微不足道，微乎其微的微。
今天说的天威星，却是威风八面，威风凛凛的天威星。
呼延灼何许人也？书中是这么描写的：此人乃开国之初，河东名将 呼延赞嫡派子孙，单名乎个灼字。使两条铜鞭，有万夫不当之勇。见受汝宁郡 都统制，手下多有精兵勇将。
有诗赞道：开国功臣后裔，先朝良将玄孙，家传鞭法最通神，英武惯经战阵
仗剑能探虎穴，弯弓解射雕群，将军出世定乾坤，呼延灼威名大振。
看看作者给呼延灼的赞诗多完美。就连徽宗天子见了呼延灼也是大喜，随即御赐呼延灼一匹踢雪乌骓马。
单说人才出众，关胜并不比呼延灼之下。何况古人以长髯唯美，但关胜就没有御赐的宝马，甚至连天子的面都没见到。虽说关胜的祖先是武圣关云长，但毕竟不是本朝功臣之后。呼延灼就不同了，人家祖上可是陪徽宗祖上一起打的江山。
有人说，杨志也是大宋将门之后，怎么差别就那么大呢？其实杨志的起点并不低，殿帅府制史，这个官具体多大，在宋朝的官制里没有查到。
但从他在江湖上的名气，好多人都称呼他杨制史，职位应该也不会太低。杨志之所以给人一种郁郁不得志的感觉，其实都是他自己的原因，后面说杨志时再细说。
呼延灼大军征讨梁山，使用连环马，梁山的乌合之众刚开始是无法阻挡，呼延灼是连战连捷，锐不可当。
后面梁山为破呼延灼的连环马，就用计，赚徐宁上山。这才有了宋江大破连环马的精彩篇章。
呼延灼的看家法宝 连环马被破后，人却逃出来跑了。
跑去投奔青州慕容知府，就是杀了秦明一家的那个慕容知府。呼延灼为了在慕容知府面前显威风，轻松活捉了来攻打青州的孔明。
随后去攻打二龙山，先后与鲁智深杨志这两个梁山一流高手打平，显尽了威风，最后才被吴用设计擒获。
上山后的呼延灼，肯定是希望有朝一日重新归顺朝廷的。
怎么讲？因为梁山一百单八将排座次，呼延灼排第八。
大家可能觉得梁山座次既不像按功绩排的，也不像按资历排的。
比如很多的老资历排在后面，更不像是按功夫高低排的。鲁智深的座次就低过呼延灼，且不说鲁智深步战和呼延灼打个胜负未分。就连杨志这个马上将，先前和呼延灼战了几十回合，胜负也是未分，排位也低过了呼延灼许多。
梁山真正的排位，是按集团化分的。亲宋派，也就是赞成归顺朝廷的，如果能力不低，座次都不低。
看看梁山前二十位头领，除了入云龙公孙胜这个出家人，还有卢俊义，柴进，李应这三个大财主之外，全都是吃过公家饭的人。我想除了武行者和花和尚这两个出家人之外，基本上都是同意宋江招安的。
讽刺的是：其实武松是书中第一个提出招安的人。
可见，呼延灼在梁山的高位，得益于自身实力和站准了队伍。反过头来，宋江集团也需要呼延灼这样一个在宋朝有一定知名度的人物，他跟关胜的作用差不多。
这也是为什么呼延灼比花荣这样的老嫡系还靠前的原因。当然了呼延灼自身的实力也过硬。
过去有句老话叫：烂泥扶不上墙，所以一个人如果有关系，有背景，能力又过硬，那很容易就青云直上了。
呼延灼的结局，是水浒全传后，一直做到了御营 兵马指挥使。后来率领大军，打败了金兀术四太子，大军一路杀至淮西后阵亡。
将军上报国家 马革裹尸还，也算是不枉了将门之后了。
同样是在梁山混过的人，呼延灼在征讨方腊回来后，还能一路不断高升并被重用，其中缘由不言自明了。
总结一下：在封建社会，固然朝中有人好做官，然而烂泥扶不上墙者，自古也很多见。
如呼延灼这般生于名门，自身亦能威者，实属人杰。
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