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如果当时白骨精做了心理咨询后再出手,猪八戒就可以如愿分了包裹回高老庄了

提起《西游记》,大家都耳熟能详,师徒四人取得“真经”的同时,也教会了我们如何取得“人生”这本“经”。

但其实这背后蕴含的心理学知识,却没几个人参得透。

“三打白骨精”这个片段里,尸魔白骨精为了吃到唐僧肉先后变为村姑、妇人、老人诱惑唐僧,但都被孙悟空识破后打死,因唐僧不辨人妖,反而责怪孙悟空恣意行凶,违反戒律,最终将孙悟空赶回花果山。

白骨精其实有严重的心理问题。不信,你跟着我细品。

唐僧是凡人本身;

孙悟空是“斜月三星洞”菩提祖师的弟子,“斜月”代表“心”字下面的“钩”,“三星”代表“心”字的三个点,所以孙悟空代表一个人的内心。

他敢上天挑战玉皇大帝,入地大闹龙宫地府,翻山越海,挑战权威,无拘无束、无所不能,这不恰恰是理想状态下的我们自己吗?

但是人无所欲为是行不通的,所以就需要“紧箍咒”来约束“心”;

猪悟能饿了就吃、困了就睡,看见美女就眼冒金光,从来不会压抑自己情绪和需要。

马斯洛将人的需求分为五个层次,其中生理需求排在第一位,从猪悟能的身上我们可以看到每个人最本能、最感性的需要。

但是人光有感性也是不行的,所以有了沙僧的出现,每当八戒出于本能差点犯错时,代表理性的沙僧都能及时劝阻。

在人的大脑的发展过程中,本能脑最先进化,接着是情绪脑,最后是理智脑,这也是猪八戒的出场顺序要早于沙僧的原因。

大家看,最原始的行为都是最原始的需求驱动的。

“三打白骨精”中,村姑的出现,正是代表了我们的“”;妇人寻找自己的女儿,代表着;最后老人的出现,也预示了白骨精不肯善罢甘休,就算几经周折也要吃到唐僧肉,他代表了一个人的欲望,不达目的不罢休。

人总是会被自己的本能欲望牵着鼻子走,被世间所有美丽的事物所迷惑,所以猪悟能(感性)开始挑拨离间,使人迷失了自己的内心,在孙悟空(心)打死白骨精之后,唐僧将孙悟空赶回花果山,于是有了沙僧(理性)的求情,所以说,取经路上师徒四人缺一不可。

投射到我们自己身上,师徒四人其实代表了一个完整的人,取经的过程看似是在打怪,其实正是我们自我内心不断斗争,去除“心魔”的过程。

“三打白骨精”的故事正如我们成长的道路上,要控制好自己的情、爱、欲,不要让它们成为我们前进的障碍。理想自我、感性或理性的缺失,我们都不能取到“人生”这本经。

从另一个角度看白骨精,她之所以想要吃唐僧肉,是因为她本是白虎岭上一具化为白骨的女尸,她想方设法要吃到的唐僧肉,正是她最缺失的部分,她不想再次变成一具尸体,她在弥补自己内心的创伤。

而孙悟空三打白骨精,就是我们的意识一而再、再而三被压制的过程。

结合心理学知识,一个人的意识如果总是被压制,长时间的不能得到合理的释放,久而久之就会出现抑郁等心理问题,甚至产生轻生这样危险的想法。

所以心理咨询的意义就是要挖掘每个不被“看见”、不被理解的需要,通过心理导引疗法让来访者敞开心扉,找到痛苦的本质原因,让每个被压抑的情绪都得到释放,从根本上解开来访者的“心结”。

我们每个人的成长旅程就跟《西游记》一样,是一个不断打怪升级的过程,不断地克服外界纷扰,自我挑战、自我完善,最终自我实现。

如果白骨精前来做了一次导引疗法的心理咨询,然后再回到取经路上蹲点,那孙猴子怕就不是对手了……你们说呢?

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