《语文课程标准（2011版）》的总目标提出，教师要让学 生认识中华文化的博大精深，汲取民族文化的智慧。在实现这一目标的过程中，传承传统文化、吸收文化营养、提高文化品位，古诗词教学显得尤为重要。文章以薛法根老师执教的统编教材《山居秋暝》为例，从智慧拓展方面进行分析。2019年“浦东之秋”语文教学高峰论坛上，薛法根老师执教的《山居秋暝》让人百听不厌，每一次的聆听都有新的感悟。薛老师的课紧紧围绕单元语文要素，朴素中透着大气，灵动中显出智慧。他关注每个教学小细节，处处以学生为本：从难写字的读音和书写，到诗题的正确朗读；从作者写作背景，到理解题意；从律诗的常识传授，到古诗的朗读指导；从找出诗中描写的景物，到连起来讲清楚诗的意思。
最后落脚“诗中有画、画中有诗”，“静态描写”和“动态描写”的双线目标。整堂课容量大，语文味浓，一气呵成，浑然天成，令人叹为观止！
一、拓展应“适时”
掌握好火候、把握好时机的“适时”拓展，薛老师给我们做了很好的示范。课一开始，薛老师指导学生书写诗题、个性化诵读诗题、理解诗题。特别佩服他引领学生明白题意的方法，让人感受到拓展“无痕”的魅力。他从学生熟悉的“居”字入手：大家都知道“居”是居住的意思，住在山里边叫“山居”。按这个说法，住在村里边、住在外地、居住在家里又该怎么说呢？学生顺利说出“村居”“客居”“家居”。薛老师又问：那归隐山林、不想被人所知又可以怎么说呢？学生说“隐居”。薛法根老师说：“这首诗便是有诗佛之称的王维隐居在山中时的佳作。”适时的拓展，既培养了学生举一反三的能力，由“山居”到“客居”“旅居”再到“隐居”，又让学生轻松地领会诗题意思。“教材无非是个例子”。薛老师巧妙、适时地加以引导、拓展，学生触类旁通，更好地理解诗题，对之后的学习古诗、品味感情做了很好的铺垫。
二、拓展应“适量”
“我手写我心”，诗人的情感通过语言文字表达出来。教学时，我们可以适时补充诗人的人生际遇及主要作品供学生阅读，还可以让学生课前去收集、整理。和诗人有关的资料是学生学习古诗词的支架，有了这个支架，学生就慢慢地走近诗人，默默地感悟诗境，深深地体味诗情。课中，薛老师在大屏上出示王维年谱（PPT），提问：王维官场隐退，他放下了什么？学生受到启发，纷纷回答：王维放下了官场的尔虞我诈，放下了功名利禄，放下了心中的负担。薛老师总结：对，王维放下了所有的负担。此时此刻，他的心变得像明月一样皎洁；像泉水一样清澈；像竹子一样清闲；像莲花一样纯洁；像山民一样纯朴善良。他把一切都放下了，因此他的心就空了。所以，繁茂的终南山在他的眼中是“空山”，“空”是一种境界……这个环节，薛老师由王维的生平际遇巧妙地落脚到“空”，让学生理解“空”是一种境界，要像作者一样做到心若止水，何尝不是一种大美？这正应和了薛老师的一句话：读古诗就是和古人对话，为了更好地对话，要跨越时空，和古人一起生活。在学生茫然时，薛老师适量拓展王维年谱，为学生解疑、释疑提供了支架。这样的拓展对于理解整首诗词、层层深入了解作者，甚至了解当时历史背景都很有帮助。
三、拓展应“适度”
薛老师：诗跨越千年，王维和我们现代人的心仍然是相通的，对美好生活的向往是共鸣的，这就是经典。经典要一代一代地传承，怎样传呢？诵、读、吟、咏……咏即是唱，你们听过《山居秋暝》古诗新唱吗？薛老师轻轻一点，现场响起了《经典咏流传》的经典视频。这种空远、空灵的感觉深深地感染了学生和在场的每一位听课教师，大家纷纷放开声音跟着唱，整个课堂达到了高潮。薛老师的适度拓展，学生反复吟咏，古诗的韵律美、意境美、语言美，也就不言而喻了。http://www.pingkanwang.com
四、拓展应“适合”
“空”是这首诗的诗眼。王维把一切都放下了，所以才“空”。王维一生写了400多首诗，其中八九十首都有这个“空”字，表明他真实的内心向往。来，我们再看一首《鹿寨》，全班齐读。他写的是一座什么山？“空山”。空到什么程度？只听见人说话的声音，丝毫看不到人的影子。再出示王维作品《鸟鸣涧》，学生齐读。他写了一座山，叫“春山”。在王维的心中，春山也是空的，因为它是那么地静，静到月亮出来山鸟都会惊飞。月亮是没有任何声音的，它却能把鸟惊飞，可见之静。还有比这更静的，出示：“人闲桂花落，夜静春山空。”心放空了，人闲下来了，心才能静下来。闲方能静，静方能空，空方能到达一种诗意的境地。适合的拓展，巧妙地把作者不同时期、不同作品摘取出来进行对比学习，使感悟诗情水到渠成。
一堂课下来，留给学生的，不仅仅是40个字的《山居秋暝》，而是一段不为人知的历史，一个有血有肉的故事，一幅亦真亦幻的诗词意象，一首情景交融的小诗。一堂课下来，留给老师的，更多的是思考：如何让古诗词课堂更丰满、更厚实？
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