認清角煞免招庸人自擾 掌相神 通．畢休
很多朋友對於角煞極度敏感，同時對角煞與角煞並不清楚，其實兩者有分別的。我曾寫過，只要你到天后地鐵站的紅綠燈位向左邊望，斜對面的一座房子，是後闊前窄的，正像一三角平擺在地上，最窄之處正好是個尖角，你定眼望兩分鐘不到，即時感覺有點頭暈，證明角煞對人的傷害概可想見。
某些人對於室內擺設的傢俱，如飯桌的四隻角也認為是角煞而引起驚恐，真是笑話之極。門外不遠牆壁成三角型，一面銳角正對著大門的中線，這是正式的角煞了。總之任何尖角，其型龐大又係對正你大門中點，而距離不遠，這才是正式角煞。
有些是假三角尖與刀煞，不是專業者很難決定的。朋友的宅對面馬路確實有個大招牌，像把尖刀相向，當我看到時，察覺那三角尖端是圓的，固無殺傷力可言，何況只正對他住所右側小花園外行人路，這樣對之一點影響都沒有，而一家四口連同兩隻小狗，整年多少毛病都沒有。那完全是錯誤的觀察引來誤會。
這是雙重的假像，認識得不清楚，換來庸人自擾。花了我不少時間，真是冤哉枉也。
要是真的遇上這類凶煞，原則上一樣可以化解的。當然各家各派，各有不同的一套。普遍習慣，很多人均以鏡為用，在正方掛個鏡在外牆是「擋煞」的一種，是可行的，不過絕不是隨意掛個鏡便功德完滿的。
風水老師們就算用鏡，也有一番手續，而且選擇那類型鏡一樣有研究的。
我所學則主要在於「化」，其次才用「擋」，能夠化解了其凶氣是最好不過。刀劍是剛，我們乃以柔去制之，長期消磨刀劍的銳氣，凶象自可消除於無形。幾條紅線，一杯水便可。又或者一個小水池也足以化解。看怎運用而已。
麒麟的地位僅次於龍 家居風水擺 設．翰林
麒麟含仁懷義，對普通百姓而言，則是送子神獸之王。
麒麟與龍鳳龜合為四靈，是毛類動物之王。
麒麟據說是歲星散開而生成的，主祥瑞。
按一般說法，麒為雄、麟為雌，麋身，牛尾、魚鱗，足為偶蹄或五趾，頭上有一角，角端有肉。
麒麟為仁獸，它含仁懷義，音中律名，行步折旋皆中規矩，擇土而後踏，不踩任何活物，連青草也不踐踏。它與頭頂上的角一起，被看作是美德的象徵。在民間中流傳許多麒麟與帝王興衰密切關連的傳說。
對普通百姓而言，麒麟則為送子神物。據傳孔子也為麒麟所送。孔子在出生之前，有一麒麟來到他家院裏，口吐玉書。玉書記載著這位大聖人的命運，說他是王侯的種子，卻生不逢時。這是著名的「麟吐玉書」的故事。
孔子出生後，也被稱為「麒麟兒」。有杜甫詩為證︰君不見徐卿二子生奇絕，感應吉夢相追隨，孔子釋氏親抱送，並是天上麒麟兒。後來，人們將別家的孩子美稱為「麒麟兒」。
「詩經」曾經用「麟趾」稱讚周文王的子孫知書達理，後來，「麟趾」一詞被用於祝頌子賢慧。如賀人生子的喜聯就這樣寫︰石麟果是真麟趾，雛鳳清於老鳳聲。
「麟趾呈祥」也常用於作喜聯的橫額。
在民間藝術中，一個小孩騎在麒麟背上，站在雲彩中，意為「麒麟送子」。這個小孩手裏還常常拿著一朵蓮花，表示連生貴子。
在很多地方，人們給小孩佩帶的長命鎖常以全銀打製成麒麟狀，寄「麟子」之意，以圖吉祥。
麒麟作為吉祥物，朝政也常採用。漢武帝在未央宮建有麒麟閣，圖繪功臣有像，這顯然是把麒麟與才俊之士聯繫了起來。
清代時，武官一品官服的補子徽飾為麒麟，可見麒麟的地位僅次於龍。
在一些貴婦人的裙子上，常常繪有百獸拜麒麟的吉祥圖案，表達某種良好的祝願。
多種煞氣化解並不困難 掌相神 通．畢休
經常接到讀者的來信，多數問及家居問題，由於本港住屋環境特殊，要依正風水來設計的，除了大富人家外，百分九十以上是身不由己的，普通人家能夠買得起一層小單位已經不容易。
那些建造完整的樓宇又不易配合你的要求，譬如大門對正睡房門，對正廚房，對正廁所浴室，對正廳的大灶等等，是常有的事，而這幾個問題，以風水基本原則來說，是極不理想的。
看一家人的大門與對戶的大門成一直線，亦即是說對個正著，不知是那位高人的指出，竟然以「鬥」來配合自己的居室，這或許曾成功對自己有利，可是為此而傷害別人。
以我個人意見，是絕對認為不可行的。雖然會利本身於一時，到頭來祇積下了陰損缺德，所以我經常說風水不宜「鬥」祇可卸。既利自己也不傷人，又何樂而不為。
大門對正房門的，是以床為本，只要將床位改正、使大開時看不到床便可，特別要把門改建究竟不合經濟原則，再而把門的開關互調；大門左開的，房門改右開，既簡單，又不用花甚麼錢。
大門對正廳的大窗，形成氣流直通，這樣明顯地不能聚財，那大窗可開左右兩邊，中間與大門成一直線的窗則經常關上，放置一些與中間那個窗同一高度的室內植物，便可使氣流停頓下來，配合藏風聚水的原則，因為風直接自大門越過客廳，自窗間急速溜去，如此住的人是無法能積聚的。
正對廚房門的話，把爐口改側放便可，有些風水先生一成不變，著人家把門改建，原則沒有錯，但能夠簡化變動，當然勝於要改建門戶那樣大工程，對正浴室廁所的，水位能改當然好，但改起來工程很大就不化算了，祇要把浴室門斜開，就輕易洩去煞氣。
上述的方法，表面上很簡單，老實說，這是我為了使讀者們易於理解而已。事實上這簡易的方法仍然要在卦與結中求取的，主要說明不一定要花大錢買化煞的物品而已。
老闆坐位受剋成奴欺主 掌相神 通．畢休
大概三年前了，有位廠商讀友，來函訴盡艱辛，業務雖然有可為，但人事上變化得太大，突然間有些股東要退股，主要緣因，覺得這位股東兼經理，所得的利潤未如理想，另一些則因移民要離開香港。自然要退股了。
基於這一關係，一個人要負上行政，財政及對外等等工作，難免不顧彼失此，最慘痛的莫如財政運轉，倍感百上加斤，彷有山窮水盡之悲 ！
看到他的信，使我輾轉不寐，子時靜坐誦經後，旋即為之蔔一卦，獲得啟示，此人個性柔弱，只擅於思考，對行政人事非其所長，原則上絕對是個心地善良的人，然而錯也錯在好人太甚也。
對人好當然不錯，但對某些問題人物太好時，吃大虧的還是自己、為甚麼強調用大虧兩字呢？因為被逼使自己險些無法生存。那虧自是不少吧。
為此不能不為之助。盡我的能力改變他的惡運。最後還詳察該廠風水，幸得天庇，不三月已見成效，其困難解決大半。一年後見面，看神色有顯著的不同。然天助也得自助的。
近日來電說，生意雖好阻滯又見。經過仔細推算，他過份好的心腸還未改變。主要對某些人不著意的花掉不少錢，很冤枉不過。而對應用的卻很吝嗇，阻滯皆因此起。
再次到他廠裡詳看內局可有變化，果然發現其業務經理的坐位極有問題，主要與老闆的坐位是相剋的，他的坐位是隨意自選的。
那知問題就在相剋之處，而其氣勢運程比老闆優勝。因此使之處處受制，這位好好先生的老闆多方忍讓，乃形成阻滯而不自知。
唯一方法改變老闆的坐位，避免相剋外，還得增加其氣勢，換句話說催穀他的氣運，還著之提升一位職員為那經理的助手，以壓低那經理的氣勢，不旬日形勢頓改。
婆媳化解法 趨吉避 凶．侯天同
自古到今，婆媳間出現不和的現狀，聞之不鯠。但又有沒有人真正瞭解其中之奧秘呢！
首先，從人性的角度而言，大多數的婆媳都是認識不深而成一家人，其實內裡只是名稱親密而根本並不親密，兩者容易發生誤會是當然而理解的。再且她們都屬於女性，量度較為窄，不容易忍讓對方。
在術數的角度而言，更加容易理解，只要大家的喜用神不且樣或是命格有刑沖，就會出現這問題。當然婆媳間極之和洽和極之不和是佔很少數，大多數都是中間的程度，但若不妥善處理，卻又會小事化大。
化解兩陰性之沖鬥，最好是用陽性來作和事老，然則即是做丈夫的要付責任去調停。
調停的方法有二，一是做丈夫的要兩邊說好話，二是用風水之婆媳化解法。
在風水學的秘訣中，樂器是最有效的用品。只要在大廳中當眼的地方放置一些樂器作裝飾，一方面可以美化家居，另一方又可以有效的化解婆媳恩怨。
你們有沒有發覺，一個喜好音樂的家庭很少有婆媳糾紛的呢！
天馬行空 獨來獨往 神采駿逸 龍馬精神 家居風水擺 設．翰林
龍馬精神，是中國人所崇尚的一種精神，神龍、俊馬，任何時候都是人們所喜愛和嚮往的東西。
馬在中國古代，一直是民族生命力的代表，而且是歷史文化上最奔放活躍的角色。
在古代的神話傳說中，關於千里馬、神馬、天馬的記載很多。其中，天馬行空，獨來獨往，這種觀念代表了中國人特有的瀟灑態度。
據說大禹的父親鯀原是天上白馬，是黃帝的孫子。黃帝生駱明，駱明生白馬，白馬就是鯀。
馬有靈性，秦朝時，為防胡人，秦人在武周塞裡面築城，很多次都是城要築好時崩塌了。正在無計可施的時候，有一匹馬奔跑，反覆圍繞著一個圈子打轉。當地父老覺得奇怪，就依照馬跑的蹄印去築城，築好的城竟不再崩塌了。於是人們把築好的城叫「馬邑」，就是後來的朔州城。
馬作為威嚴與武力的象徵，歷代的君王將相都很愛馬，歷史上留傳者許多人與馬的動人故事︰如周穆王的八駿馬、唐太宗的六駿馬、項羽的烏錐馬、關雲長的赤兔馬、薛仁貴的白馬等等。名駒因名人乘騎，相得益彰。
神采駿逸的馬，是歷來各種藝術表現的主題。杜甫曾有詩詠馬雲︰頭上銳耳批秋竹，腳下高蹄削寒玉。始知神龍別有種，不比俗馬空多肉。
馬的形象也常被繪於各種吉祥圖案中。一幅畫著一個人與一匹背著貴重的物品的馬在一起的圖案，可以用於表示祝願別人官位與舒適生活永遠伴隨。
一幅畫著一隻猴騎在馬上，則表示「馬上封侯」的吉祥意義。
貧富輪流轉上天早有定 掌相神 通．畢休
不久前談及富無三代之說，亦曾研究過本港好些大富之家，部份有獨立性的青年他在外國獨自創世界外，其他追隨上代左右的，確實能將祖業發揚光大的少之又少，明顯地與上代溺愛有極大關係，是亦風水輪流轉之道。
不要說現代社會，就是舊日百年外的封建時代，絕大部份都相信風水之說，他們的祖墳均由地師追脈尋龍，找出結穴之處，隆重其事將上代骸骨埋葬期間，果然有不少人家因而興隆起來，但從他發跡的那一代起計算，仍然逃不過富無三代的自然定律似的，使人不能不相信富無三代這句話了。
近年台灣有位富甲一方的蔡姓家族，據說幾十年前得風水師的指引，其上代葬於龍氣落脈之處，那時第一代的蔡春榮，年輕時還要撿拾野菜為生，廿多年後憑一塊錢在他的第十信用合作社開個戶頭，從而以別人的錢去運用，生活大大改變，時蔣介石極力主張儲蓄節約運動，樹立良好風氣，總統之尊，特別到「十信」去開個戶口，作為鼓勵，由是小商人、學生等都排長龍以開戶儲蓄為榮，蔡老先生憑此運用別人金錢，創辦了許多企業，十數年間便富甲一方。
到了第二代兒子，不但成為全保第一家龐大的保險業大亨。執國泰保險業全台灣牛耳，隨後晉身為立委，問鼎政治，照理財官俱備，富貴齊來，可是不出幾年，基於內在外在種種緣因，成為轟動一時的舞弊大案件，欠外債凡六十多億台幣，被判處徒刑一百年外，最後病死獄中，享年不到五十，其家族就此倒下來了。
當然有些人是例外的，可是亦只能維持家業而已，能夠在第三代中把祖業發揚光大者，少之又少。富無三代極可能是上天所定。使貧富交替，不讓人間貧的永遠貧、富的永遠富以示公平吧。
陽宅之孩子臥室 風生水起好運來
孩子臥室牆壁不可張貼太花亂的壁紙（心情不定）。
孩子臥室牆壁不可貼奇形怪狀的動物晝像。
孩子臥室牆壁不可貼武士戰鬥士之圖，避免孩子心靈上生好鬥、狠恨之心態。
孩子臥室地板不可貼深紅色地氈。
孩子臥室地板不可鋪長毛地氈，易染支氣管病。
孩子臥室牆上不可漆粉紅色，個性暴躁不安。
孩子臥室應誌量整理清潔整齊，否則易養成散亂之習性。
孩子書桌背後及左右不可沖門。
孩子書桌不可面向廁所。
孩子書桌不可背靠廁所浴室。
孩子書桌不可左右與廁所浴室門相沖。
孩子書桌背後不可沖廁所門。
孩子數桌不可在樑下或坐在樑下。
孩子床位不可睡在樑下。
孩子書桌不可在床邊，桌角沖肩膀不利。
孩子書桌面向窗戶，不可陽光太強，易心煩。
孩子書桌不可坐靠陽台之落地窗。
孩子書桌不可在陽台，上下皆空心不安。
孩子位不可在陽臺上。
孩子床位、書桌不可在廚房灶臺上下。
孩子床位、書桌不可在廁所衛浴室之上下。
孩子臥室門不可與廁所門對沖。
孩子臥室不可設在機器房邊。
孩子臥室不可設在陽台水池下。
孩子床位、書桌不可放在陽台水池假山之下。
孩子床位不可放在神廳神位之正下方。
孩子床位、書桌之右下方不可有馬達轉動。
孩子書桌、床位頭部不可有馬達轉動。
孩子之床頭上不可有冷氣，抽風機在轉動。
孩子之床頭不可靠在廁所馬桶之前後。
孩子之書桌椅子坐位不可靠坐在廁所內馬桶前後。
孩子之書桌前最好不要有高堆物壓迫。
孩子之書桌上不可放音響。
孩子床頭不可放收錄音機，腦神經會衰弱。
孩子床頭不可放會響的鬧鐘。
孩子臥室的動物、玩具盡量少放。
孩子臥室之動物、玩偶的眼睛如有損壞應丟棄。
孩子臥室天花板應以乳白色為佳，暗色為凶。
孩子臥室進門處不可有鏡子沖門，多口舌是非。
孩子臥室天花應平坦為佳。
孩子臥室天花板不可裝璜縱橫木。
孩子臥室天花板不可懸吊各種怪形飾物。
孩子臥室不可懸掛太多風鈴、易使神經衰弱。
孩子臥室光線應該光明，不可昏暗。
孩子臥室窗簾顏色忌粉紅、大紅、深黑色。
孩子床位腳部不可正沖門，正沖馬桶。
孩子床位頭部部正沖、左右沖房門。
孩子書桌不可正向屋外屋脊或電桿、壁刀角。
孩子書桌不可面向屋外巷沖、路沖或水塔。
孩子書桌、床位不可在水塔之下方。
孩子書桌、床位不可在馬達機器、鍋爐之上下方。
孩子臥室不可裝璜太複雜，使空間大為吉。
孩子臥室燈光不可五光十色，多閃爍之燈為凶。
孩子臥室不可在西曬炎熱方位，會心浮氣燥。
孩子臥室不可在北方風煞冷風之位，心不安穩。
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