天人合一，我原总是以为是封建迷信的思想，近来抽空粗约看看《易经》，才发觉自己原来是对传统的文化理念是那么的无知。看过后，才真正理解了天人合一的含义，才真正发觉《易经》是我们老祖宗的智慧。学习《易经》感受颇深，收益匪浅。
一、《易经》是我们祖先对世界的认识观，包括三个原则、三个理论、两个管理法则
1、三个原则。易经认为世界万事万物，都遵守三个基本的原则：变易、简易、不易。所谓变易，就是说世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物，没有一样东西是不变的。在时空当中，没有一事、没有一物、没有一情况、没有一思想是不变的，不可能不变，一定要变的。 所谓简易，就是说我们的智慧简易，不够了解宇宙间万事万物的规律，有许多是我们的智慧知识没有办法了解的。天地间“有其理无其事”的现象，那是我们的经验还不够，科学的实验还没有出现，“有其事不知其理”的，那是我们的智慧不够。所谓不易，就是说万事万物随时随地都在变的，可是却有一项永远不变的东西存在，就是万事万物的变化发展的内在规律是永恒存在的，是永远不变的。
2、三个理论。易经认为世界万事万物，都遵三个基本的辨证法则理论：阴阳论、通变致久理论、时中论。所谓阴阳论，就是一分为二观点，无论是社会生活，还是自然现象，都存在着对立面，而这个对立面就是阴阳。阴阳消长，对立统一。所谓通变致久理论，就是说，穷则变，变则通，通则久。所谓时中论，“时”就是指要与时势一致。识时之义：察觉时机的来临，重视来到身边的机会。知时之行：知道时机来临时，如何抓住机会。 用时之机：掌握、利用来到身边的机会，不要错过而后悔。待时而动：一旦时机到来，立即作为、行动。 观时之变：能够看到时机的变化，并随着它的变化对自己的行为做出调整。 时行时止：在恰当的时机开始，恰当的时机停止，在与天地万物相通相协中，顺畅地实现人的存在。 “中”就是说中庸之道：在天地自然之道正中运行，既不太过，又不不及。 在道德修养上，要求人[时行时止]，要求人的行为与天地人万物的运动变化产生协动，发生共振，在顺应性的相通相协的一致性中，顺畅地实现人的存在。
《易经》的这种主动性适应，创造性顺应的[时中]生存智慧，是和那些庸俗的生存方式的本质完全不同的，它构成了中国人积极进取和待时而动的性格。
3、两个法则。《易经》的管理法则：乾卦的阳性管理法则、坤卦的阴性管理法则。
乾卦的阳性管理法则，我们把它归纳为五点：自强不息、不断创新、经常沟通、凝聚人心、坚持正道。
（1）、自强不息，是精神支柱。天行健，君子以自强不息。这是中华民族的伟大精神。自强不息这四个字的关键字有两个。一个是“强”字。这个强是指内在的强；另一个是“自”字。这个自就是自己，而不是他人。所以，其意思是要自己内在强起来。自己强，才能强。自己不强，别人让（要）你强，那是强不起来的。
（2）、不断创新，始终保持旺盛的生命力 。“元”可以理解为创新的能力。这个“元”是指“原始”，那么，原始是永远的原始，还是会过时呢？当然是会过时的。“一元复始”这四个字就足以说明问题。要有年年为“元”，月月为“元”，天天为“元”的思想，要不断创新、不断创造“元”。这样，才不会落后于时代，才能始终走在时代的前列，保持着旺盛的生命力。
（3）、经常沟通，促使和谐发展。在沟通上没有上下级之分、贵贱之分，做到上下沟通，消除隔阂，避免误会，从而达到团结、和谐。
（4）、凝聚人心，获得最大的利 。利者，义之和也；利，义的集合。是把各种义，仁义的义汇集在一起，那才有利。做生意要有义，要做得正当、有正义、有道义。要符合道义来做才行。
（5）、坚持正道，促进可持续发展。贞者，事之干也。做事要有主线并且不能随便改。《易传》把贞解释为“正”，或“固”、“正固”。正，就是要符合正道，固，就是要坚固。就是要走正道，做符合天道的事。并要始终如一的坚持下去。只有这样，才能实现可持续发展。
坤卦的阴性管理的五条法则：包容、柔顺、忍让、顺势、谨慎。
（1）、厚德载物，又一精神支柱。厚德载物，就是要加厚自己的德性、品德，才能承载着万物。因为厚德所以载物；只有厚德才能载物；如果厚德就能载物。也就是说只有增加德的分量，才能承载着万事万物，承载着财物。
（2）、以柔克刚，出奇制胜。柔顺是坤卦最大的德性。我们做管理的缺乏的就是柔、就是水性思维、就是坤德、就是以柔克刚。老子说：柔弱者生之徒，坚强者死之徒。
出奇制胜，是《孙子兵法》说的。它把一些大事作了归纳。发现一个规律。
（3），该让则让，欲擒故纵。学习水的“不争”精神，只顾往低处走，不要争强好胜。该让的地方就是要让、要退。我们都是只知道进不知道退。一进一退，一退一进，退是为了进，不退就无法前进。忍让是为了前进，这就叫欲擒故纵。 “退一步海阔天空，让三分风平浪静”。
（4）、审时度势，自然无为。不能只顾埋头拉车，而不抬头看路。我们做任何事情都要顺应时势。时机不成熟的时候你就急着要去做，那是不会成功的。我们要像水一样顺着山势流动。这就是自然无为法则。要顺势，顺应自然。
（5），谨慎从事，经常反思。我们要谨慎、要隐含，不要夸张，更不要莽撞。
二、《易经》的最高理想：天人合一
《易经》的最高理想，就是实现“天人合一”的境界。天，就是大自然；人，就是人类；合，就是互相理解，结成友谊。不要企图以高度发展的科学技术征服自然掠夺自然，人类只是天地万物中的一个部分，人与自然是息息相通的一体。
“天人合一”有两层意思：一是天人一致。宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。二是天人相应，或天人相通。是说人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐： “天人之际，合而为一。”
这个最高境界，不正是我们追求的和谐社会？
