不同宗谱对董申的不同记载

                                              广西   贺州   董全吉（网名：荷香月暖）

 

摘要：宗谱都基本是攀附而成，没有谁的对与错！关键在于如何合理而同时又少一些不与历史记载冲突而已；或者防止自相矛盾的情况出现。

历史上无数文人才子，从能够收集到的资料中，研究探讨自己的祖先，也从此归附于名人先祖后裔，这本身就是一种很好的祭奠先祖的形式。怎么能说是把谁当做自己的父亲？唐朝以前的宗谱就没有普通百姓的宗谱，修宗谱也是明朝民间盛行的一种团结宗亲的方式；哪一个修谱不是从古代文献中寻找一点蜘蛛马迹？出现这样那样的不协调，理所当然。宗谱不能够以自己的宗谱作为标准而去衡量他人的宗谱，或者借机反对宗谱的探讨。说得清晰一些，也只是明朝修谱对历史研究透彻一些，看起来比较接近实际。可是，也不能够断定自己的宗谱没有一点攀附？

宗谱也只有秉持开放、包容的心态，才能够团结宗亲，把宗谱研究下去。为此，我根据江西董世策宗亲发来给你我的信息反馈，进行论证，借此举例说明，宗谱在明朝（如嘉靖年间）修谱盛行，对后裔研究宗谱值得借鉴。

一、历史文献没有记载全溪次子居中的字为清然

晋公生于723年逝于799年。次子全溪，49岁时因军资问题被皇帝赐死（811年五月十二卒湘中）。这是韩愈给予记载的历史。

   也从宗谱中看到宗谱取自韩愈的文集：明《董氏支谱宗派志》： 宗派志者志董氏一本。之所以始而万殊,之所以分者也,常稽吾董受姓虞舜，封豢龙于鬷川,传至广川仲舒公,仲舒公传至陇西郡晋公。按昌黎集陇西公，命韩文公作东西水门记,方註董晋本仲舒之裔,自广川徙陇西,晋公自河南游宦江南，值李氏乱避居临川之扩源传至清然。

   可是，许多迹象表明：韩愈写的，记载了董晋的四个儿子的名字，也记载了全溪四个儿子的名字，明确记载了董晋的生卒与全溪的死亡时间与阳寿，等于间接告知了全溪的生卒年。也记载次子居中为父守灵：其子居中，始奉丧归。元和八年十一月甲寅，葬于河南河南县万安山下太师墓左，夫人郑氏。

然而，如何在明朝修谱参考韩愈的有关记载，都没有写董晋的孙子居中，讳清然。或字：清然。这就是明朝开始再修谱的时候，进行的攀附。这不是指攀附是个别地方的错误，而是几乎先修谱的都是如此。包括各姓氏一样。历史仅仅记载：

旧唐书《董晋传》：“董晋，字混成，河中卢乡人。明经及第。至德初，肃宗自灵武幸彭原，晋上书谒见，授校书郎、翰林待制，再转卫尉丞，出为汾州司马。……五年，迁门下侍郎、同平章事。……晋十五年二月卒，年七十六，废朝三日，赠太傅，赐布帛有差。卒后未十日，汴州大乱，杀长源、叔度等。”

   新唐书《董晋传》：“董晋，字混成，河中虞乡人。擢明经。肃宗幸彭原，上书行在，拜秘书省校书郎，待制翰林。出从淮南崔圆府为判官。还朝，累迁祠部郎中。……德宗立，授太府卿。不旬日，为左散骑常侍，兼御史中丞，知台事。出为华州刺史。……帝还京师，迁左金吾卫大将军，改尚书左丞。……会宣武李万荣病且死，诏晋检校尚书左仆射、同中书门下平章事，为宣武节度副大使，知节度事。……晋为相也，五月朔，天子会朝，……子溪，字惟深，亦擢明经，三迁万年令。讨王承宗也，擢度支郎中，为东道行营粮料使。坐盗军赀，流封州，至长沙，赐死。子居中，善诗，为张籍所称”。

《唐宋八大家文集 韩愈》29卷二十九·碑志六：【唐故朝散大夫商州刺史除名徙封州董府君墓志铭】：“（董溪，即晋之子也。史附《晋传》，谓讨王承宗，为行营粮料使，坐盗军资，流封州，至长沙，赐死，《志》不详其事，止曰死湘中，讳之也。公诗有《送董溪婿陆畅》云：“我实门下士，力薄蚋与蚊。受恩不即报，永负湘中坟。”谓溪流封州，死湘中也。公尝佐董晋幕中，观其铭辞，意在言外，既微而显，诚太史氏之笔哉。）公讳溪，字惟深，丞相赠太师陇西恭惠公第二子。（陇西公，董晋也。生四子：全道、全全素、全铭。溪，即全溪也。）……按《唐书》“元和七年，立遂王为太子”，亦与下文相应。二月，粮料吏有忿争相告言。五月，溪、皋谟皆坐赃数千缗。敕贷死，流皋谟春州，溪封州，行至潭州，并遣中使赐死。《权德舆传》亦云：“董溪、于皋谟以运粮使盗军资，流岭南。宪宗悔其轻，诏中使半道杀之。”）明年，立皇太子，有赦令，许归葬。（元和七年七月，立遂王宥为太子，大赦天下。）其子居中，始奉丧归。元和八年十一月甲寅，葬于河南河南县万安山下太师墓左，夫人郑氏。公凡再娶，皆郑氏女。生六子：四男，二女。长曰全正，惠而早死；次曰居中，好学，善为诗，张籍称之；次曰从直，（下或有次字。）曰居敬，尚小。长女嫁吴郡陆畅；其季女后夫人之子。公之母弟全素，孝慈友弟，公坐事，弃同官令归，公殁比葬三年，哭泣如始丧者。大臣高其行，白为太子舍人。将葬，（将葬下，方有中字。云：“以上文考之，无者为是。然《世系表》，全素，太子中书舍人。《通典》：中舍，一云中书舍人。又安知全素不自舍人迁中舍邪？”今按：中字有，则前后皆当有，无则皆当无，不应前无而后有也。审如方说，此《志》亦必是未迁时作，况它本自有无中字者。今姑从之。不必曲为之说也。）舍人与其季弟，问铭于太史氏韩愈。（元和八年正月，公为比部郎中、史馆修撰。）愈则为之铭”。
     《五百家注昌黎文集。卷二十九·碑志六》：“元和六年五月十二日，死湘中，年四十九。（州下方本无年月日，但于湘中下云：年若干，今以晁本定。按《唐书》“元和七年，立遂王为太子”，亦与下文相应。二月，粮料吏有忿争相告言。五月，溪、皋谟皆坐赃数千缗。敕贷死，流皋谟春州，溪封州，行至潭州，并遣中使赐死。《权德舆传》亦云：“董溪、于皋谟以运粮使盗军资，流岭南。宪宗悔其轻，诏中使半道杀之。”）明年，立皇太子，有赦令，许归葬。（元和七年七月，立遂王宥为太子，大赦天下。）其子居中，始奉丧归。元和八年十一月甲寅，葬于河南河南县万安山下太师墓左，夫人郑氏。公凡再娶，皆郑氏女。生六子：四男，二女。长曰全正，惠而早死；次曰居中，好学，善为诗，张籍称之；次曰从直，（下或有次字。）曰居敬，尚小。长女嫁吴郡陆畅；其季女后夫人之子。公之母弟全素，孝慈友弟，公坐事，弃同官令归，公殁比葬三年，哭泣如始丧者。大臣高其行，白为太子舍人。将葬，（将葬下，方有中字。云：“以上文考之，无者为是。然《世系表》，全素，太子中书舍人。《通典》：中舍，一云中书舍人。又安知全素不自舍人迁中舍邪？”今按：中字有，则前后皆当有，无则皆当无，不应前无而后有也。审如方说，此《志》亦必是未迁时作，况它本自有无中字者。今姑从之。不必曲为之说也。）舍人与其季弟，问铭于太史氏韩愈。（元和八年正月，公为比部郎中、史馆修撰。）愈则为之铭”。

   《 新唐书。卷七十五。表第十五，宰相世系五(董氏)》记载了董晋前三代后两代（当时仅仅记载到全溪的四个儿子）世系图；《全唐文·卷五百六十七》中的《赠太傅董公行状》：“曾祖仁琬，皇任梁州博士。祖大礼，皇赠右散骑常侍。父伯良，皇赠尚书左仆射。公讳晋，字混成，河中虞乡万岁里人。……享年七十六。阶累升为金紫光禄大夫，勋累升为上柱国，爵累升为陇西郡开国公。娶南阳张氏夫人，后娶京兆韦氏夫人，皆先公终。四子：全道、溪、全素、澥。全道、全素皆上所赐名。全道为秘书省着作郎，溪为秘书省秘书郎，全素为大理评事，澥为太常寺太祝：皆善士，有学行”。

二、全溪次子居中的字为清然出自明朝的宗谱

 

 

 

而从流坑后裔的各地宗谱在明朝重修的宗谱可见：安徽泾县《中村董氏宗谱》：“晋公自河南游宦江南，值李氏乱，避居临川之扩源，传至清然，清然公生万一，万一讳连，生尚一。尚二、尚三。 坟墓皆在黄山寺，万一割田地山基创寺以守之。尚一，生全、含二子；尚二，无嗣；尚三，讳伸，生：合一子。含隐临川，今为宜黄北源派；全徙鄱阳，今为德兴海口派；合徙庐陵，今为安乐流坑派”。

而明朝董燧的《董氏支谱宗派志》：“按昌黎集陇西公，命韩文公作东西水门记,方註董晋本仲舒之裔,自广川徙陇西,晋公自河南游宦江南，值李氏乱避居临川之扩源传至清然。清然讳居中，生万一.万一讳连,生尚一、尚二、尚三。墟墓皆在黄山寺,万一割田地山基创寺以守之；尚一生全、含二子。尚二无嗣,尚三讳伸,生合一子。含仍居临川，今为宜黄北源派；全徙鄱阳,今为德兴海口派; 合徙庐陵,今为乐安流坑派,”这样，就把居中变成了清然，那到底清然是董晋的几代裔孙，原来无法考究？而这宗谱，就直接加了这句，为成为董晋的孙子成为首创！因为，从讳或字中，这样就加入进来了。

这就是一些宗谱把清然作为董晋的后裔，但是没有列出说明是董晋的孙子，为后裔进一步研究查询留下了空间；一些宗谱就把清然加入到全溪次子居中，字清然或讳清然，从此，成为流传的结论。

为此，我专门与三门峡的董振民交流探讨，得知，振民宗亲的《唐宰相董晋考证漫记》中的清然出自宗谱记载，而非墓碑与文献记载；墓碑已经不在，没有看到墓碑中有董晋后裔的详细刻于墓碑上。

三、把董申列为董全或董含的儿子是明朝修谱所造成

 

 

 

 

 

 

 

我在《对唐朝时期董申的探讨》：“既然，董申的儿子为将军，朱温篡唐时牺牲的唐将董全桢将军，在公元907年后战死。死亡时间比唐德宗贞元年号（785—803年）晚104年以上，也就是说董申的儿子会有100岁左右？这是很少的概率的了。也就否定了董申不是董晋的弟弟。列为董晋的弟弟是后来的修谱的原因：从上面我们论证，董申考取进士是在“太和元年”（公元827年），与董全桢将军死亡时间相距80年，我们假设董申在“太和元年”为25岁.也作为董申的大儿子出生的时间，也假董申的三子董全桢生于857年，那么，董全桢享年50岁。那不是董申比董晋最少去世要多58年？董晋76岁，那么董申会有114岁以上？这就进一步否定董晋的弟弟是董申”。

而依据：依据海口董申支系宗谱，十一世祖董叔度，元佑丙寅年(公元1086年) 迁居龙溪杜村；十一世祖董子祥，北宋元佑庚午年(1090年) 迁居游汀；十一世祖董邦祥，绍圣甲申年（1104年）迁江州；十五世祖董成祖，淳熙己已年（1189年）迁星源居婺源；十七世祖董盛父淳熙（1174年-1189年）淳佑年迁太平府。

按照安徽泾县中村等地的宗谱，又把海口董申列入董全、董含、董合的下一代。中村把董申列为董含的二儿子，《泾县与海口合谱记》又不同，把董申列为董全的二儿子？两地宗谱都是即仲二乂公申海口井头之祖？

董合，而流坑村于五代南唐升元年间建村(937-943)，始属吉州之永丰县，南宋时割隶抚州之乐安县。而从董申十一世迁移时间逆推与董合的迁移流坑相比较，也就否决该宗谱把董申的世系排列。两宗谱在清然记载的变化，又把董申也拉入进来，足以证明该时期的宗谱的大规模考证与更改。而把清然作为居中是否失真？可见，从这时间方面足以推翻董申不应该列为董含或董全的儿子？这也证明，明朝的宗谱，依据古代文献做了大量的矫正？能够以此证明，把董清然这个时候列入作为董晋的孙子，是不是值得推敲？董申可能是董晋的后裔？但不是董含或董全的儿子。故此，个别宗亲从我的探讨文章中，采用了韩愈的记载，然后一步步推断：

“晋公的5世孙尚三（讳伸）约生于855年。晋公生于723年晋公弟董申约生于733年前后。晋公二子全溪生于762年，溪公二子从中（字居中、号清然）生于790年，逝于837年，其长子万一约生于820年，尚三是万一的第三子，由二夫人李氏所生，仲五是尚三独子，由杨氏所生，约生于890年，930年前后始迁流坑，因八世孙德元（1096——1163）追赠司徒！

      董晋有三弟兄四个儿子，可能是两个夫人所生。其弟董申(约生于733年）字洛成居江西德兴海口。三弟无记录。晋公生于723年逝于799年。其长子全道，无后记录。次子全溪生于762年，49岁时因军资问题被皇帝赐死（811年五月十二卒湘中），其次子从中（字居中，号清然）为父母守灵一年后下葬河南偃师县万安山下太师墓左（今大口乡董村）。清然公生于790年，逝于837年，生子万一（讳连）约生于820年前后，万一生子三，其三子尚三（讳伸）约生于855年前后，尚三子仲五（字合）约生于890年前后，其八世孙德元（1096—1163年）追赠司徒。”

     这个推测从韩愈写的有关记载，可以知道董晋与全溪的生卒。可是，其他的时间与世系连接，还只是推测阶段，无法证实确定。

而从有关的资料足以反驳了董申不是董晋的弟弟，抑或是董晋的几代裔孙？而同样从董申的后裔迁徙中，驳斥了董申在一些宗谱的记载是董全或董含的儿子的合理性。

从董申的儿子为将军，朱温篡唐时牺牲的唐将董全桢将军。而“董文广的努力很快就结了了果实。宋真宗大中祥符七年（公元1014年），文广长弟文肇的四子淳、湘、滋、渊全都中举；次年董沈阳市进士及第，成为流坑董氏登进士第一人。仁宗明道二年（1033），文晃长子董淇及淇子师德，次子董洙之子师道，与董淳子俦、董渊子仪、董湘子，文亨之子董汀，叔侄兄弟七人同获乡荐；次年景 甲戌，洙、汀、仪、师德、师道五子联科，同中进士，时号“五桂”士林传为佳话。南宋文天祥〈谢恩表〉中有“花耀贴金，一门而五董”之句，即用此典：在仁宗庆历元年（1041）和八年（1048）乃有“六子联科”和“七子联科”的盛事，登进士第者亦代不乏人。其中仁宗皇元年（1049）董淳之子 汲 、仍 ，董渊之子偕，以及董唐臣四子同科，足与“五桂”例相媲美。”宋真宗大中祥符七年（公元1014年），文广长弟文肇的四子淳、湘、滋、渊全都中举。假如淳、湘、滋、渊在20岁之间，则出生时间大致在公元994年。这些记载又可以为我们仔细研究宗谱找到了一些确切的数字。进行逆向推导，在此，我已经进行了一些多方探讨，不在此一一举例。

     有不完善之处，万望各位宗亲补正！

 

 

参考文献：

1、 旧唐书《董晋传》

2、 《 新唐书》

3、 《全唐文·卷五百六十七》

4、 《赠太傅董公行状》

5、 《唐宋八大家文集 。韩愈》

6、 《五百家注昌黎文集。卷二十九·碑志六》

7、 《唐故朝散大夫商州刺史除名徙封州董府君墓志铭》

 

2013年6月27日11:35荷香月暖QQ：353159928