「骄傲」乃是「我执」，执着自我之实有。如无我执，则一切罪愆
的主体都不存在。故，西人将「骄傲」列为众罪之首。
好色者，知道自己好色。他知道这是弱点，哪怕他对外不承认。
贪婪者，知道自己贪婪。他知道这是弱点。哪怕他对外不承认。
骄傲者，打心底里就不认为骄傲是个弱点，他也不觉得自己骄傲。
哪怕他对外总是很谦虚的承认自己“有时很傲慢，不顾及别人的感受”。
罪，而不知罪。人就已经处于了最危险的境地。
我不知道神为什么要把骄傲排在七罪首位。
我只知道，在现实生活中，都说贪婪好色的人容易被控制。可哪怕
是贪婪好色，要想被你利用和控制，你怎么都得先付出点代价，刺激一
下他们的弱点。
而骄傲的人，是最容易被利用和控制的，你几乎不需要付出什么代
价，只需要故作谦卑的刺激一下他们的傲慢和自尊心，就可以操纵他们
相互争斗，打得不可开交，然后你渔翁得利。哪怕他们被旁人点拨【你
被人当枪使了】，他们也拒绝清醒过来。他们的傲慢会促使他们认为“是
我自己要这么做的，跟你们说的那个利用我的人无关！”
从这个角度来说。骄傲的人，确实连贪婪好色的人都不如。
以上说得轻松，与我来说却是惨痛的成长过程。我是被人利用过很
多次，才慢慢的学会谦卑，学会怎么去利用那些骄傲的人。
我曾经就是个非常骄傲，而又对外故作谦逊的人。有点像hsuan
kevin。我用我的傲慢和实力碾压过很多对手，从无败绩。却被那些笑
脸相迎，谦卑对我的人捅过很多刀。
在圣经《箴言》当中，所罗门说：“败坏之先，人心骄傲。尊荣以前，必
有谦卑。”
孟子曰：“人之患在好为人师。”
天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字
致败。大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即
惰，二者必居其一。戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不
晏起为第一义。傲为凶德，惰为衰气。二者皆败家之道.
曾国藩
先生曰：“人生大病，只是一傲字。为子而傲必不孝，为臣而傲必不
忠，为父而傲必不慈，为友而傲必不信。故象与丹朱俱不肖，亦只一傲
字，便结果了此生。诸君常要体此人心本是天然之理，精精明明，无致
介染着，只是一无我而已：胸中切不可有，有即傲也。古先圣人许多好
处，也只是无我而已，无我自能谦。谦者众善之基，傲者众恶之魁。”
———————————王阳明，传习录。
当人们终于克服骄傲、变得谦卑时，他又会因为自己的谦卑而感到骄傲。
忘记是哪位名人说过的话了。很有道理。或许正是因为人们很难彻
底地摒弃骄傲，所以骄傲才显得那么罪恶。
