论阴阳学说

天地造化，宇宙洪荒，日月星辰，神宿列张。八卦分阴阳，阴阳相交生万物，此是天地产生万物之所在，当然缺少不了阴与阳的运动力量。
       宇宙万物之中，日为阳，月为阴，火为阳，水为阴；生为阳，死为阴，老为阳，病为阴；天为阳，地为阴，男为阳，女为阴；统统离不开阴阳。
       阴阳中的太易是气之始，太初是形之始，太素是质之始，太易、太初、太素相互作用力于一体，不断运行，不断配合，不断分化，总之，让人们看不见，听不到，摸不着。老子道：夷、希、微称为太极，也称太一，又称太无。往后，清气轻，升上去为天；浊气重，降下来为地。在相互转化的过程则太极生两仪了，什么叫两仪？那当然是一天一地的组合。八卦的始祖把它们分成乾、坤两大部分，在太极之中，有方和圆、动和静、阴和阳的形成。所以说，天与地就这样的产生出来了。
　　日月阴阳的转换，造就春风得意，夏风凉列，秋高气爽，寒冬冷暖，可见阴阳的量变重要性。八卦分为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个方位，每个方位都有管事的作用，乾则为天，坤则为地，艮则为山，兑则为泽，巽则为风，震则为雷，坎则为水，离则为火。天地定位，山泽通气，风雷相簿，阴阳消长，变化无穷，水火不相射，那便是伏羲八卦之所在。
       比如说，世间上，小小的一片树叶，都有其阴阳而分，面向上，背向下，节节生枝，一木相成象，枝叶茂盛，日月而生；那奇怪的迹象就是面与背的方向性，面始终向上而生，其背则始终向下为滴，任作风吹雨打，日晒雨淋，或者说风调雨顺，日月合塑，缺阳不可，缺阴不行，阴阳合德，人安事宁。古今往来，单阳者，则燥则浮则脆则表；单阴者，则晦则滞则腐则结。叶面始终向上，叶背始终向下，此也为阴阳之所在。
       天地间，由于宇宙阴阳的不断转换，日月有盈虚，岁月如轮转，万物有兴衰；草木有枯荣，人类有生老病死，一草一木，一人一事，一家一国，年、月、日、时，相互置换，生生不息始终万物不离一象。总而言之，不管世道如何变化，事物多么周转，繁多乱杂，最后还是阴阳的决定。