杨珣何许人也，碑文竟然要玄宗皇帝为其御笔亲书？这得先从人们熟知的杨贵妃杨玉环说起，杨玉环原为玄宗皇帝之子寿王李瑁的妃子，因玉环有倾国倾城之貌，被宰相李林甫推荐给玄宗皇帝，皇帝溺爱杨玉环美貌，遂据为己有，封为贵妃，形影不离。杨贵妃得宠，杨氏一门便鸡犬升天了。杨贵妃有位堂兄叫杨国忠，被贵妃推荐为玄宗皇帝身边的近侍，此人精于樗蒲赌技，深得玄宗皇帝欢心，便青云直上，做了唐王朝的宰相，杨珣便是宰相杨国忠的父亲。死后多年的杨珣，被唐玄宗李隆基追赠为郡太守、兵部尚书；唐天宝十二年（公元753年）刻石立碑。杨珣碑碑身为一整块高3.18米，宽2.19米的大理石雕凿而成，为同时期石碑中绝无仅有。螭首，方座；圭额为太子李亨篆书“弘农先贤积庆之碑”八个大字。碑文为玄宗皇帝御书，26行，每行57字；玄宗皇帝书写此碑时68岁，书法境界已达到炉火纯青，碑文用隋唐风行的八分字体书写，记载了杨珣门阀家世及生平德行。玄宗皇帝的书法浑厚苍劲，气势夺人，为历代书法家所钟爱。自唐以来，无数追捧者为获得杨珣碑碑文拓片而对杨珣碑进行无节制的捶拓，造成碑文字迹漫漶，捶阙达三分之一。1957年杨珣碑被陕西省人民政府公布为省级重点文物保护单位，当时为了保护此碑，曾准备将杨珣碑搬迁到西安碑林作为镇馆之宝，终因碑体庞大和限于当时的设备不足而未能成行。
附录：杨珣碑全文
纯孝足以合礼，移忠足以和义，体仁足以长人，贞固足以干事。包大易之四德(阙六字)莫京(阙十二字)以嗣者矣。
公讳珣，字仲珣，华阴人也。叔虞翦圭，自周封晋；伯乔食菜，受邑君杨。氏族之先也，黄雀四环(阙九字)洁白(阙五字)五公四代乘车轮者，两汉百人，门阀之宗也。
公曾祖汪，隋国子祭酒吏部尚书戴国公，探道秉德，(阙四字)大父令本，库部郎中(阙一字)沂(阙一字)三郡守。讲信修睦，不陨厥问，烈考志谦，青城令，追赠陈留太守。修辞辩学，薄游以取荣；冲用晦德，积庆以垂裕。
公乃(阙五字)面承大人庭训，孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政，是亦为政也。府君乃抚而慰之，就成雅志。自是三十馀载，非躬荐甘旨，不以洁(阙十一字)定非(阙一字)疾无(阙二字)之忧致(阙一字)养极三牲之乐。当时君子议以为难，及丁家艰，哀毁踰制，遂结庐墓左，手植松楸，郡县以孝闻。服满召(阙五字)以旌(阙一字)行，迁延不行者久之。
或曰：生极其养，不违亲以易身。孝本乎仁，岂怀宝而迷国。又太夫人有苦切之诫，乃应命焉。换左卫兵曹，以(阙四字)州司士转杭州司士(阙四字)职及栾棘仅起，衰麻外除，谓楚禄万钟，永无及已。孔门四教，庶有立乎？乃息心参调，优游著述，寻以亲(阙七字)察使察罪举能，(阙二字)元武令公(阙一字)从政也。蕴中和以息机，推诚信以动物，草木无夭，况人庶乎。鬼神知感，况豪右也。所以堂上鸣琴，(阙八字)所在(阙五字)用公之道，行公之志，推以一邑，持宰天下，亦信然乎。神欺辅仁，位不充德，亭伯劳于郡掾，仲躬止于太邱，(阙六字)时宰窃位而(阙一字)叹命之不偶。
(阙三字)犹今享年五十有一。开元五载，遘疾终于元武之县廨。公始自解褐应召，及乎易篑归(阙一字)凡六徙(阙六字)者三(阙一字)人者一(阙四字)之屯(阙一字)无愠恚于三黜；以之造次，必周旋于四科。传曰：“涅而不繬，摩而不磷。”公之谓矣。夫人中山张氏，仆射(阙六字)州希(阙一字)之(阙一字)女。恭俭之德，训于公宫，贞信之教，行于嫔族。命之不造，华年早凋。以开元二十七年十月十六日，合葬于岐阳之安平山南原，礼也。天宝七载，追赠魏郡太守，夫人中山郡夫人。其孤国忠济美代业，应期王佐，则我有社稷，尔能卫之；我有廊庙，尔能宰之。叶和九功，九功惟序。平章百姓，百姓昭明。俾九流衣冠，万邦黎献。丕乃大言曰：“咸有一德，思皇万年。”时惟尔劳，时惟尔弼。若然者，虽我君臣之(阙二字)契理运亦乃祖(阙二字)之训贻厥门风。于是美(阙二字)之克家，霈春泽以流叶。
天宝十二载三月，重赠公武部尚书，追封郑国公。夫人郑国夫人。所以彰父教子忠，君嘉臣节也。俾万载(阙十一字)希音则。巨鹿名将，空深汉主之怀；阙里先师，逾愧鲁侯之诔。铭曰：先王至德，训人惟孝。倬哉杨侯，独立名教。宏道由己，聚学依仁。悾悾励节，谆谆奉亲。明惟其物，暗不欺神。(阙十二字)颜冉其伦。君子委和，嵩神属庆。挺生王宰，精微亚圣。光尔前烈，毗予大政。延赠夏卿，追封旧郑。安平原兮岐之阳，所(阙二字)兮(阙二字)乡。
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