大明朝历经近300年，迎来送往16位皇帝，盘点这些皇帝有个最大的特点就是他们的兴趣千奇百怪：有爱好美食的、爱好斗蛐蛐的、沉迷炼丹的、还有喜欢木工等。最想不到的是有一位皇帝竟然把自己“开除”了，28年不上朝。
公元1572年，明穆宗去世，十岁的朱翊钧继位，年号万历，是为神宗皇帝。
穆宗临去世的时候，把神宗托孤给信任的高拱、张居正、高仪三个大臣辅政。
张居正后来还是神宗的老师，他一边教神宗读书，一边大刀阔斧的改革，开创了“万历中兴”的局面。
对神宗而言，张居正是一位严厉的老师。他小小年纪每天5点起床，坚持参加早朝，然后开始一天的功课。
正如李太后望子成龙一样，张居正希望神宗将来可以成为一代明君。
为此，张居正亲自编写教材《帝鉴图说》，把历代兴衰和帝王功过都记录在册，帮助神宗思考借鉴。
在这样的环境下，神宗比同龄人显得早熟，付出的代价是要失去兴趣的培养。
有一次，神宗在书法课上反复练字，写出一幅自我感觉满意的字帖，拿给张居正看。张居正没有表扬字帖，而是教育神宗不要把时间放在书法歌赋上面，以免玩物丧志。张居正告诉神宗，“陛下的字已经写得很好了，以后可以不用再上书法课。”
起初，神宗按老师要求做“好学生”，张居正很满意，师徒二人感情很好。
张居正犯胃病，神宗亲自下厨给老师煮面条，让侍者送过去，并嘱咐侍者一定要看着张居正把面吃掉。
这样的师徒感情，怎么会在张居正去世后，被神宗下令抄家？
应该有三个方面原因：
其一、神宗皇帝对张居正的严厉要求产生不满，长期压抑导致。
神宗17岁的时候，有一次，喝醉酒把宫女的头发剪掉。太后知道此事，大怒要把皇帝撤掉，张居正从旁劝阻，太后这才打消念头。
为了平息太后的怒气，让神宗引以为戒。要求神宗当众表态，神宗觉得有失颜面，于是心里更加厌恶这样耳提面命的教育。但是，神宗不敢把怒气撒在母后身上，便转嫁给老师张居正，找机会发泄。
随着年龄增长，神宗开始对皇权有了自己的看法，他渴望亲政，来展示自己的权威。神宗觉得把掌握大权的张居正推翻，便可以收回皇权，重塑皇威。
其二、改革总是会伤害到一部分人的既得利益。
商鞅、王安石如此，张居正也不例外。
除了利益集团，张居正的昔日竞争对手还有言官集团，这些人无不对张居正虎视眈眈。
万历五年（1577年），张居正多年未见面的父亲去世。按照惯例，张居正要回家守孝27个月。可是那时候，万历改革刚刚开始，千头万绪，如果张居正离开，没有人能够替代他顶起这个大梁。况且神宗还年轻，无力独自打理朝政，需要张居正留下来。
于是，有人建议神宗“夺情”。诏书下达之后，言官们纷纷愤怒抗议。古代士大夫忠君尽孝的观念根深蒂固，他们认为：“未能尽孝何来忠君”。
神宗三次下诏，说明让张居正以国事为重，并把带头官员拉出去廷杖，反对夺情的浪潮才被被全部打压下去。
“夺情是古代丁忧制度的延伸，意思是为国家夺去了孝亲之情，可不必去职，以素服办公，不参加吉礼。”
有皇帝和太后的支持，张居正大刀阔斧的改革卓见成效。但是，人无完人，张居正能够身居高官，多年的职场摸爬，自然对为官规则、用人之道了然于胸。
当时，太后、张居正和冯保组成最佳铁三角。然，张居正知道冯保有些受贿，对他睁一只眼闭一只眼，有时候还主动送一些冯保喜欢的字画、古琴，以此来笼络人心，巩固宦官和文官两大集团的联盟合作，以便更好的治理朝政。
正是诸如此类的这些事情，成为日后那些反对张居正的官员提出异议的把柄。
其三、还有很关键的一点，引发神宗下令抄家，差点开棺鞭尸。
高拱是前任内阁首辅，位高权重，与徐阶相互倾轧。俗话说，一山不能容二虎。
张居正虽然和高拱是至交，但他更是徐阶的得意门生。
高拱想要对付徐阶，遭到张居正的排挤，后来辞官回家。
其实，张居正对高拱很敬佩，高拱离开以后，张居正接替内阁首辅。新官上任需要提拔手下，但只要是高拱曾经任用的人，张居正都不经考核直接录用。
后来，张居正回家葬父，路过高拱家乡，专程探望高拱。两个人追忆往事，动情处潸然泪下。然而，高拱临死前，撰写了四卷《病榻遗言》，里面控诉了张居正种种过往“劣迹”和他与冯保合谋的一些事。
看到遗言，神宗一改往日态度，“下令抄家，削尽其宫秩，迫夺生前所赐玺书、四代诰命，以罪状失天下，险开棺鞭尸。”张居正生前起用或合伙的官员都受到牵连，他的家人或被饿死、或被流放。
直至1622年，天启皇帝才为张居正复官复荫。
实际上，改革之后，张居正预料到自己可能会面临到岌岌可危的政治处境，曾经写下：“愿以深心奉尘刹，不予自身求利益。”而他，的确做到了。
联系客服
