大书《管锥编》构思于1970年之前，成书于1975年，第一版1979年在北京中华书局正式出版，第二版出版于1986年，第三版1991年。该书作为中华文化的要籍，开写是在1972年的3月，至1975年7月杀青，三年多完成了全部书稿，原稿约140多万字，语言文字风格大如先写后编再出的《旧文四篇》。
《管锥编》的初版仅四册，字数较比原稿、誊清稿都已大为压缩，我同钱锺书先生一起估算，压缩量大约有40万字。所称誊清稿，是按官定出版商所传的“建议决定”：由原稿誊清稿的字数“不得超过80万”。钱先生的原稿除存有大量修改墨迹之外，只不过字数有所超过，因此在下认为根本不必进行所谓的“誊清”。人微言轻，无济于事。可他们自上而下地通知我，要出版必得用《柳文指要》做模版，誊清稿的字数一定要符合出版方所做出字数的规定，因此从审读初稿看，必须进行“严格的压缩”。对此，我的第一个反应是，他们没看到全部原稿，但可以主观规定。第二个反应是，他们是高高在上的代表，而我是跑腿出工的苦力，绝无对话甚至谈条件的可能性。又听通知说，他们也力不从心，需要特调某某大编就任才行。
在这种情状下，我坚决主张钱先生对之“不予理睬”，交稿完事。先生说：“照你的办，咱们俩多少年的努力将付之东流。”“要调人来，我不同意也不成啊！这可不像文学所，你我能当上谁也管不着的自由兵。”“外人会认为是你在逼我抗拒，我找中华是看中了那位好大编马蓉同志来做责任编辑，到头来一定害她当不上什么编辑。”“嗐，算了，能出书最重要。”“你要尽量帮我记着这些事。”这是我记下先生所说的零言碎语，当时记下来，并不觉得有什么重要。先生经过一年多努力，做到为过桥而修路，重新压缩着誊清成新稿，卷面质量非常高，几乎没有改动的墨迹。读者大概不太能像我一样，再见到被废的初稿。至于数千页誊清稿，则完全在钱先生预判之中“丢失”，我不可能再见，只能成为我平生最痛之事。需要说明的是，先生同时“不会有人来问你”的估计，从1980直到今日，已经四十年“言之不爽”。
先生精心设计抄改，分批交出誊清稿，实际上还是突破了80万的上限。不出所料，不管上限还是下限都无法越过严谨的大编周振甫先生。多日之后，我豁然开朗，需要我“帮助记住”的事，还真的很多，让我慢慢还给读者。这是后话，破例提前预告。
记得当初先生猛一听到这一有关字数的传话，也曾立刻出招，说可先出“上册”，再出“下册”。先生自己想想也否定了，因为已参与编辑的马蓉说“你们甭想，《柳文指要》是标志，不得踰越”。可钱先生的写作有如“火山喷发”，岂能按下不表？几天之后，先生已经开始大规模的“誊清”操作了。先生悻悻地向我说，想想过去，80万已是“天大恩典”，须得快快“领旨退朝下去罢”。钱先生这种奇妙的京腔，外人中只有我能听得到，但不知他老这齣是在学谁，是吴世昌，还是梅兰芳？火头上，自知不可浇油，我只剩下苦笑。此间先生见我可怜，特将自己书写流行的“高压锅”三字送我，我真以为他要托买物品，他否定。奇特字条中有一个奇妙的简化字，并衬以它字组成一句，亲手递交给我，似乎要代他留作特别时期的特别记录。我有如得万斛珍宝，至今高奉，但我不能“全解其意”。
所谓誊清稿的压缩过程，实际就是对“文字数量”进行压缩，既经当时无计其数的论辩和说明，均属无效。先生毕竟对“内容”心疼不舍得，设想只能从“形式”上下手，将“白话文”压缩为“文言文”，是唯一认为的可行之路。先生说他倒可以借机“自得其乐”甚至“表演一番”。悲观主义者钱锺书，往往对生活采取乐观的对策。大规模交稿之时，先生向我说，“我不按规完成任务”，周振甫一定“饶不了我”。然后先生说：“真的不让你再看了，免得生气吵嘴。我一个人生气，已经赔了大本钱。留着你还有别的用处。”所以一二册出版后书到手一翻，先是吃惊诧异，当我感到内容也大有删削时，简直就是狂怒了，我还真以为要分上下册了呢。
后边的话我憋不住，只说两句：岂知原来人家传说，先印一二册是为探求印数的商业手段，得到的反是销路不好的结论，三四册便立即压缩印数。不料等三四册一出，买到并读完一二册的人，有如大梦初醒，可再也买不到心仪的三四册了。
岂不知一二册的滞销，是另有确定的原因的。可以肯定，是由于有人抢先出版了引有《管锥编》的《诗词例话》，帮助周振甫的老东家青年出版社一口气大卖36万册，一举打败了中华书局的投稿者钱锺书。在这里，我们先按下细节不表，因为那不能算是密码，而是明码。
《管锥编》从其初生之日起始，就如一位超人类的顽童，妙趣、深邃、辉煌，总好似摇着拨浪鼓，在路上海上天上，玩耍嬉笑向着敬重他的读者示好。倾听和细读，能带给好文者以无可取代的欢愉。或者说，敝人是一名败兴者，专来展示记忆中的伤害。我爱钱锺书的读者和研究者，要告诉人们真相，免去辩驳谣传和谎言，以求唤囬那位纯真美丽多学的老少年。
钱锺书那些失去的文字，在我每日读写校改的生涯中，记忆非常美好。当它离开书面之后，就变成我的隐痛。先生那时正在国外访问，一囬国便说：“知足吧！把嘴给我闭上。知足者常乐，这些文字足证我文言尚苏而超苏（东坡）！”岂不知稿子送出之后，立即又传出“80万字，超出太多”，编排双方似乎都得了字数“幻想症”。
于是《管锥编》大量出现“……”，成为理论著作“现实里”的特例。
大书一经出世，作者开始了歴时二十年不休不止，不断的“补”不停的“订”，以追索囬来被删除的文字。本不应删除的内容，字数逐渐增加了一册。这对我来说，不出意外。因为这些内容绝大多数是原来就有的，绝非是“后来阐发的”。其中只有《高唐赋》等二三处是被定性为“有问题，是扫黄打非的内容”才责令删除的，其它所删均未曾知会作者，而是作者自己发现，也未曾公开说明罢了。钱先生不止一次地自嘲道：“俺光明磊落，非要逼人用'……’躲躲藏藏。”
令我大出意外的倒是一件小事：出版方将字数在版权页悄悄“涨”至136万字，远远高出实有字数。钱先生带我猜测，又经计算机计算证实，总字数实际并没有那么多。我们估计是出版者有所悟明而采用的夸大谋略。后来又传出，那是为先生增加稿费，后来可惜没能实现这一条。其实这一说法，完全不能成立。当添出第五册出版时，按规定只计印数稿酬，和总字数并无任何关联。内行人分析下来，虚增字数恐为涨销售单价所预设。
至2001年，钱先生已仙逝有年。在学海潮涌的情势之下，《钱锺书集》三联本急迫出版，我应出版者之命，在退出编辑工作时，奉命须留下一条“意见”方可走人，我曾真诚地建议把作者“补订”的文字复位。希望使失散数百条，20多万字逐一得以“遣返”。由于钱先生预有安排，经我推荐，杨绛先生照允，请马蓉执行恢复运作，幸得116.6万字的全新版本。较之中华本最后的实有109.7万字旧版本就好得太多了，但未及其他旧版问题，而那些问题只能留待今后一一解决。
先生过世半年之前，打算把自己的著作，分人照管，在我的名下分的是《管锥编》，我和大家一起拒绝了。一来认为钱先生一定能顶过难关，健康可以恢复。二来我必须坚守不取寸纸分文之诺。三联本在筹措之际又生许多分歧，我遵杨先生嘱退出，并留存了那“最后”一条意见，同时加注恢复被“扫黄”的一条，感谢他们照办了。
如今先生去世已二十三年，我亦步亦趋基本完成了他老人家在计算机上建立“古典库”的大业，崭新的“万人集”也已顺利出版了三百多种。在下垂垂老矣，故当瓦盆洗手，只余几桩小事，随兴为之而已。
眼下还得顺路从《管锥编》走起，先说第一件奇妙之景“……”。
说百年文化运动，就得从新文化入手，新式标㸃，则是最显眼的一项成果。我辈应是还存一些旧味的文人，总会认为，字间的标㸃可有可无。一但古文要标㸃、今译、外译等等，当然还是用上的好。不料如今一个大毛病来了，一旦不用标㸃，不止读不懂文句，还真是一下便曝露了作假的古文和古董。新写文言者，往往不知他离不开标㸃，没了标㸃作者自己也读不懂，一切均假。闲话少说，不宜在本文中打假。
《管锥编》的两个版本，在标点方面，共有的妙处之一是“……”六㸃的省略号。凡标点自有它的用处，不可轻易反对。《管锥编》里的“……”可不平凡。首先让我们看看它在“引文”上的泛滥：中华本《管锥编》全书四册109.7万字，有“……”1840个；三联本《管锥编》全书116.6万字，有“……”2183个。数量之大，令人迷惑。
“……”原称“删节号”，至民国的1930年才统称为“省略号”，强调了作者使用此符号的自主性。想来他们并未采用西方的“…”，大约也是要留下些旧情吧。记得我在编辑钱先生下达的《永乐大典索引》任务时，先生定下了规矩，一定要使用外人的“…”以精简不必要的累赘篇幅，那显然是为了读者考量。语法定义该符号代表以下的意义：“重复词语”“所言断续”“意在言外”“难尽语意”“言语中断”“含混其词”“沉默不语”“语句延长”等，他们似乎忘记了另一项特殊的使用规则，即为被删节的记录。
钱锺书长篇旧作《谈艺录》，也有幸经周振甫手，那时他们二位都不曾使用省略号，究竟为什么会在《管锥编》里大量出现呢？恐怕就是选择了“删节号”的原始定义。在《管锥编》里，有一条通行的规则：除作者常规应用的少数几个之外，只在“引文”中使用。我清楚地记得，应该是在初始校改“排版清样”的时候，先是由编辑开始做主使用的，取得了明显的效果，在得到删节字数裨益之后，似乎还得到了领导的赞扬。周振甫于是特打电话通知作者开放使用。作者本人表示不能“因小失大”，但也不得不用几个应景。可钱先生在出版之后，发现问题严重得“不像话”，又通过我向周责编表示“过分了”，他竟顾左右而言他，加倍使用，号曰“保持体例”。应该说，这一举措，既没有尊重作者，又忽略了对读者的关怀。我到如今也不明白，所谓80万究竟意欲何端？
下边我们为读者随机录出100条例证，原样提供给读者选读。当然还须举出被删文字做参考。就是说读此材料，必须先认明以下凡例：“……”为中华本《管锥编》正文。其位置为编辑使用该符号的具体地方，下面的“【】”内为被删节的全部文字（本系统使用红色），原引文标点保持；再下面“#”单行，则为删除的字数和原有字数的比例。所有字数计算，不包括标点。读书不遵凡例，是不妥当的。违反了凡例的批评者，我不便答复，因那是不平等的对话。
1.中華書局本《管錐編》第一冊第4頁，錢先生引
《莊子‧齊物論》：“以是其所非，而非其所是。……【欲是其所非﹒而非其所是﹒則莫若以明﹒】物無非彼，物無非是。……【自彼則不見﹒自知則知之﹒故曰﹒】彼出於是，是亦因彼，彼是方生之說也。 ……【雖然﹒方生方死﹒方死方生﹒方可方不可﹒方不可方可﹒】因是因非，因非因是。……【是以聖人不由﹒而照之於天﹒亦因是也﹒】是亦彼也，彼亦是也，彼亦一是非，此亦一是非。”
#63/121=52%
（其余99条见文章后附）
100条的平均删除字数比例/占比是37%，总计3083字/5220字＝59%
按此统计，每条52.2字，删除的大约数为30字。按三联本有2183条计，总被删去约65490字，每千字稿费按中华本实付的19.5元计，总省去稿费约1167.25元。如果平摊到初印的30000本上，每本可以节省成本约4分钱，显然是一个不太美丽的笑料。这几乎印证了一位大戏剧家所云“喜剧的终点都是悲剧”，因为引文的结束全是删节号。又听说，宋代大诗人杨万里为一本书写的序，谈的正好是“古者有亡书，无亡言”，称所引皆“可喜可笑可骇可悲咸在焉”，此处却偏说及“言也亡”，当然使我们“喜笑骇悲”四味“咸失”了。有的朋友可能认为本文只道及“商业”并未言说“文章”，对留名千古的宏著赏观评价不足。我在这一点上，真不敢苟同于朋友；如果他们真说出明摆着的诸多“密码”，我恐怕也只能阻尼一二，慢慢来，免得在下脸面丢失过多过快。
一条条读下来，可以窥见这一百条大体的规律：
第一是本文所涉被删的内容均为引文，这肯定会对作者论述的完整性造成伤害，对读者的理解深度造成影响。如果需要全面了解，再要查找原文将加大读者阅读难度、甚至难到无处寻找。由于海内山外读书的钱某人，引书用书，非他人所能及。引文在《管锥编》中，因为只有它们才能帮作者织成“中国好文化”密网，至纲至要。早年间，多有学者证明在钱先生引文中，有的果真因原书原稿佚失而不能覆核了。或者我们真可以判定这种“删节”，是一种纯商业化的操作，也可能疑涉是编辑权力的滥用。
第二是这种“删节”可以肯定是编辑做出的，我们既可以发现所删位置有误，又可以看到所删无助篇幅的缩减。大可想一声令下的删削快意，惟独不见“删文者某也”之署名壮色。“引文不明”之责，只能落在作者头上。
第三是，前面已说过，事实亲身经歴，不容大错。我们如果翻读一下1948年的《谈艺录》，虽然也是经周振甫先生编辑的，前我们已经详查并举证，确无省略号使用。可到了1984年，周振甫在取得《谈艺录下》的编辑权并答应“高抬贵手”的前题下，言而不信，对《管锥编》的不良举措“依然故我”，“习惯成自然”引文仍在省略号遮掩下，大删特删，成为对钱着说不清、道不明的嫁祸。
因此累年积蓄的许多原则分歧，导至作者对出版商口上不说的全面不满。他不再写、不再出的“倦意”席卷了书桌；写下严肃的“表态”文字；虽有限延绵迟发，仅只避医，并无疗效，更终不能惠及读者。诸多读书人，细心着力而未能引起自己一丁点正确的关注。他们当中的敏感者，有所察觉而描错了方向，费去了许多宝贵的时光而未及要害。钱先生转而专心投入到古典数字化工程当中去了，使该工程得到了“得天独厚”恩赐。从那之后，他的大部头的著作都另寻其他出路；他个人和周振甫的关系，也意料之内陆变化得面目全非了。如果从那时开始能够冷静、客观地重读《管锥编》，一定可以深感令读者“自叹弗如”的叹息此起彼伏。多年来舆论漫卷的西风，一直对钱锺书先生同情而无奈。但只要走近钱先生本人，便会发生奇诡的变异看法。立即会说“啊，原来这样！”有一位钱学爱好者出于好心，应该说是把先见设置不妥，导至了严重的失误。他说先生“晚年少作”，其实错了。先生用他晚年的珍贵时光，为伟大的、他终生挚爱的祖国留下了一份达20亿字的“古典库”，那里几乎没有一个非作者本人所强加古代文人的“删节号”。先生曾断然下令：不得加“删节号”，不得使用现代标点，只可适当“点断”，而对于大删特删、明知故犯的《四库全书》，一定要选择其它正确的版本。那是一片崭新的新天地，真保护古籍的好办法。
像这个省略号之类的问题，在《管锥编》里远远不是唯一，而是之一。由我来提醒此事，是出于计划之中的一项责任，不是出气，更不是广告宣传。因为最终的《中国大典》即“万人集”，不必做广告。
钱先生早就说了，“省略号”应该恢复至五四时期的定义，还是叫“删节号”为妥，恐怕靠近洋人的“…”也好，因为它可加大删功，为节约稿费提高效率。对此，本文再次重申，《管锥编》编辑们并未写出过“凡例”宣告周知；也未曾在长篇众多论文中有什么公开的说明；更未涉及道德良俗的说教；或许可以干脆直说，那是名实相符而又持之有故的一种枉行。没人能让作者和读者同买一单，至于居于上游的编者还在谋划些啥子，读者自会猜想明白。
因此，在《钱锺书集》中的“……”，应该有两类。一者是作者钱锺书所使用的，比如在小说《围城》《人兽鬼》里，是“省略号”，自己正当地真使用，这是极少数。也有的在使用之前曾郑重声明，比如在《管锥编》（一）下册，页401，云《元秘史》卷七“兹撮录之”，下边用了八处“省略号”。这种情况，为数更少，需要认真甄别。二者是编辑周振甫所假使用的，比如在《管锥编》和《谈艺录下》中，只是“删节”的暗号，均是非作者本人所使用。
此事被冠称作“密码”，任何人都有权不相信、不使用，但请不要怪罪我，我会在结束本文的最后，再使用一个……请看好，这次究竟是省略号，还是删节号？要请您猜一猜了。
2021年4月
附例证：
2.中華書局本《管錐編》第一冊第4頁，錢先生引
《莊子‧寓言》：“惡乎然？……【然於然﹒】惡乎不然？……【不然於不然﹒】惡乎可？……【可於可﹒】惡乎不可？”
#11/25=44%
3.中華書局本《管錐編》第一冊第4頁，錢先生引
《漢書‧東方朔傳‧贊》：”依隱玩世，……【詭時不逢﹒】其滑稽之雄乎”，
#4/14=28.5%
4.中華書局本《管錐編》第一冊第6頁，錢先生引
《繫辭》下云：“為道也屢遷，變動不居，……【周流六虛﹒上下無常﹒剛柔相易﹒】不可為典要，唯變所適”
#12/30=40%
5.中華書局本《管錐編》第一冊第13頁，錢先生引
《關尹子‧三極》篇云：“蝍蛆食蛇，蛇食蛙，蛙食蝍蛆，互相食也。聖人之言亦然。……【言有無之弊﹒又言非有非無之弊﹒又言去非有非無之弊﹒言之如引鋸然﹒】唯善聖者不留一言。”
#28/57=49.1%
6.中華書局本《管錐編》第一冊第16頁，錢先生引
《逸周書‧武順解》：“人有中曰參，無中曰兩，……【兩爭曰弱﹒參和曰彊﹒】男生而成三，女生而成兩”
#8/27=29.6%
7.中華書局本《管錐編》第一冊第28頁，錢先生引
寒山詩曰：“世有一等愚，……【茫茫恰似驢﹒還解人言語﹒】貪淫狀若豬”
#10/20=50%
8.中華書局本《管錐編》第一冊第30頁，錢先生引
《藝文類聚》卷六○魏武帝《令》：“往歲作百辟刀五枚。……【適成．先以一與五官將．其餘四．】吾諸子中有不好武而好文學，將以次與之”
#12/37=32.4%
9.中華書局本《管錐編》第一冊第35-36頁，錢先生引
《舊唐書‧柳公綽傳》：“鄂軍既在行營，公綽時令左右省問其家；……【如疾病﹒養生﹒送死﹒必厚廩給之﹒軍士之妻冶容不謹者，沉之於江”
#12/41=29.2%
10.中華書局本《管錐編》第一冊第50頁，錢先生引
《文子‧自然》：“循理而舉事，因資而成功，惟自然之勢。……【曲故不得容﹒事成而身不伐﹒功立而名不有﹒】夫水用舟，沙用䦊，泥用輴，山用樏，夏瀆、冬陂，因高為山，因下為池，非吾所為也”
#17/62=27.4%
11.中華書局本《管錐編》第一冊第62頁，錢先生引
《關雎‧序》：“故詩有六義焉：……【一曰風﹒】二曰賦，三曰比，四曰興。”
#3/18=16.6%
12.中華書局本《管錐編》第一冊第81頁，錢先生引
《梁書‧侯景傳》齊文襄書：“先王與司徒契闊夷險，……【孤子相於﹒偏所眷屬﹒繾綣衿期﹒綢繆寤語﹒】義貫終始”
#17/29=58.6%
13.中華書局本《管錐編》第一冊第83頁，錢先生引
《禮記‧曾子問》：“女之父母死，……【則如之何﹒孔子曰﹒】壻使人弔，如壻之父母死，則女之家亦使人弔”
#6/30=20%
14.中華書局本《管錐編》第一冊第85頁，錢先生引
蘇軾《日日出東門》：“步尋東城游，……【城門抱關卒﹒笑我此何求﹒我亦無所求﹒】駕言寫我憂”
#15/25=60%
15.中華書局本《管錐編》第一冊第96頁，錢先生引
《萬章》說《詩》曰：“不以文害辭，不以辭害志。……【以意逆志﹒是為得之﹒】如以辭而已矣，《雲漢》之詩曰：'周餘黎民，靡有孑遺’；信斯言也，是周無遺民也！”
#8/47=17%
16.中華書局本《管錐編》第一冊第127頁，錢先生引
《三國志‧蜀書‧姜維傳》裴註引孫盛《雜記》：“得母書，令求當歸，維曰：'……【良田百頃﹒不在一畒﹒】但有遠志，不在當歸也’”
#8/26=30.7%
17.中華書局本《管錐編》第一冊第140頁，錢先生引
杜甫《贈蘇四傒》：“乾坤雖寬大，所適裝囊空，……【肉食哂菜色﹒少壯欺老翁﹒】況乃主客間，古來偪側同”
#10/30=33.3%
18.中華書局本《管錐編》第一冊第168頁，錢先生引
《禮記‧內則》：“諫若不入，……【起敬起孝﹒】說則復諫，……【不說﹒與其得罪於鄉黨州閭﹒】寧孰諫”
#15/26=57.6%
19.中華書局本《管錐編》第一冊第173頁，錢先生引
《荀子‧君道》篇論文王“舉太公於州人而用之”曰：“豈私之也哉？……【以為親邪﹒則周姬姓也﹒而彼姜姓也﹒以為故邪﹒則未賞相識也﹒】以為好麗邪？則夫人行年七十有二，齫然而齒墮矣！”
#24/49=48.9%
20.中華書局本《管錐編》第一冊第176-177頁，錢先生引
《全唐文》卷五二八顧況《信州刺史劉府君集序》：“行加人，言勝人，……【在位者見君之如此﹒】物惡其上，自然不容”
#8/22=36.3%
21.中華書局本《管錐編》第一冊第196-197頁，錢先生引
《明史‧外國傳》三日本良懷上書：“又聞陛下選股肱之將，超精銳之師，來侵臣境。……【水澤之地﹒山海之洲﹒自有其備﹒豈肯跪途而奉之乎﹒】順之未必其生，逆之未必其死。相逢賀蘭山前，聊以博戲，臣何懼乎？”
#20/64=31.2%
22.中華書局本《管錐編》第一冊第196-197頁，錢先生引
《孫子‧軍爭》篇：“以迂為直；以患為利。……【故迂其途而誘之以利﹒】後人發，先人至”
#9/23=39.1%
23.中華書局本《管錐編》第一冊第237頁，錢先生引
《晉書‧輿服志》：“及秦并國，……【攬其餘軌﹒豐貂東至﹒獬豸南來﹒又有玄旗皁旒之制﹒旄頭罕車之飾﹒】寫九王之廷於咸陽北坂”
#26/40=65%
24.中華書局本《管錐編》第一冊第258頁，錢先生引
《樂書》：“趙高曰：五帝、三王，樂各殊名，示不相襲，……【朝廷﹒下至人民﹒得以接歡喜﹒合殷勤﹒非此和說不通﹒解澤不流﹒】亦各一時之化”
#24/45=53.3%
25.中華書局本《管錐編》第一冊第284頁，錢先生引
《晉書》本傳記王導曰：“衛洗馬……【明當改葬﹒此君】風流名士”
#6/13=46.1%
26.中華書局本《管錐編》第一冊第329頁，錢先生引
《循吏傳》龔遂對宣帝曰：“唯緩之始可治，……【臣願丞相御史】且無拘臣以文法，得一切便宜從事”
#6/26=23%
27.中華書局本《管錐編》第一冊第340頁，錢先生引
《列子‧楊朱》：“語有之曰：'……【人不婚宦﹒情欲失半﹒】人不衣食，君臣道息’”
#8/20=40%
28.中華書局本《管錐編》第一冊第370頁，錢先生引
《商君書‧開塞》：“武王逆取而貴順，……【爭天下而上讓﹒】其取之以力，持之以義”
#6/22=27.2%
29.中華書局本《管錐編》第一冊第374頁，錢先生引
《詩‧大雅‧生民》言后稷“誕置之隘巷，牛羊腓字之，……【誕寘之平林﹒會伐平林﹒】誕置之寒冰，鳥覆翼之”
#9/28=32.1%
30.中華書局本《管錐編》第一冊第384頁，錢先生引
《平準書》：“太史公曰：'虞夏之幣，……【或黃﹒或白﹒或赤﹒】或錢、或布、或刀’”
#6/16=37.5%
31.中華書局本《管錐編》第二冊第422-423頁，錢先生引
《淮南子‧原道訓》：“先者難為知，而後者易為攻也；先者上高，則後者攀之；先者踰下，則後者蹍之；……【先者隤陷﹒則後者以謀﹒先者敗績﹒則後者違之﹒由此觀之﹒】先者則後者之弓矢質的也。猶錞之與刃，刃犯難而錞無患者，何也？以其託於後位也。”
#22/85=25.8%
32.中華書局本《管錐編》第二冊第429頁，錢先生引
《大智度論‧十方菩薩來釋論》第一五：“問曰：'何以問少惱少病不？……【何以不問無惱無病？】’答曰：'有身皆苦，身為苦本，無不病時’”
《大智度論》原文：問曰﹒何以問少惱少病不﹒……【答曰﹒有二種病﹒一者外因緣病﹒二者內因緣病﹒外者寒熱﹒飢渴﹒兵刃﹒刀杖﹒墜落﹒推壓﹒如是等種種外患名為惱﹒內者飲食不節﹒臥起無常﹒四百四病﹒如是等種種名為內病﹒如此二病】有身皆苦﹒……【是故問少惱少患不﹒】問曰﹒何以不問無惱無病﹒……【而問少惱少患﹒】答曰﹒……【聖人實知】身為苦本﹒無不病時﹒
#87/121=71.9%
33.中華書局本《管錐編》第二冊第430頁，錢先生引
《高僧傳》二集卷三七《遺身篇‧論》云：“又有未明教迹，婬惱纏封，恐漏初篇，割從閹隸。……【矜誕為德﹒輕侮僧倫﹒聖教科治﹒必有深旨﹒良以愛之所起者妄也﹒知妄則愛無從焉﹒不曉反檢內心，而迷削於外色，故根色雖削，染愛愈增”
#32/71=45%
34.中華書局本《管錐編》第二冊第433頁，錢先生引
六四章：“是以聖人……【欲不欲﹒不貴難得之貨﹒】學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。”
#9/33=27.3%
35.中華書局本《管錐編》第二冊第447頁，錢先生引
《莊子‧則陽》：“得其環中以隨成。……【（中間省略10段，1762字）】橋運之相使，窮則反，終則始”
#1762/1780=98.8%
36.中華書局本《管錐編》第二冊第480頁，錢先生引
《莊子‧達生》云：“知忘是非，心之適也。……【不內變﹒不外從﹒事會之適也﹒】始乎適而未嘗不適者，忘適之適也”
#11/33=33.3%
37.中華書局本《管錐編》第二冊第489頁，錢先生引
《全後漢文》卷四六崔寔《政論》：“夫人之情，莫不樂富貴榮華，……【美服麗飾﹒鏗鏘眩燿﹒芬芳嘉味者也﹒】晝則思之，夜則夢焉”
#14/33=42.4%
38.中華書局本《管錐編》第二冊第502頁，錢先生引
《郎顗、襄楷傳》載楷上書曰：“又聞宮中立黃、老、浮屠之祠。……【此道清虛﹒貴尚無為﹒好生惡殺﹒省慾去奢﹒今陛下嗜欲不去﹒殺罰過理﹒既乖其道﹒豈獲其祚哉﹒】或言老子入夷狄為浮屠”
#36/57=63.1%
39.中華書局本《管錐編》第二冊第527頁，錢先生引
紫陽真人張伯端《金丹四百字‧序》至曰：“骨脈如睡之正酣，精神如夫婦之歡合，……【魂魄如子母之留戀﹒此乃真境界也，非譬喻也！”
#8/33=24.2%
40.中華書局本《管錐編》第二冊第537頁，錢先生引
元稹《樂府古題‧序》言《詩》、《騷》以後，“詩之流為二十四名，……【賦﹒頌﹒銘﹒贊﹒文﹒誄﹒箴﹒詩﹒行﹒詠﹒吟﹒題﹒怨﹒歎﹒章﹒篇﹒操﹒引﹒謠﹒謳﹒歌﹒曲﹒詞﹒調﹒】皆《詩》人六義之餘”
#24/39=61.5%
41.中華書局本《管錐編》第二冊第556頁，錢先生引
《太玄經‧銳》之初一：“蟹之郭索，後蚓黃泉。測曰：……【蟹之郭索，】心不一也”
#4/18=22.2%
42.中華書局本《管錐編》第二冊第563頁，錢先生引
《呂氏春秋‧功名》：“以貍致鼠，以冰致蠅，雖工不能。……【以茹魚去蠅﹒蠅愈至﹒不可禁﹒】以去之之道致之也”
#11/31=35.4%
43.中華書局本《管錐編》第二冊第591頁，錢先生引
《南齊書‧蕭諶傳》諶臨死謂莫智明曰：“天去人亦復不遠。……【我與至尊殺高﹒武諸王﹒是君傳語來去﹒】我今死，還取卿”
#15/28=53.5%
44.中華書局本《管錐編》第二冊第619-620頁，錢先生引
李白《感興》之三：“裂素持作書，將寄萬里懷。……【眷眷待遠信﹒竟歲無人來﹒】征雁務隨陽，又不為我栖”
#10/30=33.3%
45.中華書局本《管錐編》第二冊第623-624頁，錢先生引
《天問》：“白蜺嬰茀，胡為此堂？安得夫良藥，不能固藏？……【天式從橫﹒陽離爰死﹒】大鳥何鳴？夫焉喪厥軀？”
#8/34=23.5%
46.中華書局本《管錐編》第二冊第646頁，錢先生引
《太平廣記》卷六五《趙旭》天上青童曰：“久居清禁，……【幽懷阻曠﹒位居末品﹒】時有世念，帝罰隨所感配”
#8/22=36.3%
47.中華書局本《管錐編》第二冊第656頁，錢先生引
宋玉《神女賦》有“步裔裔兮曜殿堂，……【忽兮改容﹒】婉若游龍乘雲翔”
#4/18=22.2%
48.中華書局本《管錐編》第二冊第661頁，錢先生引
《太平廣記》卷五九《酒母》：“持二茅狗，……【一與于老﹒一與酒婦﹒】俱令騎之，乃龍也”；
#8/19=42.1%
49.中華書局本《管錐編》第二冊第730頁，錢先生引
《舊唐書‧ 太宗諸子傳》記越王貞“臨水自鑒，不見其首，……【心甚惡之﹒】未幾而及禍”
#4/17=23.5%
50.中華書局本《管錐編》第二冊第823頁，錢先生引
《三國志‧魏書‧崔琰傳》裴註引《魏略》：“太祖……【亦以為然﹒】遂欲殺之，乃使清公大吏往經營琰”
#4/20=20%
51.中華書局本《管錐編》第三冊第864頁，錢先生引
荀卿《雲賦》：“精微乎毫毛，而大盈乎大㝢。……【忽兮其極之遠也﹒攭兮其相逐而返也﹒卬卬兮天下之咸蹇也﹒德厚而不捐﹒五采備而成文﹒往來惛憊﹒通乎大神﹒出入甚極﹒莫知其門﹒天下失之則滅﹒得之則存﹒弟子不敏﹒此之願陳﹒君子設辭﹒請測意之﹒曰﹒此夫大而不塞者與﹒】充塞大宇而不窕，入郄穴而不偪。”
#86/110=78.2%
52.中華書局本《管錐編》第三冊第865頁，錢先生引
王嘉《拾遺記》卷二：“禹鑄九鼎，……【五者以應陽法﹒四者以象陰數﹒】使工師以雌金為陰鼎，以雄金為陽鼎”
#12/31=38.7%
53.中華書局本《管錐編》第三冊第891頁，錢先生引
《典論‧論文》，又曰：“蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗，此四科不同，……【故能之者偏也﹒】唯通才能備其體”
#6/35=17.1%
54.中華書局本《管錐編》第三冊第897頁，錢先生引
《呂氏春秋‧簡選》：“今有利劍於此，以刺則不中，以擊則不及與惡劍無擇；……【為是鬥因用惡劍﹒則不可﹒】簡選精良，兵械銛利，發之則不時，縱之則不當，與惡卒無擇”
#10/54=18.5%
55.中華書局本《管錐編》第三冊第909頁，錢先生引
《荀子‧解蔽》：“小物引之，……【則其正外易﹒】其心內傾”
#5/13=38.4%
56.中華書局本《管錐編》第三冊第918頁，錢先生引
唐和凝《江城子》：“輕撥朱弦，恐亂馬嘶聲。……【含恨含嬌獨自語﹒】今夜約，太遲生！”
#7/22=31.8%
57.中華書局本《管錐編》第三冊第922頁，錢先生引
王充《論衡‧狀留篇》歎：“且圓物投之於地，東西南北，無之不可。……【策杖叩動﹒纔微輒停﹒】方物集地，一投而止。……【及其移徙﹒須人動舉﹒賢儒、世之方物也”
#16/46=34.7%
58.中華書局本《管錐編》第三冊第941頁，錢先生引
《隋書‧五行志》上記“煬帝自負才學，每驕天下之士，嘗謂侍臣曰：'……【天下皆謂朕承藉緒餘而有四海﹒】設令朕與士夫高選，亦當為天子矣！’”
#13/44=29.5%
59.中華書局本《管錐編》第三冊第984頁，錢先生引
《論衡‧譋時》：“天地之神，……【用心等也﹒人民無狀﹒加罪行罰﹒】非有二心兩意，前後相反也。”
#12/27=44.4%
60.中華書局本《管錐編》第三冊第991頁，錢先生引
程浩《雷賦》：“及夫白日雨歇，長虹霽後，……【列缺緩轡﹒元冥假手﹒】蓄殘怒之未洩，聞餘音之良久”
#8/30=26.6%
61.中華書局本《管錐編》第三冊第993頁，錢先生引
《全後漢文》卷六二邊韶《老子銘》又稱：“班固以老子……【絕聖棄知﹒禮為亂首﹒】與仲尼道違，述《漢書‧古今人表》，檢以法度，抑而下之”
#8/33=24.2%
62.中華書局本《管錐編》第三冊第995頁，錢先生引
劉峻《廣〈絕交論〉》自言繼朱而作，有云：“朱益州……【汩彝敘﹒粵謨訓﹒
捶直切﹒絕交游﹒】比黔首以鷹鸇，媲人靈於豺虎”
#12/27=44.4%
63.中華書局本《管錐編》第三冊第1005頁，錢先生引
《四十二章經》簡約為天神獻玉女試佛，佛言：“革囊眾穢，爾來何為？……【以可誑俗難動六通﹒】去！吾不用爾！”
#8/21=38%
64.中華書局本《管錐編》第三冊第1026頁，錢先生引
《三國志‧蜀書‧簡雍傳》禁酒，家有釀具同罰，雍見男女行道，謂先主：“彼人欲行淫！……【何以不縛﹒先主曰﹒卿何以知之﹒雍對曰﹒】彼有其具，與欲釀者同。”
#15/29=51.7%
65.中華書局本《管錐編》第三冊第1083頁，錢先生引
辛棄疾《千年調》：“最要'然！’'然！’'可！’'可！’，萬事稱'好！’……【滑稽坐上﹒更對鴟夷笑﹒】寒與熱；總隨人，甘國老。”
#9/28=32.1%
66.中華書局本《管錐編》第三冊第1088頁，錢先生引
顏延之《五君詠》稱嵇云：“立俗忤流議，……【尋山洽隱淪﹒鸞翮有時鎩﹒】龍性誰能馴！”
#10/20=50%
67.中華書局本《管錐編》第三冊第1104頁，錢先生引
《抱朴子‧釋滯》謂《五千文》汎略，“了不肯首尾全舉其事……【有可承按者也﹒】但暗誦此經，而不得要道，直為徒勞”
#6/29=20.6%
68.中華書局本《管錐編》第三冊第1156頁，錢先生引
摯虞又云：“《楚辭》之賦，則賦之善者也。……【故揚子稱賦莫深于離騷﹒】賈誼之作，則屈原儔也。”
#10/29=34.4%
69.中華書局本《管錐編》第三冊第1162頁，錢先生引
《孟子‧公孫丑》所謂：“麒麟之於走獸，鳳凰之於飛鳥，……【泰山之於丘垤﹒河海之於行潦﹒】類也；聖人之於民，亦類也，出乎其類，拔乎其萃。”
#12/42=28.5%
70.中華書局本《管錐編》第三冊第1196頁，錢先生引
《文心雕龍‧鎔裁》：“辭敷而言重，則蕪穢而非贍。……【昔謝艾﹒王濟﹒西河文士﹒】張駿以謝艾繁而不可刪”
#9/30=30%
71.中華書局本《管錐編》第四冊第1218頁，錢先生引
《上林賦》：“其南則隆冬生長，湧水躍波。……【獸則㺎旄獏犛﹒沈牛麈麋﹒赤首圜題﹒窮奇象犀﹒】其北則盛夏含凍裂地，涉冰揭河”
#18/42=42.8%
72.中華書局本《管錐編》第四冊第1226頁，錢先生引
王實甫《西廂記》第一本第一折張生白：“行路之間，早到蒲津，……【這黃河有九曲﹒此正古河內之地﹒】你看好形勢也呵！”
#13/28=46.4%
73.中華書局本《管錐編》第四冊第1239頁，錢先生引
《鸚鵡》：“鸚鵡慧鳥，棲林啄蘂。……【四指中分﹒行則以觜﹒】自貽伊籠，見幽坐伎。”
#8/24=33.3%
74.中華書局本《管錐編》第四冊第1242頁，錢先生引
大宗師》託為孔子語曰：“彼遊方之外者也，而丘遊方之內者也，……【外內不相及﹒而丘使女往弔之﹒】丘則陋矣”
#12/31=38.7%
75.中華書局本《管錐編》第四冊第1244頁，錢先生引
嵇康《與山巨源絕交書》言阮籍“至性過人，……【與物無傷﹒唯飲酒過差耳﹒】至為禮法之士所繩”
#10/22=45.4%
76.中華書局本《管錐編》第四冊第1245頁，錢先生引
班嗣《報桓譚》：“今吾子已貫仁誼之羈絆，繫名聲之韁鎖，……【伏周孔之軌躅﹒馳顏閔之極摰﹒】既繫攣於世教矣”
#12/35=34.2%
77.中華書局本《管錐編》第四冊第1260頁，錢先生引
《全後周文》卷二三釋道安《二教論‧孔老非佛七》：“'菩提’者，……【案大智度﹒譯云無上慧﹒然】慧照靈通，義翻為'道’，'道’名雖同，'道’義大異”
#10/29=34.4%
78.中華書局本《管錐編》第四冊第1260頁，錢先生引
《老子》第五三章：“行於大道，……【唯施是畏﹒】大道甚夷，而民好徑”
#4/16=25%
79.中華書局本《管錐編》第四冊第1276頁，錢先生引
陸厥《與沈約書》：“急在情物而緩於章句，情物、文之所急，……【美惡猶且相半﹒】章句意之所緩。”
#6/27=22.2%
80.中華書局本《管錐編》第四冊第1279頁，錢先生引
《全晉文》卷一○二陸雲《與兄平原書》稱其作《吳書》“真不朽事，……【恐不與十分好書同是出千載事﹒】兄作必自與前人相去，《辯亡》則已是《過秦》對事”
#13/35=37.1%
81.中華書局本《管錐編》第四冊第1291頁，錢先生引
《顏氏家訓‧勉學》：“洎於梁世，……【茲風復闡﹒】《莊》、《老》、《周易》，總為'三玄’”
#4/16=25%
82.中華書局本《管錐編》第四冊第1293頁，錢先生引
《高僧傳》卷七《竺道生傳》：“時人以生推'闡提得佛’，此語有據頓悟。……【不受報等﹒時亦憲章﹒】宋太祖嘗述生頓悟義”
#8/32=25%
83.中華書局本《管錐編》第四冊第1324頁，錢先生引
《宋書‧后妃列傳》：“宋世諸主，莫不嚴妬，太宗每疾之，……【湖孰令袁慆妻以妒忌賜死﹒】使近臣虞通之撰《妬婦記》.”
#11/34=32.3%
84.中華書局本《管錐編》第四冊第1328頁，錢先生引
《全梁文》卷五七劉歊《革終論》：“世多信李、彭之言，……【可謂惑矣﹒】余以孔、釋為師”
#4/17=23.5%
85.中華書局本《管錐編》第四冊第1331頁，錢先生引
《全宋文》卷三二謝靈運《辯宗論‧答慧琳問》亦曰：“物有佛性，……【其道有歸﹒所疑者漸教﹒】聖無階級。”
#9/17=52.9%
86.中華書局本《管錐編》第四冊第1340頁，錢先生引
《逸周書‧武稱解》：“美男破老，美女破舌，……【淫圖破□﹒淫巧破時﹒淫樂破正﹒淫言破義﹒】武之毀也”
#16/28=57.1%
87.中華書局本《管錐編》第四冊第1345頁，錢先生引
《門律自序》：“吾義亦如文，……【造次乘我﹒顛沛非物﹒吾】無師無友”
#9/18=50%
88.中華書局本《管錐編》第四冊第1366頁，錢先生引
黃庭堅《豫章文集》卷二八《跋翟公巽所藏石刻》評王著書“用筆圓熟，……【亦不易得﹒如富貴人家子﹒非無福氣﹒】但病在韻耳”
#14/23=60.8%
89.中華書局本《管錐編》第四冊第1370頁，錢先生引
《敕》云：“朕絕房室三十餘年，……【無有淫佚﹒朕頗自計﹒】不與女人同屋而寢，亦三十餘年”
#8/29=27.5%
90.中華書局本《管錐編》第四冊第1375頁，錢先生引
《高僧傳‧寶誌傳》載梁武詔：“誌公跡拘塵俗，神遊冥寂，水火不能燋濡，蛇虎不能侵懼。……【語其佛理﹒則聲聞以上﹒談其隱淪﹒則遁仙高者﹒】豈得以俗士常情，空相拘制？”
#18/51=35.2%
91.中華書局本《管錐編》第四冊第1378頁，錢先生引
蘇軾《蜜酒歌又一首》：“脯青苔，炙青蒲，爛蒸鵝鴨乃瓠壺，煮豆作乳脂作穌。……【高燒油燭斟蜜酒﹒貧家百物初何有﹒】古來百巧出窮人，搜羅假合亂天真”
#14/48=29.1%
92.中華書局本《管錐編》第四冊第1386頁，錢先生引
杜牧《竇烈女傳》：“因為蠟帛書，……【曰﹒前日已死﹒殯在後堂﹒欲誅大臣﹒須自為計﹒】以朱染帛丸如含桃.”
#17/30=56.6%
93.中華書局本《管錐編》第四冊第1414頁，錢先生引
《全漢文》卷一九鄒陽《獄中上書自明》：“臣聞忠無不報，信不見疑，臣常以為然，徒虛語耳。昔者荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，……【太子畏之﹒】衛先生為秦畫長平之事，太白蝕昴.”
#4/50=8%
94.中華書局本《管錐編》第四冊第1428頁，錢先生引
《真靈位業圖序》：“雖同號真人，真品乃有數，俱目仙人，仙亦有等級千億。……【若不精委條領﹒略識宗源者﹒】猶如野夫出朝廷，見朱衣必令史，句驪入中國，呼一切為參軍，豈解士庶之貴賤，辨爵號之異同乎？”
#11/70=15.7%
95.中華書局本《管錐編》第四冊第1429頁，錢先生引
《西游記》第二回須菩提祖師歌：“難！難！難！道最玄。……【莫把金丹作等閑﹒】不遇至人傳妙訣，空教口困舌頭乾！”
#7/27=25.9%
96.中華書局本《管錐編》第四冊第1452頁，錢先生引
李陵《與蘇武書》：“涼秋九月，塞外草衰，……【夜不能寐﹒側耳遠聽﹒】胡笳互動，牧馬悲鳴，吟嘯成羣，邊聲四起，晨坐聽之，不覺淚下.”
#8/40=20%
97.中華書局本《管錐編》第四冊第1452頁，錢先生引
《梁書‧陳伯之傳》稱：“伯之不識書，……【及還江州﹒】得文牒辭訟，惟作大諾而已；有事，典籤傳口語，”
#4/27=14.8%
98.中華書局本《管錐編》第四冊第1477頁，錢先生引
《西游記》第七八回比邱國丈訶唐僧，亦曰：“你這和尚滿口胡柴！……【寂滅門中﹒須云認性﹒你不知那性從何而滅﹒】枯坐參禪，盡是些盲修瞎煉！”
#17/36=47.2%
99.中華書局本《管錐編》第四冊第1481頁，錢先生引
楊萬里《送黃巖老通判全州》：“瀟湘之山可當一枝筆，瀟湘之水可當一硯滴。……【白石得官斑竹林﹒天錫筆硯供醉吟﹒】好將湘山點湘水，洒滿青天一張紙.”
#14/46=30.4%
100.中華書局本《管錐編》第四冊第1497頁，錢先生引
《全梁文》卷五五鍾嶸《詩品》中評張華詩云：“其體華艷，興託不奇。……【巧用文字﹒務為妍冶﹒雖名高曩代﹒而】亮疏之士猶恨其兒女情多，風雲氣少.”
#14/37=37.8%
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