爷爷在世时,常常这样讲:“人为本,病为标”。爷爷说:中医关心的是人,而不是人的病。首先要发现人的问题出在哪儿,先得改变这个人,然后才能治愈这个人所得的病。也就是说,病是一个人的习惯、生活方式,还有其他方方面面的坏毛病不断发展而产生的一个东西。病能否治好,关键性的因素是人,你能不能改变你的习惯,能不能改变你的人生态度,这是治好病的关键因素。 爷爷还特别讲过扁鹊的“六不治”,就是说有六种不治的病,不是医生不给治,而是有这六种病的人无法改变。
“骄恣不论于理,一不治也” 就是不讲道理、特别任性的人,医生不能给他治病。因为他头脑中自有一套想法,根本不相信医生,不仅不听医生的话,而且特别固执,就是“骄恣不论于理”。
“轻身重财,二不治” 一听说看病还得花钱,就不看了,这种人也没办法治。
“衣食不能适,三不治” 这就是我们说的“饮食不节,起居无常”的人,医生对这种人也基本放弃。比如说医生对患者提要求,让他几点睡觉,他说做不到;不让他吃什么,他也说做不到。这种人不遵医嘱,也没法治。
“阴阳并,脏气不定,四不治” 就是阴阳气血和脏腑气脉都已经飘忽不定了。中医认为当患者出现“七怪脉”时,就是患者已经有病危的相了,一般的医生也不给他治。
“形赢不能服药,五不治也” 形赢指特别瘦弱,身体已经瘦弱到极点,连药都喝不下去了,这是第五种不治的人。
“信巫不信医,六不治” 这种人非常偏执,而且不相信自己,不相信治疗疾病的根本力量源于自身的元气和自愈力。这种把宝贵的生命任人摆布,从不反省自己得病的根由的人,事实上已经放弃了自己,后果就可想而知了。
这“六不治”之中,除第四、五条外,都是患者自身的原因。一天的养生和四季的养生,最重要的一个主旨就是你要顺应自然的顺序,顺应你身体的本性去生活,而不能逆反你身体的本性。所以,要改变人才是最关键的,而不是改变病。
可见,常常想想扁鹊“六不治”,改变自己的不良习惯和偏执的态度,对养生和疾病的恢复是非常重要的。
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