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扬州土话--搞笑

扬州土话--搞笑

(2009-04-09 18:18:11)

 

     又到了“烟花三月下扬州”的时节。扬州是风景秀丽的文化古城,瘦西湖、平山堂、个园等景点让人流连忘返,扬州炒饭、维扬菜点等传统美味风靡全球。而扬州方言以其独特的韵味也使人印象深刻,“乖乖隆地冬”这样的扬州土话随韦小宝一度风行全国。其实像“乖乖隆地冬”这样风趣、幽默、搞笑的扬州土话还有很多。

        1.顺----享受地吃---例:这么多好吃的,大家动筷子,顺!
  2.踝(音huai第3声)----美美的吃。
  3.嗌(音yi,入声)-----吃,带有贬义,例:你赶快嗌叻。
  4.捣嗓子-----吃不下还吃。贬义。
  5.森-------滚
  6.袅-----还没有
  7.咙------语气词,太遗憾了
  8.警尴----怎么样
  9.皮脸-----玩
  10.尖心-----用功
  11.铳精,转精-----无目的地乱走
  12.来哦-----口头语,引起人注意,不是喊你过来。
  13.瘪三-----很差的小角色
  14.活德-----丢人现眼
  15.了戏-----完了,无药可救
  16.死形-----没治了
  17.歇骚-----停止
  18.透神-----神气活现
  19.间交-----事情的分寸,关门过节
  20.憧冷-----打瞌睡
  21.该阴-----报应
  22.二险-----楞头星
  23.抽千-----大哭
  24.回乎-----倒霉
  25.唠走-----拉倒
  26.差窍-----头脑不灵
  27.楞种-----做事不计后果的人
  28.假恣-----装腔做势
  29.好佬-----某方面的好手
  30.老卵-----假充老大
  31.搭浆-----做事糊差
  32.搭手-----开始做
  33.犯嫌-----讨厌
  34.瞎糗-----乱搞,做事无章法
  35.板錾-----事物漂亮
  36.半视-----二百五
  37.扎搞-----打架
  38.乐膛-----快乐如意
  39.驾势-----帮忙
  40.热当-----舒心的样子
  41.呱呱叫-----非常好
  42.二红砖-----做事不用脑子的人
  43.不裸了-----别说了
  44.不出趟-----不大方
  45.六蹩兽-----做事不合常理,怪怪的
  46.做拦停-----劝解
  47.埽有事-----走吧,不跟你多说
  48.糊恰恰-----稀里糊涂
  49.泼策鬼-----呸
  50.痿死了-----累极了
  51.撒脑子-----尿尿
  52.假好呢-----怎么办
  53.触刮牢-----人很刁
  54.六塌油-----做事糊差
  55.涩巴子-----小气鬼
  56.大甩子-----翻脸不认人的人
  57.趣咯咯-----自以为了不起,不想跟人合作
  58.一刷水-----整齐
  59.赫了得-----感叹词,表示惊讶
  60.忾摆哉-----拖延时间
  61.小爬爬-----小板凳
  62.活流尸-----瞎逛
  63.多晚子了-----什么时间
  64.不得说项-----没什么大不了的
  65.一铺狼烟-----乱七八糟
  66.波斯献宝-----把一般的东西当宝贝来炫耀
  67.娘娘怪怪-----扭扭捏捏
  68.恣戈六斗-----不整齐
  69.走头六怪-----不听话,不合作
  70.撩骚逗子-----喜欢惹是生非的人
  71.六不搭对-----驴头不对马嘴
  72.缸丧吵死-----吵架
  73.神恣武恣-----神气的样子
  74.大仔鹅子-----大呆子
  75.穷急吼吼-----急不可耐的样子
  76.雅面滴个-----注意一下自己的形象
  77.鬼六三枪-----指人还有点小本事
  78.油嘴打花-----口没遮拦,乱说撩人
  79.稀大六缸-----做事做人不认真
  80.一股邋遢-----全部,一鼓脑
  81.吱唔成六天-----有乱说的意思
  82.一说大山光-----胡说八道
  83.乖乖隆的咚-----感叹词,有赞叹的意思
  84.板板六十四----- 一本正经
  85.精屁股郎当----- 一丝不挂

    扬州土话中比较有影响的还有“五二六三”和“无而不轨”。

    “五二六三”(一作“讹二六三”)和“无而不轨”,是两个近义的贬义词,都含有为人不正派、不正经的意思。

      关于它的来源,扬州流传着这么个故事:传说杨玉环和安禄山之间有着不正当的关系,有一天两人又在一起厮混,适逢唐明皇驾到。当时安禄山背对唐明皇,没有发现皇帝到来,杨玉环只好喊到“吾(我)儿禄山见驾”以提醒安禄山,掩饰丑事。安禄山随即转身下跪,唐明皇说:“吾儿不跪”。

     后来人们就把“吾(我)儿禄山”说成“五(讹)二六三”;把“吾儿不跪”说成“无而不轨”。

    这个故事的可靠程度本身就值得怀疑,说这两个词源于这个故事就更不可信,但就语言事实而言,扬州话里没有儿化韵,有入声,不分平舌音和翘舌音,“二、而、儿”都读成(a)“六、禄”、“山、三”同音,“吾、五、无”、“我、讹”、“轨、跪”仅是声调上的差异,它们之间由于轻声或是连续变调,或是讹音的关系,在扬州话里就成了“五(讹)二六三”和“无而不轨”了。当然,编这个故事的人未必清楚语言学的理论,仅是按语言事实进行杜撰。这样,加上这个故事本身所说的杨玉环和安禄山之间,关系就是不正经、不正派,使人听起来便有几分真实感。

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