01
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
——宋·范仲淹《岳阳楼记》
先于天下人的忧去忧,晚于天下人的乐去乐。为官者应把国家,民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运分忧担忧,为天底下的人民幸福出力。
范仲淹少孤贫,苦学成才。宋真宗大中祥符元年(公元1015年)进士,任广德军司理参军,两年后改为集庆军节度推官。
此后十年间,一直做地方官。天圣六年(公元1028年),由于晏殊的推荐,入京做秘阁校理。
由于他正直敢言,“每论天下事,奋不顾身”,曾三上三下。后来官至参知政事,倡导革新,遭到保守派攻击,贬官外地。
康定元年(公元1040年),西夏进犯边境,范仲淹和他的同伴韩琦被任命为陕西经略安抚副使,抗击西夏,用兵有法,西夏不敢进犯,说他“胸中有甲兵数万”。
那个时期的他写了名篇《渔家傲》“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。”字里行间里,自己除了是爱国爱民的将军,也是怀念家乡的好男儿,他,有血有肉有情,深深地感动了世人。
02
男儿到死心如铁。看试手,补天裂。
——宋·辛弃疾《贺新郎·同父见和再用韵答之》
男子汉大丈夫,抗金北伐的决心至死也会像铁一般坚定。我等待着你大显身手,为恢复中原作出重大的贡献。
辛弃疾出生时,山东已被金人所占领,故面他从小就目睹了金人种种恶劣行迹,并在心里对其埋下了深深的仇恨。
绍兴三十一年(1161)在他二十一岁时,他曾组织了一支二千人的抗金队伍,但不久便投奔了耿京领导的起义军,任掌书记。
绍兴三十二年,耿京被部下张国安所杀,后张国安又率部下投奔金营,辛弃疾闻讯,率手下仅五十余人,闯金营,生擒张国安,率被张国安胁迫的耿京旧部万余人,突破金兵包围,投归南宋,之后在南京,辛弃疾曾历任建康府通判,及湖南等地的安抚史和镇江知府等职。
在此期间,辛弃疾曾多次上书朝廷,力主抗金,收复中原,曾写过《美芹十论》和《九议》等,以述抗金方针和措施。不料这些方针和措施不但未被采纳,其人反而受到排斥和打击,并被削掉了官职,闲居其别墅“稼轩”中达二十年之久,后在忧愤之中死去。
03
了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生。
——宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
我一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。一梦醒来,可惜已是白发人!
就如前面所说,辛弃疾从小在心里对金人埋着仇恨的种子,但是他壮志难酬,他悲愤交加,这些感情并不是我们所能体会的。
04
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
——宋·陆游《示儿》
当国家军队终将平定北方中原的那一天,家中祭祀之时,切勿忘记将这一喜讯告知先父之灵。
陆游处于宋、金两国对峙的年代里,一生主张抗战,但遭秦桧忌恨,晚年退居家乡。
他对朝廷的不满及英雄无应用之地的叹息,最后竟写成了遗书寄寓儿孙这代人收复河山,于是有了如此感人肺腑的《示儿》诗。
05
战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。
——唐·高适《燕歌行》
战场之上,士兵们生死悬于一线,而营帐之下,将军居功自傲,不惜士卒,佳人们沉醉于歌舞升平之中。
高适早年家贫,无固定的职业,后因人推荐才做了县尉。安史之乱之后,高适得到了肃宗的赏识官职累升。
他半生流浪,有较多机会接触下层的劳动人民,他对基层农民悲苦生活甚是同情,于是写下这首讽刺诗得以传世。
06
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
——唐·王昌龄《从军行七首·其四》
身披黄金甲胄的战士,在漫天黄沙中历经百战,誓言不彻底击败楼兰敌人,誓不归返家园。
关于王昌龄前面提过了,王昌龄是最擅长写边塞诗的高手。在盛唐时期,大丈夫都以“功名祗向马上取”作为做英雄的标题,人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场一展英雄本色。
07
楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!
——宋·陆游《金错刀行》
楚国即使只剩下三个氏族,最后也一定能报仇灭秦。难道我堂堂中原大地,竟会没有一个能人(能够把金人驱逐出关)?
经过靖康之耻之后,北宋灭亡,半壁江山尽入金人之后,宋皇帝苟且偷安,一退再退,一赔再赔,只为求在安心在江南纸醉金迷。
可怜我大宋子民沦落金人魔掌,日日夜夜翘首以盼朝廷王师北伐将他们解救回来。而当权者软弱无能,连李清照这妇孺都写诗叫骂。陆游更是痛如刀剜,想战而战不得的心情,连死的心都有。
08
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
——唐·王昌龄《出塞二首·其一》
只要那位英勇如龙城飞将军李广者仍在,绝不允许敌人的铁骑越过阴山侵扰我国土。
盛唐时期边塞诗人、大臣,后来遭到诋毁,被贬为龙标县尉。安史之乱起,王昌龄由贬所赴江宁,后为濠州刺史闾丘晓所杀害。
由古至今,战争只会给人们带来灾难,想起百姓流离失所,生灵涂炭,诗人就异常的悲愤。
09
中原乱,簪缨散,几时收?
试倩悲风吹泪过扬州。
——宋·朱敦儒《相见欢·金陵城上西楼》
因金人侵占,中原大乱,达官贵族们纷纷逃散,什么时候才能收复国土?要请悲风将我的热泪吹到扬州前线,请悲风能将我的哀思传递给被俘的亲人。
公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原的大乱,汴京沦陷,二帝被俘。朱敦儒仓猝南逃金陵,客居金陵时,登上金陵城西门城楼所写的。
他渴望早日恢复中原的强烈愿望,同时也是对朝廷苟安旦夕、不图恢复的愤慨和抗议。
10
臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
——宋·岳飞《满江红·写怀》
靖康之变的耻辱,至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨,何时才能泯灭!我要驾着战车向贺兰山进攻,连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志,打仗饿了就吃敌人的肉,谈笑渴了就喝敌人的鲜血。
岳飞少年家贫,努力向学,北宋末年投军,南宋时被革职,后归宗泽,靖康二年,金兵攻陷汴京,虏走徽、钦二帝。
公元1129,金兵南侵,岳飞屡立战功,对抗金有着伟大抱负和壮志难酬的深沉慨叹,最后又为秦桧设陷,以莫须有罪名被害死,世人对岳飞父子的死,一直都意难平。
11
胡未灭,鬓先秋,泪空流。
此生谁料,心在天山,身老沧洲。
——宋·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
胡人还未消灭,自己的双鬓却早已白如秋霜,只能任忧国的眼泪白白地流淌。谁能料我这一生,心始终在前线抗敌,人却老死在沧洲!
陆游一生主战,他痛恨南宋统治集团误国误民政策。谁会料到,像他这样一生志在恢复中原,时刻准备奔赴疆场,为国献身的人,却落得如此下场!
此时被罢官回乡,只得披上渔蓑,去作江边的无名隐士,终老于镜湖之滨了,想想,这种憋屈哪一位铁岁骨铮铮的汉子能受得了啊。
就像孙悟空三打白骨精一样,明知道那玩意就是个妖怪,可是师傅一而再,再而三的维护她,悟空最后还被逐走了,师傅也被捉走了。大概这个是一样一样的意思吧。
12
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
——宋·文天祥《过零丁洋》
自古以来,人终不免一死!倘若能为国尽忠,死后仍可光照千秋,青史留名。
文天祥是进士第一(状元)他在京为官时就清廉善政,不畏权贵,敢于斥责不公。
在宋宋危机时,他出使元军,被扣留不降,后来又被俘,拒绝元军诱降,囚禁三年屡经威胁利诱,宁死不屈,写下了如此大义凛然的诗句。
13
男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
——唐·李贺《南园十三首·其五》
男子汉大丈夫为什么不腰带武器,去收复黄河南北被割据的关塞河山五十州呢?
李贺是是唐宗室郑王李亮后裔,据说毛主席最喜欢就是李白,李贺,李商隐唐代三李。
他少年聪敏,七岁能诗,也曾父荫得官,任奉礼郎,从九品。从此,“牢落长安”长达3年,为官3年间,李贺亲身经历,耳闻目睹了许多事情,对当时社会状况有了深刻的认识。
作为皇家后裔,“收复关山”是从军的目的,山河破碎,民不聊生,他怎甘蛰居乡间,无所作为呢?他向往建功立业,报效国家,可惜仕途不顺,抑郁成疾,英年早逝。
14
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!
呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
如何能得到千万间宽敞的房屋,普遍地庇护天底下贫寒的读书人让他们喜笑颜开,房屋遇到风雨也不为所动安稳得像山一样。
唉!什么时候眼前出现这样高耸的房屋,到那时即使我的茅屋被秋风吹破自己受冻而死也心甘情愿!
前面提到了杜甫,其实杜甫出身于官宦家庭,袓上殷实富足,他25岁之前的日子还悠游无忧。
随着安史之乱的爆发,加之年龄的长大,杜甫漂泊无衣,最后在好友严武的帮助下,在成都浣花溪边盖起了一座茅屋,总算有了一个栖身之所。
不料到了公元761年八月,大风破屋,大雨又接踵而至,连那简陋的茅房都被风揭了,当时安史之乱尚未平息,诗人感慨万千,写下了这篇脍炙人口的诗篇。
15
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
——明·于谦《石灰吟》
粉身碎骨也毫不惧怕,只要把高尚气节留在人世间。
于谦明代中期杰出的政治家和民族英雄。他先后当过监察御史、巡抚、兵部尚书等高官,但生活俭朴,为政清廉,关心民间疾苦,曾屡次平反冤狱,救济灾民,因而受到百姓的爱戴。
他从小学习刻苦,志向远大。相传17或19岁的一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便写下了此诗。
由于明英宗宠信宦官王振,朝政腐败,蒙古瓦刺军乘机入侵,英宗兵败被俘。于谦临危受命,辅佐景帝固守北京,粉碎了敌人的进攻。后来英宗复位,以“谋逆罪”把他杀害,人民都为他的冤屈而悲愤。明神宗万历年间为其平反,追谥忠肃。
16
愿得此身长报国,何须生入玉门关。
——唐·戴叔伦《塞上曲二首·其二》
作为子民,我愿以此身终生报效国家,大丈夫建功立业何须活着返回家园。
唐代自安史之乱之后,国力衰弱,外族趁机不断侵扰,代宗、德宗年间,这种侵扰更加猖獗,给国家造成了很大危害。
戴叔伦认为作为子民,应该报效国家,将生死置之度外,要上战场就绝不贪生怕死,表现了戍边将士的豪迈气概和自我牺牲的精神。
17
投躯报明主,身死为国殇。
——南北朝·鲍照《代出自蓟北门行》
战士们为回报君主之恩,都奋力拼杀,不顾自己的性命安危。身死之后,他们会成为为国牺牲的光荣的烈士。
鲍照出身寒微,仕途不顺。宋文帝元嘉16年(公元439年),谒临川王刘义庆,献诗言志,颇得赏识,任国侍郎。
孝武帝时任海虞令、太学博士兼中书舍人、秣陵令、永嘉令。后入临海王刘子顼幕府,刘任荆州刺史,鲍照为其前军刑狱参军,掌书记。宋明帝立,子顼起兵反,兵败,鲍照为乱兵所杀。
敌方入侵,军事紧急,其实说太多的虚话都是虚的,真正在时局危难的时候,才能看出臣子的气节,在世道混乱之际才能识别忠良,舍身赴难以报效明主,即使付出生命都是心甘情愿。
18
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
——唐·王翰《凉州词二首·其一》
即便我醉卧在这沙场之上,您可千万莫要笑我没出息啊,自古以来,铁骨铮铮的汉子在战场上厮杀,又有多少人能够安然归来呢?
王翰是一位有才气的诗人,睿宗景云元年进士,当过官,也被贬过官。他性情豪荡,恃才不羁,喜纵酒游乐。在那个边塞动荡不安的年代里,早将自己生死置之度外才会有如此壮烈的情怀。
19
出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
——唐·杜甫《蜀相》
出师讨伐未取得最后的胜利,英勇之士便已英年早逝,这长久地使得后世的英雄们为之泪湿衣襟。
杜甫亲身目睹过安史之乱的暴动,他携家人流离半生,心怀天下黎民苍生,然结局竟然也是客死他乡。
他多么希望有能人之士可以复兴大唐盛世,自己年老多病,心有余而力不足的无可奈何,只能在丞相面前哭诉了。
20
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!
——近现代·林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
只要有利于国家,生死皆可献,岂会因个人祸福而避趋选择?这是何等坚定的爱国情怀!
林则徐是清王朝破败这段历史进程中率先觉悟的中国人,他被称为“睁眼看世界的第一人”,
在英国将鸦片引入中国之后,大量钱财外流,国民沦为弱民,鸦片一点点侵蚀着大清帝国的尊严,林则徐再也不能坐视不理,于是主动请缨整肃鸦片,而且立下的军令状更是“若鸦片一日未绝,本大臣一日不回,誓与此事相始终”。
禁鸦片大体上肯定是利国利民,但是,在某些官方眼里就是切断了他们肥水,断送了这些人的财路。
林则徐禁烟成功后,相当于动了别人的奶酪,被人各种陷害,最终被发配到新疆伊犁。
“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”每每读起心情都异常彭湃,历史上的爱国志士浩如烟海,关于爱国的篇章更是层出不穷,难以尽数。
我们应当倍加珍惜今日来之不易的和平生活,我们今日的幸运与福祉,皆是源自于先辈们用生命与热血换来的宝贵财富。
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