赵国经王美芳仕女图选 （附文：古代仕女画的面容特点）五

 

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一．仕女的发髻、头饰
古代妇女的发型是随着时代的发展而变化的，从历代画家 遗留下来的作品看，大体可分为以下三种类型：
第一类，一般妇女发型。 第二类，特定历史人物发型。如王昭君、蔡文姬等，画家 按她们不同的形象、性格安排不同的发型。 第三类，神话故事人物发型。如《八十七神仙卷》及《永 乐宫壁画》中的天女、女仙等，虽然是神化了的人物，但其发 型也还是与画家所处时代的妇女装饰式样分不开。

历代妇女发型有以下几种：
(一)高髻 高臀始于汉，盛于唐、五代。髻，总发也，挽发而束之于 顶。《辞源》 “高髻”条引《后汉书》记载：“长安语曰，城中 好高鬣四方高一尺”。高髻在汉魏时就已开始流行，魏曹植的《洛神赋》。中就有“云髻峨峨”的诗句。至唐、五代更为盛 行，特别是晚唐，妇女竞梳高髻。晚唐韦庄诗“高髻云鬟别样装”及《妆台记》“蜀盂抛末年，妇女治发为高髻，号朝天髻”的记述，都证明中国古代妇女流行高髻，而且从汉至唐、五代， 甚至到明代都有这种发髻和妆束。
(二)灵蛇髻 灵蛇髻始于汉末，《采兰杂志>肥载“甄后(即魏曹植所赋 之“洛神”)入魏宫，宫中有一绿蛇，每日后梳妆，则盘结一 髻形于前，后因效而为之，巧夺天工，故后髻每日巧；同，号灵 蛇髻，拟之者，十不得一、二”。这就是灵蛇髻的起源。此种 蟠曲扭转的发髻饶有风韵，它运用了拧麻花的装饰规依极富 于灵活旋转的动态，因此为历代们：女画家所喜用，他们笔下的 灵蛇髻更是变化多端，奇异之极。
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三)九剿山髻 这种发式始于秦，以后并广为妇女(尤其是贵族妇女)使用。 《中华古今注》“始皇诏后梳凌云髻，三宫梳望仙九鬟 髻”。汉时，高祖令官人梳奉圣髻，武帝令梳十二鬟髻、堕马 髻，灵帝令梳瑶台髻。《灸毂子》“汉武娜，王母降，剧山髻 皆异人间，帝令官人效之，号飞仙髻”。此种根据神话传说兴起的套环式的大髻，为当时贵族妇女最高贵华丽的一种发式装饰。

关于鬟， 《辞源》：“鬟发为饰也”， 古诗《羽林郎》：“双鬟何窈窕，一世良 所无”，即指鬟。九鬟是一种假发，称 为鬣(音替)，即是用假发做成各式各 样的发套，发套套得越多就越高贵，并 插上珍珠、宝石等名贵装饰品。由于鬟 是假发，所以每一鬟的顶端要用金属支 柱撑起(图五)。九鬟髻多为古代后妃 所用，以后则更广泛地作为绘画中仙女 的发型。

(四)分鬓髻 (五)反绾髻 分髻髻始于汉代，反绾髻始于魏。 《古髻鬟品》：“汉元帝宫人有百合分臀 髻’，，“魏武帝有反绾髻”， 《妆台记》： “唐武德中梳半翻髻，又梳反绾髻”， 《辞源》： “臀发尾也，髻后垂也，亦日 燕尾”。分臀髻和反绾髻都是将发向后 梳的一种发型，并分成若干股。反绾就是将发向后拢到一处用丝带束住。
(六)螺髻 始于唐代，清代王渔洋有 词曰“青螺如髻秀堪餐”。 这种螺髻见之于唐代画最多， 它们来自唐李惠仙墓壁画中侍 女像的螺髻式样(李惠仙是武 则天的孙女，即永泰公主)， 并被广泛应用于绘画和诗歌 中。唐代历史人物故事画中的 仕女发式大多为螺髻，以标志 那一历史时期仕女画的特征 。
(七)蝉鬓 始于汉代。 《古今注》：“魏文帝官人莫琼树始制为蝉鬓，望之缥缈如蝉翼然”。古代 诗歌中有“云鬟雾鬓”的句子，形容妇女的鬓发乌黑而薄。所 以在画仕女鬓发时，不但要 染极黑的部分，还要用淡墨 逐层渲染，使之逐渐淡下 去，表现出蝉鬓薄而透明的特殊效果。
(八)堕马髻 表现出薄而透明的效果 始于汉代，《后汉书》中有“梁冀妻孙寿作堕马髻的记载，古词“倭堕低梳髻”就是描写堕马髻一类的发式。见之 于仕女画中的堕马髻有两种。

二、仕女画的眉式
中国古代妇女对于眉的修饰是很讲究的，眉的式样随着 历史的发展不断变化，因而各代眉式各异，即使在同一时期也 不尽相同。一般说来，妇女喜细而长的眉。而汉、唐两代除此 以外还有较粗的眉，如汉武帝时的八字眉，唐明皇时的蛾眉、 十眉图，都属于短粗的一类。以后仕女画家觉得此种眉不美， 改画长而弯的眉。概括起来，历代眉式有以下几种：
(一)蛾眉 关于蛾眉，古代文学作品中有如下记载：《诗经》“螓首蛾 眉”，白居易《长恨歌》 “宛转蛾眉马前死”，骆宾王《讨武罢 檄》 “入宫见嫉，蛾眉不肯让人”，都以蛾眉比喻年轻妇女的美貌。 “蛾眉”原是蛾子头前的一对触角，后来这触角形象被用作妇女眉的式样。唐《簪花仕女图》中的仕女眉式就是蛾眉 。
(二)八字眉 又名愁眉，起源于汉代。 宇眉”。《妆台记》：“汉武帝令官人描八字眉”。
（三）十眉图
1 、八字眉 2、远山眉 3、五岳眉 4、三峰眉 5、垂珠眉 6、却月眉 7、分梢眉 8、函烟眉 9、拂云眉 10、倒晕眉
（四）细长眉
从出土的秦汉陶俑、刻砖及漆器上的妇女象看，那时的眉已经是细而长的了。

三．唐代仕女的面饰
面饰主要是古代贵族妇女用来在面部的额、颊处作装饰， 称为“花子“或“靥面妆”。伊世珍《乡擐记》记载：“薛夜来(汉文帝时宫女)一夕，误触七尺水晶屏风上。伤处如晓霞将散，自是宫人俱用胭仿画晓霞妆”。据此可证明面饰起源于汉代。段成式《酉阳杂俎》记载：“今妇人面饰用花子，起自昭容上官氏所制，以掩黥迹，大历以前，士大夫妻多炻悍者，婢妾小不如意，辄印面，故有月黥钱，又云妇人妆如月形，名黄星靥”。这也说明了面饰的来源。所谓黥迹，是指古代对犯人施行的一种刑法(即在脸上烙印记)。当时有许多贵族的妻子残酷虐待婢女．在婢女脸上烙印，为了掩盖它，3 便加以装饰，后人仿效之，逐渐形成一种面饰。 汉、唐，五代都盛行面饰，尤其是唐代更为流行。六朝梁 代名著《木兰辞》“当窗理云鬓，对镜贴花黄”．就尽指以黄金色的花钿贴额的面饰。此种面饰在唐代也很流行。 古代遗留下来的仕女画，有许多在仕女的面颊上施加面饰，如敦煌1窟五代壁画《于阗公主》和16窟五代《剖议金夫人供养像》 都有面饰。可也有不少是不加面饰的(包括贵妇人像)，如130窟盛唐《乐庭环夫人供养像》壁画其中前列三个贵妇人面部都没有面饰。据此可知，除唐、五代以外，其它朝代的仕女画几乎都没有面饰装饰。特别是宋以后的画家所画仕女面部，基本都不加面饰。究其原因，大概是认为这种矫揉造作的妆饰反而掩盖仕女原来优美的形象。