默认分类 2010-09-11 19:58:29 阅读2 评论0 字号：大中小 订阅
我国自古有 “关津”之说，是指水陆交通要道处所设的关卡，往来必由之路处为关，津渡必由之路处为津。早在 《晋书》里就有 “兴以国用不足，增关津”之说， 《资治通鉴》里记载 “军士或思想逃去，关津执之。”
观海卫鸣鹤场的杜湖岭，岭下即杜岙村。杜湖关，在杜岙岭隘口，是三北通往山南的重要关隘，早年也是课取盐茶和谷货物税银的关卡。此关磅礴高耸，危崖百丈，举步艰难的古道不是单供人来往，早在宋代，造有关楼，并设亭建寺，以扼关口。因当时观海卫及观海卫以西曾属余姚管辖，余姚又属绍兴府管辖，故有 “一关隔断南北天，一步跨过宁绍府”之称。此处山岙深邃，南北长达20余里，南为现宁波市的二六、三七市，北达观海卫。
杜湖岭下是鸣鹤盐场，到明代由于场的扩大，其盐税成为 “东南邦赋之最”，也成为明廷国库的主要收入。当时的盐民称灶民，深受压迫和剥削，由于长期忍受浓烟重灼，双目失明者众多，又常遭官兵的棒打棍击，过着衣不蔽体、食不裹腹的非人生活。当地人称盐灶为 “盐牢”，灶民向外逃亡，陆路是杜湖岭必经之地，尽管明律规定，灶民外出必须持有官府发给的 “路引”，如无路引，关隘的官兵必须擒拿押送至官府，如伪造路引者，立斩无赦，其家产付于告发之人充赏。由于上述规定还不能制止外逃，鸣鹤盐场实行聚团煎办，立保伍连坐法，一人逃亡，连保者要枷项三月，直到杖一百徙三年。尽管这样，在杜湖关出关逃跑现象还十分严重，甚至发生灶民集体和官兵搏斗，强行冲关事件，故杜湖岭几乎年年增兵固守，成了三北军事要塞，同时也成了是非之地，直到刑部侍郎彭韶整理盐政，安恤盐民，斗争才渐渐缓和。
顺治三年 （1646），清兵大军下浙江，继续执行对汉人的薙发政策，遭到浙江人民的强烈反抗。因大片山河已失，时任兵部尚书的沈宸荃，迎鲁王于师桥昭十三房永春堂，次日万余乡民夹道焚香，送鲁王在杜湖岭上，开抗清誓师大会，漫山遍野哭声动天，个个振臂高呼，一定要和清兵决一死战。沈宸荃一再告诫乡亲， “清夷薙发，辱吾汉民，头可断，发不可薙也。”又嘱咐其弟宸荩说： “人生忠孝，安能两全，我尽忠，弟尽孝矣！”这是一次壮烈的聚会，有人评价有“穷岛至今多义骨，汉廷未许有降王”的田横五百壮士之风，这正是一个文明古国在浙东、在三北长期文化积累的结果。后人评价其壮烈之举日： “愁添满月芦花雪，肠断千秋禾黍风。”之后浙东山寨大起，邑人冯京第和王诩合军守杜湖关，迎鲁王监国于闽，经过几次激烈的战斗，终因回天无力，为国牺牲。清代冯汝霆路过杜湖关时，又写下了 “杜鹃有恨唬山雨，精卫何能谒海流。想是招魂南日返，枫青月里鬼啾啾。”杜湖关历来被人凭吊，彪炳天壤。
写满悲壮诗歌的杜湖关，并非只知挥铜琵琶、执铁板，唱 “大江东去”的关西大汉，同时也有十七八女郎，执红牙板，歌 “杨柳岸，晓风残月”的婉约风情。当春天来临，漫山遍野的杜鹃花争奇斗艳，由于南北光照和气象因素，形成南枝盛开北枝初绿，过后南枝即落北枝始开逐浪式花季。暮春绿肥红瘦，飘谢的百花，连渠沟里都流泻清香，夏季林阴道上凉风习习，鸟语不断。秋季是最清幽的季节，特别是晚秋天，新雨后，遍地黄花，山气清新，因离尘嚣远，离浑沌近，常可见探幽者身影。冬日竹木光秃的丘林，黄叶从树枝上无声无息地飘落下来，偶有几簇野花在枯黄的衰草中顽强地透出翠绿，落日下显得何等壮美，静谧肃然的环境令人很自然地联想到 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的意境。四季山岭的变化使这里弥漫着不同的温馨，成了多少士绅名流的神往梦萦之地，无论公私还是谪贬，途经此地都要吟咏一番。难怪时人有诗曰： “非是名山看不足，探赜索隐意难书。恍然一叶桃花水，唤我殷勤来结庐。”明清易代，生灵涂炭，许多江南才子四明文人，杜岙成了他们探赜索隐之地，有的回忆灶民斗争的艰苦，有的叙述杜岙抗清壮举，有的表达了重收河山的雄心壮志，有的看破红尘，如闲云野鹤，在宁静中闲适归复，自我的愉悦格外强烈，在山水自然中流连忘返。优美的关口融入了历史的故事和文人吟咏，让人思接千载，视通万里，使杜湖关更加闻名遐迩了。
目前，关口已废，只剩古道可供行人来往，人们在境界空荡，驿道漫长，天低野阔的古关遗址俯视，也许会听到琴峡石罅的淙淙流水，反复向人们诉说着当年曾有过的繁华与壮举。刀光剑影的过去早已被和谐的歌声所代替，几百年前血色残阳下的战斗，也早已湮没在世事代谢之中，但千百年来栉风沐雨的杜湖岭，还顽强地保持着古代文明的神貌，具有一些教人割舍不掉的迷迷蒙蒙的气息。这种单调古旧的魅力产生出一种深沉的甜美，它不会因岁月的流逝而消失，反会愈久愈醇。
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