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盆景基础理论讲座

 一、定义:
    盆景是在盆内主要以树、石及其组合造型典型地反映自然景观并借以表达作者思想情感的综合艺术。它包括以下含义:
    1.盆景必须在盆内。不在盆内的树木造型、山石造型以及其它各类树石造型,都不能称作盆景(Penjing或Potted landscape),只能叫做园林植物造景、园林假山或小品(Miniature Landscape),即微型园林。
    2.盆景的主要材料是盆景树木和山石。离开这些材料而采用其它人工合成材料的构景,也不能称为盆景。当然,盆景还有其它的如土、肥、配件、地被植物、几架等辅助材料,但它们不是盆景的要素。盆景应由树、石(及其组合)、造型、盆器四大要素构成,缺一不可。这些要素的特殊性决定了盆景艺术的个性乃至风格。
    3.“典型地反映自然景观”指盆景中的树木、山石的各自及相互组合造型,都源于自然且高于自然,都是人们用艺术的形象来表现对自然的理解和认识,因而更能典型、集中、深刻地反映自然的本质,决不是机械地模仿、再现自然景观。
    4.“借以表达作者思想感情”是盆景与盆栽的本质区别。历史上原有的盆栽,是现代盆景的原始模式和雏形(但唐代盆栽是盆景的异名)。而当代国内盆栽则是相对无土栽培的一种栽培方式,既无造型,更不表达作者的思想情感,是盆花的同义词。国外习惯称桩景为盆栽( Bonsai),但事实上与国内的桩景还是有区别:前者注重造型而无意境可言,后者除注重造型外,还强调表达作者的思想感情,包括其审美情趣、好恶及意境等。
    5.“综合艺术”是盆景定义的核心词,它反映了盆景的本质,也是盆景艺术的一大特点。
    
    二、盆景的特点:
    1.综合性。盆景蕴含植物学、生态学、栽培学、哲学、美学、雕塑、绘画、园林、植物病虫害学、植物分类学等自然、社会科学各门类的知识,是一门综合性很强的“高等艺术”(陈毅语)。
    2.创作的连续性。盆景(尤其桩景)是有生命的艺术品,为维持其艺术生命,就要求盆景创作在时间上具有连续性。
    3.艺术风格的多样性。盆景创作中虽都运用“小中见大”、“缩龙成寸”、“师法自然”等手法,讲究诗情画意,但由于作者的审美观不同、地域资源差异及用材的喜好不一,因而在创作上形成了鲜明的个人、地方风格和艺术流派。
    此外,盆景还具有地域分布上的世界性、灵活方便的可移动性、欣赏上的趣味性以及艺术、经济价值上的双重性等特点。

 近年来,有的报刊上常常把桩景树体各部分名称混淆,不但给盆景初学者以误导,还影响了盆景艺术的推广与发展。现将桩景结构各部分名称简介如下(见图例):
    1.树干:从根颈到第一主枝间的主体部分,又名树身,故川派把树干造型方法称为“身法”。
    2.主枝:连接树干与侧枝的粗壮部分,由下而上可分为第一主枝、第二主枝等等。
    3.侧枝:主枝上长出的枝条,由内到外依次可分为第一侧枝、第二侧枝等;也可按枝龄分一级侧枝、二级侧枝……级次越多,桩头养护年代越久,功夫越到家。
    4.鸡爪枝:枝片顶部形似鸡爪的年幼而多的细小枝条,它是对枝条长期截短的结果。
    5.叶片:即树叶,是植物进行光合作用制造营养的工厂。
    6.枝片:是主枝、侧枝、鸡爪枝、叶片的总称。在概念上,枝片包括叶片,两者有范围上的区别。
    7.顶片:指桩景顶部的枝片。苏、扬派桩景顶片较明显,而一般自然式桩景顶片则不明显。
    8.树冠:树干分枝以上的所有枝叶,不能只将桩景顶部称为树冠。
    9.根颈:树干与树根的结合部位,由胚轴发育而成。
    10.主根:由胚根发育而成,桩景中不多见,因上盆的需要,主根常被截去,以促进须根的发育。
    11.侧根:根颈下部长出的粗根群,并形成根盘,有的书上连同根颈部分称为隆基。盆景创作中的提根主要指侧根,以供观赏。
    12.须根:生长在侧根上吸收养分的细根群,须根化是桩景盆栽效应之一,在换盆时可见到须根团。


 中国盆景简史可分为以下几个阶段。
    1.原始盆栽
    1977年在我国浙江余姚河姆渡考古,出土了两块刻画有盆栽万年青图案的陶片(图1),说明在7000年前中国就已经有了盆景最初的形式——草本盆栽。考古中还发现了完整的盆器(图2),这是盆栽的前提条件。另外,在别的考古中还发现远古夏商时代,我国已有了石玩和玉雕。盆栽、古玩的出现,为中国盆景的产生打下了深厚的物质基础。


    2.汉代木本盆栽与缶景
    早在西汉,张骞出使西域,为把那里的石榴引种到中原来,就采用了盆栽的办法。史书记载:“东汉费长房能集各地山川、鸟兽、人物、亭台楼阁、帆船舟车、树木河流于一缶,世人誉为缩地之方”即所谓缶景。从描述中得知,缶景已不再是原始的盆栽形式,它已经成了盆栽基础上脱胎而出的艺术品——真正的盆景。
    发掘出土的汉代山形陶砚就是上述文字记载中的缶景之物证(图3),它已略具山水盆景之大观了。至于东汉望都考古六枝小红花的物证,与其说是盆景的起源,倒不如说是插花的起源。总之,汉代完成了草本盆栽向木本盆栽的过渡,又实现了原始盆栽向艺术盆栽——真正盆景的转化。
    3.唐代盆栽与假山
    据考证,唐代盆景没有一个统一的名称,而且也未查到有直呼盆景的文献记载,异名颇多,盆景诗中称桩景为“花栽”、“盆栽”、“五粒小松”,称山水盆景为“假山”、“山池”、“盆池”、“小滩”、“厅池”、“叠石”、“累土山”或以石品名命名之,如“赤诚石”、“奇石”、“怪石”等。盆景发展到唐代,凡桩景、山水盆景、水旱盆景树石盆景几大类别已基本具备。桩景造型手法如剪、扎,也都有记载:“蛇子蛇孙鳞蜿蜿”、“细束龙髯铰刀剪”。唐代桩景有直干式、曲干式和观花盆景,山水盆景形式有树石式(图4)、三峰式(图5)和十二峰式(图6)。
    诗情画意写入盆景是唐代盆景最大的特点。
    4.宋代盆玩、盆山和盆景
    宋代出现了“盆景”一词,也叫盆山、盆玩。今扬州瘦西湖公园,尚陈列有宋代花石纲遗物——山水盆景,为世上罕见,誉为国宝。宋人绘画“十八学士图”中,也有姿态优美的盆景(图7),说明宋代盆景水平也相当高了。由于日本的“宋风化”,宋代盆景再度传入日本。宋代有了对盆景的题名之举,并对枯木艺术有了文字记载。宋代绘画理论已更多地应用于盆景之中,对盆景技艺提高起了很大的推动作用。
    5.元代些子景
    元代盆景称之作“些予景”,趋向小型化。它对盆景普及和推广起到了促进作用。
    6.明清盆景理论飞跃
    明清盆景文献开始多了起来.出现了盆景理论上的飞跃。其中明代有《吴风录>、《考檗余事》、《嘉令三艺人传》、《长物志》、《广东新语》、《盆景》、《素园石谱》:清代有《花镜》、《扬州画舫录》、《盆景偶录>、《岭南杂记》、《石谱》、《练水画征录》等。明清盆景达到了鼎盛时期。
    7.近代盆景衰落
    中华民国时期,长期军阀混战,经济萧条,民不聊牛,导致盆景事业日趋衰败,一蹶不振。
    8,现代盆景夏兴
    解放后,盆景发展大致经历了三个阶段即恢复发展阶段(1949-1966)、十年内乱阶段(1966-1976)  和人发展阶段( 1977-1989)。1976年四人帮被打倒以后,盆景艺术也迎来了自己的春天,发展形势}一分喜人:盆景协会成立如雨后春笋,各地盆景展览及全国盆景展览接连不断;流派纷呈,风格多样;盆景专著缤纷出版,盆景艺术走向世界,盆景文化空前繁荣。盆景一度作为花卉出口的拳头产品打入国际市场,为罔家创收了很多外汇。而今,盆景创新流派亦不断涌现。


 

 对于盆景流派,我主张按风格分类。因为只有按风格特点分类,才能抓住事物的本质,澄清在这学术问题上的混沌局面。
    风格是指艺术家在创作中所表现出来的艺术特色和创作个性。它表现在作品的诸要素中。盆景作品内容和形式诸要素大致包括树石材料、组台形式、造型技法、盆器、营养土和配件以及盆景地被植物。其中树右材料、组台形式、造型技法、盆器是构成观赏要素中的主要因素,盆景风格就是由这些主要因素决定的。其余因素如营养土和配件及地被植物只能说是构成盆景的必要因素,但决定不了盆景的风格特色。造型和拄法平时人们都说成造犁技法,其实是两个不可分割的东西,造型是通过某种特定拄法实现的,技法是为造型服务的。所以单纯的技法特点构不成风格或流派。既然如此,盆景流派之风格分类就显而易见了。
    1,依造型要素特色分:苏派(圆片,六台二托一顶)、扬派(云片,寸枝三弯)、川派(弯弯拐拐规则型)、岭南派(大树型、高耸型)、海派(微型、自然型)、浙派(高干型台栽式)、徽派(游龙式)、通派(鞠躬式)、滇派(书法、图案式)、闽派(根干型)、贺派风动势盆景(贺淦荪为代表)、张派超悬崖盆景(张国森为代表)、盛派高远式盆景(盛定武为代表)、忡派深远式盆景(仲济南为代表)、汪派皴法雕塑盆景(汪彝鼎为代表)、杨派象型式盆景c杨吉章为代表)、博派附石悬崖盆景(博耐翁为代表)等,都是按照其造型要素特点或艺术个性划分的。
    2.依材料要素特色分:张派果树盆景(张尊中为代表)、于派小菊盆景t于锡昭为代表)、周派京桩盆景(周国良为代表)、石派天山圆柏盆景(石启业为代表)、刘派燕山石盆景(刘宗仁为代表)、张王派垂枝柽柳盆景(张瑞堂、王选民为代表)、鲁新派侧柏盆景(马守友、范义成、高胜山为代表)等。这些盆景创新流派都是以其所用材料在国内独树帜,来突出其艺术个性的,在造型样式上呈多样化趋势。
    3.依组台形式要素特色分:赵派水旱树石盆景(赵庆泉为代表)、吕派微型组台盆景(吕坚为代表)、胡派壁挂式盆景(胡荣庆为代表)、贺秦派超大型组合盆景(贺淦荪、秦翥翊为代表),
    4.依盆器要素特色分:张派砚式盆景(张夷为代表)、戴派异形盆景(戴修信为代表)。
    关于流派代表人物的确定,其原则有三点:①传统地方流派,由当代该流派作者群中最有影响、最有权威的人物组成。如苏派之周瘦鹃、朱子安,余者类推。这也是大家公认的,其各派创始人大多已无法考证,②创新流派创始人,自然是当之无愧的该派代表人物。如于派小菊盆景之于锡昭、胡派壁挂盆景之胡荣庆、石派天山圆柏盆景之石启业等。③创新流派中还有一种情况,即某种盆景风格类型并非是当代某人创造发明的,但在80年代以后此人创作得最好,在国内盆景界独树帜,自成一家,那么,他就应当是这种风格类型的代表人物。如赵派水旱树石盆景之赵庆泉,张派果树盆景之张尊中等,皆属于这种情况。
    最后再说明一点,创新流派按风格分类,突出的是风格,因此这些风格有很多不是按地域分布的,是跨省、跨市、跨地区的,如赵派水旱树石盆景,其作者群是分布在东西南北中,这在传统流派理论里是解释不通的,因而必然漏化,按风格分类就避免了按地划派的缺陷,所以说,按风格分类是继承和发展了传统流派理论,它对我国盆景流派的发展开拓了广阔的前景,其学术意义将是非常深远的。

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