南北伽西村与城隍庙的故事

正月二十四，随着年味的淡，历年的人情世故也近尾声。一腊月，一正月，单位事、家里事，忙得不亦乐乎，总算有了一点闲暇，开车东上，年前就想去东赵乡伽西村，而没有完就的心思。出了热闹的城市，进入一望无际的黄土世界。新年伊始，然而北方的黄土地依然未醒。伸了伸两个多月紧张的四肢，深深地呼吸着随风而至的清晰，好不舒畅。自然总是给人舒适的，何况一个钟情于大自然的我，心境可想而知了。

我偶尔听说，老城内的城隍庙与伽西村有着很大的关系，具体如何，这一老者也说不清楚。城隍庙怎跟伽西村搭上了关系，一个榆次偏远的小山村？喜欢地方文化的我，为了了解这一隐隐约约的故事，踏上了一解狐疑之路。路很好走，一展的柏油路。当走到苏家庄村的北路口时，还不到9点，便生了进苏家庄村的心思。道听途说，榆次苏家庄村，早年叫苏家岭村，上京古道沿村北而过，也是一个很有历史的村子，是古上榆次境内一个强人出没之地。榆次至今流传者一句民谚：来往古道上的行人、商客，出了苏家岭，才能往家写平安信，可想苏家庄村无疑在古上是一个虎口之地了。

苏家庄村我来过几次，最早是在60年代。七岁的那年，跟随父亲赶着生产队的一百多头羊，在苏家庄村放羊，整整一个秋天，半个冬天。哪段放羊的日子想起来心里好酸，家境窘迫，小小年纪，七岁还算是童年吧，已在生产队挣工分了。时光荏苒，往事犹新，现已半百多的人了。时过境迁，慢慢人生路。当年一个放羊娃，如今的我是万万想不到，以一个探寻者的身份走进苏家庄村的。当走在苏家庄村的街上时，收回了往昔心酸的回忆，揉了揉因涩意而模糊的眼睛，在缓慢的车速中扫视着。回头不见辛夷树。苏家村已全然不是印象中的苏家庄村了，沿街看不到过去的一丝痕迹，一派小康气象。印象中残垣破败、土墙土窑，一些不上眼的砖瓦房。如今宽阔的水泥街面，楼阁沿地势叠起，瓷面瓦亮的门楼高筑，小汽车比比皆是。一派新生活景象，令我非常的欣慰，看到了苏家庄村人与时俱进，勤劳的硕果。

心里高兴，就想看个仔细，索性把车放在一个较宽敞的地方，徒步与大街小巷之中，查访村名的来历之时，村容村貌也一览无余了。不虚此行。村人对村名的更迭与村里大概的历史情况知者不少。只有一点不太清楚，苏家岭村何年更名为苏家庄村没有一个具体。村名文化，老少皆知，这在榆次农村来说是少有的事，说明苏家庄村有着良好的文化传承。苏家庄村原属于山庄头乡政府，现隶属于东赵乡政府，离老城大约有十多公里的路程。解放前3000多人口，现今2400多人。人的来地非常的杂，初步统计九省十八市，外地人超过了当地人口。地貌，粱峁旱坡、沟壑延伸之地。宋朝时苏家庄村这一代松柏摇曳，树木参天。据老辈传下来说，元末明初，老城建城隍庙所用得木料，都是从苏家庄村伐得树。城隍庙与苏家庄村的重大连带关系，这是从未听说过的，一个新得发现，使我在苏家庄村的探寻又多了一份细心。村人时代以种地为生。苏家庄村是苏姓人家开创，苏姓人家从何而来，村人不知。何年建村，也说不上一个具体。村里的文殊庙里有两棵三人合抱的柏树，据有关林业专家考证为唐代。文殊庙的记载也为唐代。根据树与庙的兴建，苏家庄建村，最迟也应该在唐代了。村里大清时期出过一个探花，一个举人，登州府三品府尹。村里有一处旗杆院，解放前被国民党拆毁。探花、举人、府尹墓依在，只可惜，记载生平的墓碑在60年代的后期捣毁了。历史上村里没有出过大得富商。寺庙有：文殊庙、观音庙、三关庙、真武庙、龙天庙、奶奶庙、水逯庙、关帝庙、五道庙若干。进村分有东南西北四个门洞，上边都有庙，村人称四阁。这些经典的庙宇，都在解放前夕被国民党拆毁了。苏家庄村最早为苏家岭村，纯一的苏姓，以姓氏取村名。苏家庄村焉何没有了坐底的苏姓人家，而有了侯、郭、刘，三大姓氏，这还有一段惨无人道的故事。

宋朝年间，村里有户苏姓兄弟，老大叫苏龙，老二叫苏虎，是两个威震榆次地面上的响马。霸着上京古道，靠拦路抢劫过往客商为生。当地官府吃着龙虎兄弟俩的贿赂，自然视而不见，任其所谓。因在小五台附近抢劫，使佛门净地一时受辱，坏了名声，也断了香客。一年秋末，苏龙、苏虎，抢了高文举的前妻——张美媛，也因此遭了灭顶之灾。

高文举上京赶考中了状元之后招了驸马，前妻张美媛苦等数年不见夫君回转。痛苦不堪的张美媛由不得胡思乱想，难道上京路上遭人暗算，还是事出他因？无望之时听说高文举招了驸马。张美媛一气之下，卖了房产，千里迢迢上京寻夫。当行至苏家岭，恰遇龙虎二兄弟，因张美媛生的貌美，便抢回了苏家岭想做压寨夫人。龙虎兄弟父亲早逝，只有七十老母与妹妹相伴。当龙虎老母与妹妹得知张美媛的身世之后，非常的同情，乘龙虎兄弟俩不在，便把张美媛悄悄的放了。张美媛千恩万谢逃出了苏家岭，忍饥挨饿，脚不打歇，数月之后去了京城。事也巧了，正好高文举的府里要一个下人，张美媛被高府的管家看中，做了高府灶房的厨娘。 

一日晚上，张美媛收拾停当之后，就与另一个老妈子诉说来京的隐情，正好被路过的高文举听到。夫妻相遇，自有一番难言的泪水莲莲。高文举得知张美媛路径苏家岭的劫难，非常的生气，好大的胆！当朝状元的前妻也敢抢。上禀皇帝，一旨晋阳省府发来大兵。龙虎兄弟之事祸及了苏家令村，凡是苏姓老少不留。一时杀得满村死尸，血流成河，官兵杀的都手软了。一些心存善意的官兵，提醒着苏家岭的苏姓之人，官兵问你们姓什么的时候，你们就不能改个姓。村人醍醐灌顶，慌慌之中，再无人说姓苏，胡乱改姓侯、郭、刘，躲过了官府的满门抄斩。榆次县令也因此受到了牵连，不仅就地免官，而且全家发配西域。从此榆次境内的官道上商人通顺，行人平安，也还了小五台佛门境地的清净。

当我要离开苏家庄村的时候，非常的有幸，竟然遇到了一个伽西村的一个王姓耆老。老人很健谈，把伽西村与城隍庙的故事讲了个淋漓，省了我的脚步。

榆次区南北伽西村王姓人家，是南北伽西村的开创者。村里纯一的王姓，只有个别外姓，也是解放前后迁来的。祖籍榆次区南关村。元末南关村王姓之中有一年过六十的寡妇老太太，生有两个儿子。老太太一生信佛，乐善好施，看着日渐富有的儿子，便生了建庙的心思，为后辈儿孙永留功德。一日心事重重的老太太跟儿子商量着说：如今你们是南关村数一的大富人家，能不能舍点钱在老城里找个合适的地方建座城隍庙，以留功德？王姓兄弟俩是榆次南关村元末时期有钱的大户人家，在全国各地开着不少的字号，受母亲的熏陶，对佛也有一份虔诚。俩儿子为了孝敬一生辛苦的老母，毫不打嗝就应了母亲的心愿，在东大街上老城县衙的东面，挨近东门之处选了庙址，不惜巨资，建起了城隍庙。  

城隍庙落成要开光时，王家兄弟去县衙请师爷给写写牌匾碑记，结果连请了三天请不来。王家兄弟俩一商量，便从城里另请了一位先生写了牌匾碑记。城隍庙开光的那天，请来了县太爷，不想师爷也跟来了。师爷进了城隍庙一看，碑记牌匾写了个整齐。一时气不过，便仗势欺人，大发雷霆，阻止王家兄弟开业。王家兄弟再三给师爷好说，师爷就是不答应，而县太爷对师爷的胡搅蛮缠也置之不理。王家兄弟一是财大气粗，又是练武之人，见师爷如此无理，血气方刚之时，一时怒气中烧，抬脚就踹了师爷两脚。谁知道师爷年老体弱不经踹，竟被城隍爷当堂收了性命。师爷死后，县太爷知师爷无理，平日又受王家不小的恩惠，无奈之下，当堂审定，发配三十里免于死罪。王家老大去了东赵乡的伽西村，称北伽西村。老二去了北田镇伽西村，称南伽西村立了人家。因王家兄弟为信佛之人，以佛家“伽”字取名——伽西村。

南北伽西村是一个黄土起伏之地，自然、气候非常的好，知名三晋的大富商，榆次聂店村王家的避暑山庄就建在北伽西村。而一样知名三晋的大富商常家、祁县的乔家、太谷县的武家、榆次东阳镇的陈家的避暑山庄，称东西寨，与庄子乡的南伽西村比邻。

城隍庙元末明初建筑，是如今榆次老城经典之景，在中国规模最大、最完整、文物价值最高，一处典型的中华文明精髓，属国家级保护单位，已例入世界文化遗产。

关于城隍庙的修建是有好多传说的，据民间传说，其中一部分的建筑费用，有着榆次庄子乡怀远村五谷财主不小的功劳。城隍庙建起开光时为永记五谷财主的功德，在城隍庙的二门上，特为五谷财主挂了一块匾，上写“怀远村五谷财神”。怀远村五谷财主的功劳，这个北伽西村的王姓老人似乎也承认这个故事，但不是初建，也许是后来的事也难说了。

阳光明媚，正当午时，村里形形色色的对联，并没有因年的渐远而褪色，依旧红红得耀眼。