澹奕 优质历史领域创作者12赞
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首先，赵匡胤发动陈桥兵变是从柴家夺得的皇位江山，跟郭家已经没什么直接联系；其次，即便往上牵扯，郭家已经无人。当年若非周太祖无嗣，也不会传位柴荣。即便宋朝想厚待郭氏，宋朝又去厚待郭氏的什么人呢？
郭威建立后周称“周太祖”，却并没有子嗣能够继承其位。郭威的原配妻子柴氏所生两个儿子郭侗与郭信，都被后汉隐帝所害死，而郭威其他嫔御也没有为郭威生育子嗣。
按照古代宗法制度，有子立长，无子立嗣。郭威已经没有了亲生孩子，按道理需要从同宗侄辈挑人入嗣，但郭威也没有子侄，于是立养子柴荣为储君。
柴荣是郭威发妻柴氏的亲侄子，从小养在郭威夫妻俩身边深得宠爱。跟随郭威多年的柴荣，鞍前马后也是功勋卓越，无论才能还是亲缘关系上，当时的郭威都已经没得挑了。
柴荣虽然是养子，不过按照宗法传统，养子乃异姓子不可以立嗣，所以郭威将皇位传给柴荣，柴荣也不需要更改姓名。而郭氏宗祧也由此中断，柴氏取代郭氏成为了周朝的皇族。
五代乱世纷争，柴荣也是一代明君，可惜后周如同当年的北周，柴荣之后裔也步了周武帝宇文邕的后尘。柴荣之后，周朝被宋朝取代。
不过，柴氏一族也得到了宋朝的厚待，在历史上非常罕见。宋太祖赵匡胤亲颁圣旨厚待柴氏子孙，赐予丹书铁券，规定柴氏子孙永享富贵即便犯错也不得加刑。
1评论寻根拜祖 优质历史领域创作者28赞
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后周是郭家的，也是柴家的。太祖郭威无子，义子柴荣承继郭威之后，所以，赵匡胤优待柴家就是优待郭家。赵匡胤夺了后周的江山，但他没有对前朝宗室赶尽杀绝，反而给予特别优待。他曾经柴家赐了一块丹书铁券，并留下祖训：柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属！
一、柴氏家族
后周开国皇帝郭威，本是后汉重臣，因为汉隐帝的猜忌，导致全家被杀，进而愤然起兵造反，推翻后汉，建立后周。郭威去世后，将皇位传给了义子柴荣，就是因为郭威的亲儿子，都被汉隐帝杀光了。
其实，历史上柴荣不应该叫“柴荣”，而叫“郭荣”。他是郭威的皇后柴氏的侄子，柴氏无子，柴荣四岁时，就被过继给柴氏为子，改名郭荣。
柴氏是后唐庄宗李存勖的嫔妃，李存勖去世后被遣散回家，半路上偶遇“穷小子”郭威。柴氏独具慧眼，一眼看出郭威绝非寻常之人，她不顾父母反对，毅然决然地嫁给了身无片瓦的郭威，据说两人的婚礼就在路边的小旅店举行。
郭威就是在这位贤惠的柴氏扶持下，一步步走向辉煌。早年郭威还不发达，柴荣一边经商补贴家用，一边跟随郭威东征西战。郭威全家被汉隐帝杀害时，柴荣的两个儿子也同时死于非命。
“柴荣”恢复本名，是北宋建立后的事，意图很明显，就是赵匡胤为了说明后周已经绝嗣，他夺了后周皇权是理所当然。柴荣去世后，由他的儿子柴宗训继承皇位，陈桥兵变时，柴宗训才7岁，子幼母弱，大臣昏昧，导致江山被篡。
不过好在赵匡胤对柴家很优待，柴宗训没有被杀害，他被册封为郑王，移居房州。柴宗训20岁就死了，他死后留下五个儿子，其中长子柴永崎承继郑王爵位，后改封为崇义公，一直延续到大宋灭亡。柴宗训还有三个弟弟，一个陈桥兵变后不知所终，一个被潘美收养，改姓潘，还有一个被卢姓大臣收养，改姓卢。
也有一种说法是，柴家在柴宗训死后就绝嗣了，后来的崇义公，是从柴家近支中找来继嗣的。但不管怎么说，柴氏一族，在宋朝得到了赵家的优待。
二、为什么会被优待
王朝的更迭，往往伴随着无情的杀戮，毕竟旧王朝的皇家子嗣，就是一个政治符号，经常成为社会不安定的因素，最典型的就是明朝灭亡后，“朱三太子”事件闹了好几十年。
柴家之所以得到优待，跟赵匡胤有很大关系，他把优待柴家，作为家训刻在石碑上，所有后嗣之君都必须遵守。为什么赵匡胤对柴家如此优厚，原因有三点：
1.赵匡胤宽厚的为人
赵匡胤可能是中国历史上最宽厚的开国皇帝，无论对臣僚、朋友、亲属，还是对政敌，都异乎寻常的宽容。
最典型的就是，他在灭后蜀、南唐、南汉后，每一位亡国之君，都在他那里得到了妥善安置。除了政治待遇外，赵匡胤能给的优待都给了。有人说，孟昶和李煜不还是不明不白地死在大宋了吗？这跟赵匡胤没关系，是他歹毒的弟弟赵光义干的！
有这样一位宽厚的皇帝，对柴家来说可谓失之东隅收之桑榆，也算不幸中的万幸！
2.赵匡胤的内疚心理
虽然政治斗争没有仁慈可言，皇权不光是个人利益，胸怀天下的赵匡胤不能顾及个人情感，但毕竟不能改变他欺负孤儿寡母，强夺天下的事实。
这一点，从陈桥兵变前，赵匡胤就有所考虑。他“被迫”黄袍加身时，就像拥戴他的臣僚们提出一个条件：必须善待皇室后裔，不得罔杀一人。
3.赵匡胤与柴荣的友谊
可以说赵匡胤能够发迹，完全得益于柴荣的赏识和提拔。早在柴荣登基前，他就跟随柴荣左右。柴荣登基后，视赵匡胤为心腹，一步步把他提拔到高级将领的行列。
赵匡胤也没有辜负柴荣的期望，他多次身冒矢石，立下不朽战功，还曾经为救柴荣负伤。在那段战斗岁月，两人既是上下级关系，后来变成君臣关系，实际上也有很深的战友之情。
假如柴荣不是英年早逝，这一对能干的“兄弟”组合，实现一统江山也不是什么神话。以赵匡胤和柴荣的情谊，善待他的后人也是必然的。
柴家被老赵夺了江山，真的未必是坏事。在枪杆子里出政权，一切以实力说话的年代，以柴宗训的状况，即便没有赵匡胤，谁敢保证不会出现“王匡胤、牛匡胤”，那时谁敢说柴家一定得到保全？所以，我想柴荣地下有知，也会感到欣慰的！
评论读史梨树下 优质历史领域创作者4赞
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宋朝皇室到底有没有累世优待柴家？
公元959年，周世宗柴荣崩，柴荣四子柴宗训即位，时年7岁，是为周恭帝。次年，赵匡胤陈桥兵变黄袍加身，柴宗训被迫禅位给赵匡胤，赵匡胤将他降为郑王，符太后为周太后，幽居西宫。赵匡胤颁下圣旨优待柴氏母子，并赐“丹书铁券”，还留下遗训:柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。973年，柴宗训去世，年仅二十一岁，长子被封为郑国公，世袭。
公元964年，柴荣的第六子柴熙瑾去世，无子嗣。
柴荣五子柴熙让被潘美认做侄子抚养，改名潘惟吉。潘惟吉也曾致仕，在宋真宗时期曾出任供备库使，后来出使辽朝的时候患病，于1010年去世，潘惟吉娶妻王氏，育有一子潘承裕，后世子孙也比较旺盛。
柴荣七子柴熙诲，生于956年，赵匡胤继位后，越国公卢琰把柴熙让抱回家中抚养，改名卢璇。后隐居到了新渥灵山，娶妻卢锦。宋仁宗时期1023年，官至殿前防御使，三年后被封武烈侯。1030年，卢璇去世，卢璇的子孙后代繁衍生息，成为卢姓很重要的一支。
1059年宋仁宗命人查柴氏族谱，每房取一名出来祭祀后周宗庙，然后找到柴荣的从孙柴元亨为三班奉职，柴咏为第一个崇义公，世袭。后面的宋朝皇帝均按照赵匡胤的遗训厚待他们。
由此可见，宋太祖赵匡胤继位后确实没有对柴荣后代斩尽杀绝，但说是优待则实在算不上。
历史上朝代更替，其末代皇帝的下场，我们挨个捋捋。
1、曹魏代汉，汉献帝刘协被贬为山阳公，居山阳城，躬耕菜圃，济世悬壶，终老田园。
2、司马炎代魏，魏元帝曹奂被降封为陈留王，迁居金墉城，食邑万户，宫室安排在邺城 ，司马炎给予他使用天子旌旗，备五时副车，行魏国正朔，郊祀天地礼乐制度都仿效魏国初期的制度 ，上书不称臣，受诏不拜的待遇。太安元年（302年），曹奂逝世，享年五十八岁。
3、公元420年，司马德文禅位与刘裕，东晋自此灭亡，司马德文被封为零陵王，421年，刘裕便派人以棉被闷死司马德文。
4、公元581年，周静帝宇文阐被迫禅位于丞相杨坚，北周灭亡，宇文阐被杨坚降封为介国公，后杨坚派人将其害死。
5、公元617年李渊称帝建唐，隋恭帝杨侑被废，降封酅国公，闲居长安，次年病逝，一说遇害。
6、朱温灭唐建梁，逼唐哀帝李柷禅位，降李柷为济阴王，迁于开封以北的曹州（今山东菏泽），次年，朱温派人赶到曹州毒死李柷。其死后谥号为哀皇帝，以王礼葬于济阴县定陶乡（今山东菏泽定陶县）。
7、李存勖灭梁建后唐，城破之日，后梁末帝朱友圭命大臣皇甫麟将自己杀死。
8、公元937年后晋军与契丹军大举南下，晋军攻入洛阳，后唐末帝李从珂自焚而死，后唐灭亡。
9、公元947年，契丹灭后晋，末帝石重贵，国破被俘送往契丹，北宋开宝七年，辽保宁六年（974年）病死，终年61岁，葬于今辽宁省朝阳县。
10、公元950年，郭威兵变，率领大军杀奔汴梁，汉隐帝落荒而逃，途中被杀。
11、公元1279年，崖山海战失败，陆秀夫负刚满八岁的小皇帝赵昺跳海而死，赵宋皇族八百余人集体跳海自尽，许多忠臣追随其后，十万军民跳海殉国，至此南宋彻底灭亡。
12、公元1368年，明军攻入大都，元顺帝妥懽帖睦尔出逃。
13、1644年李自成攻克北京，崇祯帝煤山自缢。
14、1912年清帝逊位，中国最后一个皇帝爱新觉罗·溥仪在新社会度过了平静的一生。
以上可以看出，王朝更替后，新王朝往往会善待旧朝末帝。中华文明两千年，光是朝代更替便出现了几十次，每个开国皇帝都能看得出来，将朝代传承万世绝对是不可能的，这是历史规律。之所以善待旧朝末帝，无外乎给自己的后人留个退路，以免朝代被推翻而断子绝孙。
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谢悟空邀。首先纠错那位说后周姓柴的答主，五代中的后周自始至终都是姓郭，并没有姓柴。
这个问题提的的确不错，为题主赞一个。赵匡胤明明抢的是后周郭家的皇位，为何优待柴家的人呢？
这其实就是赵家皇帝玩的花样，为了显示他们家的正统性合法性，就给周世宗郭荣复姓柴，表示既然姓柴都能继承姓郭的江山，我姓赵的接替姓柴坐天下也很正常啊，大家都是异姓相传。
周世宗郭荣从小就过继给姑妈，这个过继自然是亲爹柴守礼和姑妈姑爹都同意的事，所以，他从小都在嗣父【姑父】嗣母【姑妈】家长大，是郭家正儿八经的长子。
有人会说如果郭威的亲儿子没死，也轮不到嗣子郭荣继位，但是历史没有如果，郭威临死就是没有亲儿子，只有一个嗣子郭荣，外甥李重进，女婿张永德。
从血缘关系讲，外甥李重进和女婿张永德都比嗣子郭荣近，就算不立女婿，也可以立外孙子啊！可郭威就是传位嗣子郭荣，临终前还让外甥给嗣子下跪确立关系。
这说明什么？说明郭威郭荣父子感情深厚，郭威和柴氏夫妻情深。在古代宗法社会，一旦过继嗣子成立，父子关系就成立，而不是每个人都像宋英宗那样白眼狼的。
郭威对待郭荣有情义，郭荣对郭威也有孝心，自始至终，没有恢复本姓，对待亲爹柴守礼以元舅之礼，终生不见。
后周的宗正卿先有郭琼，后有郭玘，整个周朝宗正卿都是姓郭而不是姓柴，从汉朝以来，宗正这个职务就是皇族同姓担任，管理后周皇族事务的宗正卿都是姓郭，可以知道，周世宗、周恭帝自然也是姓郭。
郭荣为啥变成柴荣了？
在北宋初期，赵匡胤还没想到给恩主世宗郭荣复姓，当时他依旧命后周的宗正卿郭玘祭祀后周郭氏宗庙。
但是随着时间的推移，朝廷上下还是隐隐约约称呼郭荣为柴荣，仁宗以柴氏祭祀后周，再到英宗闹濮议。
神宗时期，司马光上书表示崇义公柴咏祭祀后周是不符合礼法的，"崇义公柴咏祭祀不以仪式。周本郭姓，世宗后侄，为郭氏后。今存周后，则宜封郭氏子孙以奉周祀。"
司马光的意思就是柴荣虽然姓柴，但是他过继给人郭家了，就得侍奉郭家祖先，怎么能让姓柴的代表姓郭的呢？建议封姓郭的侍奉郭周。
司马光的上书踩到了神宗的神经线，神宗想：司马温，你确定不是故意这样说的？你影射谁呢？是想说我爹过继给仁宗却闹濮议么？
神宗就问王安石的意见，王安石一看司马光的上书，立即就蹦开了说我们大宋接受的是周世宗的天下，周世宗姓柴。
神宗自己不好意思说：那他已经过继给郭家了，就该为郭家的孩子。
王安石说：异姓过继是非法的，虽然他接受了郭家的天下，岂可以天下之故而易其姓氏所出？
神宗非常认同王安石的话，君臣俩就无视司马温，带头践踏礼法，把周世宗郭荣复姓柴，让柴家的人祭祀，之后宋朝都是封姓柴的为崇义公，其实都不是周世宗的后代，只是他兄弟的后人。
王安石的意思就是周世宗虽然继承了郭威的皇位，但仍应该是柴家人，也应该以柴家人祭祀周世宗父子，这就迎合英宗神宗父子为了提高自身帝统合法性、加强皇权的想法。
从那以后，叫周世宗郭荣为柴荣就成了民间习惯，一直流传到今天，但在后周宋初，周世宗郭荣就是郭荣，而不是柴荣，郭荣本身并没有复姓。
现代勿论叫郭荣还是柴荣都是个人的自由，但是强行把郭周王朝叫柴周王朝就有点可笑了。
历代为了表示尊崇前朝，都习惯找一些八竿子也打不着的旁支祭祀前朝，表示他们的仁慈，比如赵官家，用柴氏取代郭氏祭祀后周，又让沙陀人朱邪氏取代正宗李氏祭祀唐高祖太宗父子，也蛮令人无语的。
当然还有大青国，把明国的嫡系直系杀了，从旮旯里找一个旁支的旁支来表示朱家的后人祭祀明国。
就是这样。
2评论农民工老杨歪说历史 公立医院医师 优质历史领域创作者57赞
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稍微懂一点五代史的人应当都不会提出这样的问题。实际上，直到宋太祖赵匡胤发动“陈桥兵变”，后周的皇帝都姓郭，周世宗名郭荣，周恭帝名郭宗训。
早在周太祖郭威在改朝换代、建立后周政权之前，他的亲儿子郭侗和郭信都被后汉隐帝刘承祐给杀了，同时被杀的还有周世宗的三个儿子（宗谊、宗诚、宗諴）。周太祖开元建国之后，再也没能生出儿子来。按照古代的宗法制度，出现这样的情况，应当从同宗近支中选择亲侄或堂侄过继为嗣子，从而继承周太祖的皇位。但是，周太祖连侄子也没用。个人觉得，很可能在儿子被杀的同时，也被刘承祐给杀了（连周世宗的儿子都没能逃过屠杀，周太祖的亲侄子似乎更无例外了）。古人讲究多子多福，个人觉得，周太祖同宗的远房堂侄应当说还是有的，那么为什么不选择他们呢？很可能这些人能力太过于平庸了，在五代的乱世，选择平庸之人为帝，很可能是会亡国的。同时，周太祖的女婿张永德、外甥李重进、内侄周世宗都是人中龙凤，抛开他们而选择一个平庸的同宗远房堂侄继承皇位，祸起萧墙在所难免。
换句话说，周太祖的继承人只能在女婿张永德、外甥李重进和内侄周世宗当中产生。张永德和李重进都是公主的丈夫或者儿子，如果选择他们，势必会给人造成公主系也可以继承皇位的错觉，后患无穷。而选择内侄，属于特例，既然是特例，自然就下不为例，没有太多后患。同时，从周世宗的能力来看，的确在另外二人之上。
此外，还有一个最重要的原因，周世宗是在周太祖两个亲儿子活着的时候就被周太祖收为养子的，名义上他已经是周太祖的“儿子”了。跳过这个“儿子”，而选择远房堂侄，或者女婿、外甥，于理不合。在权衡利弊之后，周太祖最终坐实了周世宗“儿子”的地位，周世宗最终由养子正式变成了过继嗣子。而在中国古代宗法层面，过继嗣子等同亲子，自然也就排在了女婿和外甥之前，成为了唯一继承人。实际上，后周开元建国之后不久，周世宗便已经公开以皇子身份出现了。
既然是过继嗣子，自然是要随过继父亲姓的。因此，周世宗必须是姓郭的，否则这种过继还有什么意义？换句话说，周世宗即便作为周太祖养子时不姓郭（很可能彼时已经改为郭姓），正式成为嗣子后也必须姓郭。从史籍记载周世宗以元舅之礼对待生父柴守礼来看，周世宗叫郭荣应当说是没有疑问的。有人说周世宗即位后自己恢复了柴姓，个人认为可能性不大。因为周世宗是以嗣子身份继承皇位的，如果不姓郭，周世宗等于是自己否定了自身的正统性。更何况，如果周世宗自己认祖归宗了，以元舅之礼对待生父柴守礼这一点也说不通。
那么，宋王朝建立后为什么后周皇族又成了柴氏呢？这主要还是赵氏兄弟玩的伎俩罢了。目的嘛，变相否定柴氏的正统地位，从而给自身改朝换代寻找正当理由。你老柴家相对于老郭家本身就是外姓，我赵匡胤是外姓为什么就不能当皇帝？于是，郭荣又变回了柴荣。但是，周太祖已经绝嗣了，优待郭家怎么优待？因此，只能优待周世宗这一脉。于是，宋太祖虽然是抢的后周郭家的皇位，却只能优待柴家。
说宋王朝优待柴家不假，但是与周世宗一脉关系并不大。周恭帝“禅让”后被封为了郑王，安置房州。六年后去世，绝嗣，周世宗嫡脉断绝。周世宗剩下的三个儿子熙让、熙谨、熙诲不知所终。一说熙谨和熙诲被宋太祖送给了潘美和卢琰收养。换句话说，周恭帝死后，周世宗的后代已经全部“消失”了。嘉佑四年，宋仁宗下令从柴氏家族的旁支中找来一个辈份最长的人，由他及其后代承后周皇族之祀。自此，宋王朝优待的真的不再是后周郭家名义上的后代，而是真正的柴氏后裔。由此可见，宋王朝所谓的优待柴家，无非就是做出一个政治姿态而已，至于这个柴是不是周世宗那个柴，已经不重要了。
6评论历史这点儿小细节 历史问答达人 优质历史领域创作者3赞
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这就是帝王的高明之处了，自从刘裕篡晋自立一改前朝优待亡国皇室，将东晋末帝司马德文捂杀以来，亡国之君甚少有可以善终的。赵匡胤取代后周按照之前亡国之君的待遇，柴宗训的结局早已注定，不过赵匡胤不是常人，他选择了以仁慈来笼络人心，为何赵匡胤会这么做呢？
首先后周与其他亡国朝代不同，其他朝代大多在末期由于奸臣横行，帝王昏庸，导致政策失误，剥削严重，百姓生活苦不堪言，结果天怒人怨，而赵匡胤取代的后周在五代第一明君的治理下蒸蒸日上，上有忠臣辅佐下有百姓拥护，若是贸然处死柴宗训，不仅后周官员不会归心，百姓也会抵制，权衡之下得不偿失，不处死最好。
当然不处死也没必要优待，至于赵匡胤选择优待原因在于，一感恩之心，后周柴荣对他确实不错，没有柴荣也就没有赵匡胤后来的出人头地；二羞愧之心，赵匡胤取代后周确实有点胜之不武，本无战事，赵匡胤为了取得皇权趁后周孤儿寡母之际强行黄袍加身，发动兵变，出于羞愧，赵匡胤也会优待；
三收复人心，新朝取代旧室，怎么处理皇室绝对是天下的一个焦点，为了增加百姓对宋朝的认同感，为了减少官员的抵触情绪，优待皇室是最好的施恩方法了。
君不见赵匡胤还特意立下遗训，其一优待柴氏子孙，二不杀士大夫，一套组合拳下来，民心有了，官员也拥护支持，天下老赵家自然坐的就安稳了。所以从优待柴氏一族就可见赵匡胤的不凡之处，可惜的就是赵匡胤走的太突然了，后代子孙又把经念歪了，导致宋朝虽富却不强。
2评论陆弃 青年学者 历史春秋网总编辑 优质历史领域创作者14赞
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原因有四：第一，赵匡胤的江山，是从柴氏手里“黄袍加身”得的，可以说得位不正，越匡胤心中内疚，在黄袍加身时就对拥立他的将军们提出条件，必须善待皇室后裔，不得罔杀一人。他是这么说的，也是这么做的，而拥戴他的将领们也无异议。
第二，赵匡胤与柴荣的关系非比寻常，名为君臣，比类兄弟。柴荣生前对赵匡胤这个兄弟是非常看重的，如果柴荣不死，相信赵匡胤也不会取而代之。因为有这么深的君臣之情，赵匡胤出于抱恩，累世优待柴家。
第三，虽然说赵匡胤有抱恩与内疚的心理，但总得说来，宋朝善待柴家，与开国皇帝赵匡胤为人厚道有关。政治是无情的，但赵匡胤却是个有情之人。这从他杯酒释兵权对待开国元勋一事上可以看出来。赵匡胤的人品，象极了东汉的开国皇帝刘秀。他能够善待开国元勋，善待宋朝的谏臣，自然更能善待柴氏的子孙。
第四，赵匡胤善待柴氏子孙，还有这样一层考虑，他是黄袍加身取代柴氏的，如果有一天，某位将军也黄袍加身取代赵氏，赵匡胤种下了善待柴氏的因，也希望得到将来取代宋朝时，善待赵氏子孙的果。他善待柴氏，实际上是为了他的子孙后代铺了一条善路。
4评论妙龄老翁谈历史 优质历史领域创作者7赞
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这就要提及郭威与柴荣之间的关系了。
郭威本是一个懒散至极的小混混，喜欢赌博。而柴氏出身名门世家，聪敏贤惠而且非常漂亮，成为了后唐庄宗李存勖的妃嫔，后来李存勖死后，柴氏被遣散回家，在回家的路上就遇见了郭威，柴氏看郭威器宇不凡，来日必能有所作为，于是就嫁给了他，而郭威也不想辜负爱妻的殷殷期盼，便习文练武，终于出人头地，成为了后汉的大将军。郭威与柴氏一直相濡以沫，恩爱如初。
因为郭威与柴氏没有儿女，于是郭威就将柴氏的侄子认为自己的义子，并且倍加器重。而柴荣也不负义父所望，为其出生入死，是郭威手下的一名骁勇善战的将领。
后来，后汉皇帝不满郭威手握兵权，于是有心将郭威至于死地，而郭威不可能就这样束手就擒的，于是就来了一出篡位改制，自己创立的后周，成为了后周的开国皇帝。一直以来，郭威都非常看中自己的义子柴荣，并且加上柴氏的缘故，所以就将皇位传给了柴荣，成为了封建史上的“传贤”的真实写照。
说回赵匡胤，赵匡胤一直备受柴荣的器重，将其视为自己的亲信。而因为郭威有心锻炼柴荣，就将柴荣派遣到一处荒僻的地方，并且有心冷落于他。当时赵匡胤受郭威看中，在郭威的身边当差，但是赵匡胤还是前往柴荣处追随于他，于是柴荣更加看中他了。
后来，郭威将皇位传给柴荣，赵匡胤自然也是水涨船高，被委命为非常有实权的官职，手握重兵。后来柴荣去世，赵匡胤又效仿郭威来了一出黄袍加身，建立了宋朝。
评论历史神秘人282698251 历史问答达人7赞
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赵匡胤黄袍加身强了后周的皇位，篡位的名声是逃不了的，当然聪明的赵匡胤并没有对柴后主和太后赶尽杀绝，放过了她们，并且厚待柴家，封了王，还给免死金牌，可谓照顾到家了，而且是一直到北宋灭亡都是厚待柴家后代的，赵匡胤那样做还不是当时情况所需嘛！
赵匡胤杀了柴家的孤儿寡母只有坏处没有好处，厚待他们，会让权力平稳快速交接，对整个局势有好处的。毕竟柴荣在民间可是有着贤君的名声，声誉是不错的，你赵匡胤强了柴家的皇位不说，还要杀人家的后人的话就说不过去了，会受大家的唾骂，对篡位的赵匡胤更加的不利。再者就是朝廷上还是有拥戴柴家的官员的，不杀柴家后人也能短时间收拢官员的心，继续为赵家服务嘛，这点是很重要的，你接受了别人的朝廷，也要接受柴家的官员啊，厚待柴家，自然给了这些官员继续为赵家服务的理由，大家都好过，何必要杀呢！厚待柴家，会让赵匡胤安稳迅速的接过权力，内部才可以快速稳定下来，这对赵匡胤逐鹿天下有好处。毕竟赵匡胤还没有统一天下，其他诸侯势力还在啊，如果赵匡胤夺权过程中没有迅速平定内部，导致内部乱了，那么别的诸侯肯定是趁着你内乱攻打你啦，对赵匡胤来说那就危险了，所以赵匡胤选择厚待柴家也是为了稳定局势，好应付外部势力啊，不给别的势力趁火打劫的机会，赵匡胤还没有糊涂，厚待柴家给了天下人做了一个好名声的榜样，大家也就能接受他篡位的事实，最重要的事保证了赵匡胤集中权力稳住局势，才有可能问鼎天下啊，谁不想统一天下拥有更多权力啊，赵匡胤也不例外。
柴家母子没有威胁到赵匡胤，赵匡胤受柴家的恩惠，他不是暴君还是讲点情意的，放过柴后主和太后，赵匡胤的良心才能过的去啊！柴宗训母子对赵匡胤来说根本没有威胁力，他们没有兵力啊，兵权全在赵匡胤手上，你柴宗训想夺回皇位也没有那个资本和实力啊，赵匡胤一点都不怕你柴宗训，因为你是光棍司令一个，没有翻本的可能性，所以赵匡胤厚待柴宗训也就是很正常啦！当然厚待是厚待了，不过宋朝一直都是盯着柴家后人的，放过你，但是监视你是很正常的，如果柴家后人真的有什么心思，我想宋朝不再厚待柴家也是可以做到的，柴家也聪明，从来没有翻本夺回皇位的企图，一直荣华富贵到宋朝灭亡。赵匡胤不杀柴宗训，有一点是出于良心，毕竟郭威和柴荣对赵匡胤不薄啊，人心是肉长的，真的杀柴家后人，赵匡胤是下不了那个手的，权力是权力，情义是情义，赵匡胤还是性情中人一个，不杀柴家后人，厚待他们，赵匡胤良心也就对的住柴荣了，自己也不会遭受良心的谴责，才能轻松活下去啊！
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先说老郭家。
后周的开国皇帝郭威，虽然出身名门，但其生于后唐乱世，身世却非常悲惨，几岁时，父亲郭简在顺州刺史任上被杀，母亲病死，靠姨母养大。
郭威身材魁梧，勇力过人，性格勇猛，传说有一次在街市上遇到屠户挑衅，郭威可比水浒传里面的杨志血性得多，直接手刃这厮。十八岁就参加入伍，因为其特殊的成长经历，参加良好的基因遗传，郭威很快就出人头地，战功卓著，后因拥立刘知远建立后汉政权有功，官至枢密副使、检校司徒，成为统帅大军的实权派人物。
刘知远死后，作为顾命大臣的郭威，被后汉隐帝刘承佑拜为枢密使，掌管全国的兵权。因为势力太大，功高震主，郭威被猜忌，于是以"清君侧"名义起兵，杀死汉隐帝，后发动兵变，黄袍加身，夺位称帝，建立大周王朝。
大周在郭威的治理上，国力蒸蒸日上，可是由于郭威的全家老小都被后汉隐帝诛杀怠尽，没有子嗣，大好江山无人继承。
公元954年，周太祖郭威驾崩，只好将皇位传给自己的养子，也是柴皇后的侄子柴荣，也就是周世宗。
再说老柴家。
郭威年轻时，遇到了被遣散回家的唐庄宗嫔御柴夫人，俩人一见钟情，结为夫妻，十分恩爱。但夫妻俩都有一人遗憾，就是没有儿子，于是柴夫人将自己大哥柴守礼三儿子，当时年仅6岁的柴荣过继过来，成为郭威的养子，改名郭荣。
其实郭威后来还是有亲生儿子的，只不过在公元950年，被后汉隐帝以谋反罪，诛杀了郭威、柴荣在京的老幼数百口人被诛杀殆尽，郭威在襁褓中的婴儿也没逃脱。此时的郭威真的成了孤家寡人，血亲一个不剩，只有跟着自己征战的养子郭荣和侥幸逃脱杀身之祸的女婿张永德。
公元951年，郭威夺位称帝，建立大周后，立郭荣为太子。公元954年，郭威病逝后，老郭家没人了，养子郭荣继位，改回本姓柴荣，但依然遵郭威为父亲。
柴荣虽然是以养子身份继位，但却也是个非常厉害的主。他15岁从军，24岁拜将，33岁称帝，身先士卒，精明强干，在位短短5年半的文治武功，赢得了广泛的拥戴，被史家称为"五代第一明君"。
由于长年征战，劳累过度，公元959年，年仅三十九岁的周世宗柴荣因病去世。去世前，指定时年七岁皇长子柴宗训为接班人，升赵匡胤为检校太傅、殿前都点检，为顾命大臣，执掌殿前禁军。
再说老赵家。
赵匡胤行伍出身，后汉隐帝时投奔郭威，成为其跟班，因其作战勇猛，深得郭威重用。老大郭威称帝后，被安排到其养子柴荣手下当差，跟随柴荣南征北战，立下累累战功，备受柴荣的器重，将其视为自己的亲信。
柴荣去世后，作为郭威的跟班，柴荣的亲信，利用手中的兵权，效仿老上级郭威来了一出陈桥兵变，黄袍加身，建立了大宋。
这段故事大家都熟悉，在此就不用细说了。
“丹书铁券”
因是在柴家孤儿寡母手里夺取的江山，加之老大郭威和老上级柴荣的确对自己有知遇之恩，自己位得不正，内心有愧，同时还有更关键的后周郭氏宗族势力已被汉隐帝铲除，后周柴氏皇室势力太弱，对赵匡胤皇位够不成威胁，所以赵匡胤以“丹书铁券”刻在太庙，作为祖训警示后人，善待了前朝的柴氏皇族。
