如何评价古代名妓

每个女生的心里都住着一个杀手，一个豌豆姑娘，一个江淮名妓。

正如每个男生心里都住着一个美人，一个李寻欢，一个柳如是。

梦回青楼，爱与自由的温柔乡。不论你接受与否，中国历史里始终绕不过这个主题。但三千年风花雪月的历史，很难一言以蔽之。

风尘女子可能是世界上最古老的职业了，说法有点夸张，但是这个行业确实古老：旧社会的青楼一般会尊春秋时期齐国名相管仲为祖师爷，史料记载齐国当时经济萎靡，于是管仲置女闾七百，征其夜合之资，以充国用。所谓女闾，就是官窑了。

唐诗宋词明清小说，花街柳巷常常是文学的主题；从李师师到陈圆圆再到小凤仙，烟花女子们也在用自己特有的方式影响着历史。杰出典型如唐时名妓——薛涛；色艺双绝----李师师；击鼓抗金——梁红玉；色艺冠绝——严蕊。艳艳风尘----董小宛；倾国名姬――陈圆圆；风骨嶒峻――柳如是；钱塘诗妓——苏小小……

究其根源，动荡的社会局面容易造成上层社会中才貌双全的女子向下流动，事件频发，依附的男人更容易出名上位自己也跟着成名。有市场就有供给，嫖妓者角度：社会动荡，生活、工作不如意，转而寻求一种生理上的自我催眠，得到发泄后的满足。供给方的形成，为妓者角度：生活出现问题（或无法养活或家中变故），寻求一种衣食饱暖的生活。

1、苏小小：生平无详考，相传是南齐时钱塘名妓，年十九咯血而死，终葬于西泠之坞。苏小小墓在杭州的知名度可谓家喻户晓，据传说苏小小死后，芳魂不散，常常出没于花丛林间。据史书记载，宋朝有个叫司马樨的书生，在洛下梦一美人搴帷而歌，问其名，曰：西陵苏小小也。问歌何曲？曰：《黄金缕》。后五年，才仲以东坡荐举，为秦少章幕下官，因道其事。 少章异之，曰：“苏小之墓，今在西泠，何不酹酒吊之。”才仲往寻其墓拜之。是夜，梦与同寝，曰：妾愿酬矣。自是幽昏三载，才仲亦卒于杭，葬小小墓侧。传说有些恐怖，但表达了人们对苏小小的怀恋与同情。

2、薛涛：唐代女诗人，字洪度。长安（今陕西西安）人。父薛郧，仕宦入蜀，死后，妻女流寓蜀中。薛涛姿容美艳，性敏慧，8岁能诗,洞晓音律，多才艺，声名倾动一时。德宗贞元(785～804)中，韦皋任剑南西川节度使，召令赋诗侑酒，遂入乐籍。后袁滋、刘□、高崇文、武元衡、李夷简、王播、段文昌、杜元颖、郭钊、李德裕相继镇蜀，她都以歌伎而兼清客的身份出入幕府。韦皋曾拟奏请朝廷授以秘书省校书郎的官衔，格于旧例，未能实现，但人们往往称之为“女校书”。后世称歌伎为“校书”就是从她开始的。薛涛生年不详。其卒年当在段文昌再度镇蜀期间，即大和六年(832)至九年(835)之间。旧说她和高骈有交往。

3、李师师：李师师原本是汴京城内经营染房的李寅的女儿，三岁时父亲把她寄名佛寺，老僧为她摩顶，她突然大哭。很象佛门弟子，因为大家管佛门弟子叫“师”，所以她就被叫做李师师。过了一年，父亲因罪死在狱中。她因此流露街头，以经营妓院为业的李蕴见她是个美人坯子，于是将她收养，教她琴棋书画、歌舞侍人，一时间李师师成为汴京名妓，是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象。最后连宋徽宗也闻其名而想一亲芳泽。

4、梁红玉：建炎三年，在平定苗傅叛乱中立下殊勋，一夜奔驰数百里召韩世忠入卫平叛。因此被封为安国夫人和护国夫人。后多次随夫出征，在建炎四年长江阻击战中亲执桴鼓，和韩世忠共同指挥作战，将入侵的金军阻击在长江南岸达48天之久，从此名震天下。后独领一军与韩世忠转战各地，多次击败金军。绍兴五年随夫出镇楚州，“披荆棘以立军府，与士卒同力役，亲织薄以为屋。”与金军，伪齐镇淮军战与山阳等地。农历八月二十六遇伏遭到金军围攻，力尽伤重落马而死，终年三十三岁。金人感其忠勇，将其遗体示众后送回，朝廷闻讯大加吊唁。1151年，韩世忠病逝。夫妇合葬于苏州灵岩山下。（还有一种，在韩世忠死后两年后郁郁而终，后来，宋孝宗将夫妻合葬。）

5、陈圆圆：原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芬，明末清初苏州名姬，江苏武进人氏。父业“惊闺”, 俗呼货郎。母早故，育于姨母陈氏家，改姓陈，居苏州桃花坞。隶籍梨园，为吴中名优。戏曲家尤西堂少时“犹及见之”。陈圆圆“容辞闲雅，额秀颐丰”，有名士大家风度。每一登场演出，明艳出众，独冠当时，“观者为之魂断”。

6、柳如是：早年以杨为姓，先后用过杨爱、云娟等名，又名影怜；后改姓柳 (一说原本姓柳)，初名隐 (一说隐雯)，(据 《柳如是别传》载:“至若隐遁之意，则当日名媛，颇喜取以为别号。如黄皆令之 ‘离隐’，张宛仙之 ‘香隐’，皆是例证。盖其时社会风气所致……即于名字别号一端，亦可窥见社会风习与时代地域人事之关系。”)字靡芜，后又改名是，字如是。又以佛典《心经》中有 “如是我闻”之语而号 “我闻居士”；与钱谦益 (一字牧斋，世称虞山先生，常熟人。终明之世，官礼部右侍郎，称“少宗伯”，后改称“宗伯”。降清以后，在朝五个月，即请病南旋，从此不再出仕。)结璃后，钱取柳姓郡望，称河东君。此外，还有“美人”的别称。旧时女子沦落风尘，改名异姓也是常事，但也暗示了其曲折的经历。柳如是的幼年是不幸的，她身世不清，初生地也有浙江嘉兴与江苏吴江等说法，扑朔迷离，今皆难以考见。至于柳如是如何成为风尘中人，周采泉先生曾做过推测。他认为柳如是过目成诵且肤色白皙，必出生于书香门第，幼时不幸为歹徒所掠，贩与巨家成为碑女，从此开始了颠沛流离的生活，当然这只是一种想象。

成名原因：名妓大多具有较好的面貌，而且能歌善舞，琴棋书画样样俱精，此种女子多以青楼女子为主。

成名方式：有众多风流才子和商贾巨甲捧场，卖笑，卖唱，卖艺，卖身。

粉丝群体：所有想得到她们垂青她们并想和她们睡觉的同时代的男人。

成名代价：青春，尊严。（身体也许并不是）。

成名时间：较长，一般等不到人老珠黄。

所得：金银财宝和社会地位。

爱情：渴望和难求。

人格：很多具有崇高的爱国情操。

文化程度：在当时社会应该属于知识分子。

社会贡献：培养了无数风流才子。

古代妓女很大程度上影响了社会的流行文化，影响力和现在的明星一样。很多名妓是“卖艺不卖身”，她们成名是因为歌，舞或者吹拉逗唱能力出色。而且，不是所有名妓都很美，也有些艺妓长得一般甚至很丑，和今天的凤姐等明星有一拼。

名妓有很多脑残粉，普通百姓文人骚客就是这些名妓的粉丝，街头巷尾流传的都是名妓和文人骚客的八卦传闻，也有类似于”华语音乐榜中榜“或者”中华小姐选美大赛“的'艺人榜”，'评花榜”，上榜之后身价倍增。

必须指出，名妓引领了社会的审美，比如缠足据传最初是起源于李后主的舞妓，然后在妓女之间开始流行，之后逐渐影响到中上阶层的妇女。而且，逛妓院是广大人民群众娱乐生活的一部分，普通人去档次低的，王公贵族去档次高的（不一定是为了OOXX，可能是去看演唱会）。

名妓中也有多栖和转行的，跨越歌唱界，表演界和文艺界，甚至进入其他行业，比如有诗词和歌唱爱好的，前文提到的薛涛，还有柳如是等；也有色艺双绝，德艺双馨的董小宛。还有进入政界的刘德妃贵为皇后，上演“狸猫换太子'，表现出很好的政治手腕。还有部分名妓进入外交界和政界，比如貂蝉。甚至有名妓成为侠客，比如李亚仙，身不在江湖，没带走一片云彩，却深藏身与名。