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子平每日一译(6)
原文:五行干支之说,已详论于干支篇。干动而不息,支静而有常。以每干流行于十二支之月,而生旺墓绝系焉。
原文翻译:五行干支之说,在前面的干支篇里已经论述了。天干是动而不息的,地支是静而有常的,所以每个天干在十二个月流行,便产生了长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这十二种不同状态。由生到旺,由旺转衰,由衰病变死绝,再由死绝到胎养,最后又回到长生。如此生生死死,循环消长。
二次解读:爱因斯坦等科学家认为,宇宙之间没有物质,只有能量。所谓物质,只是能量的聚集。我国的五行学说,就是将宇宙之间的各种物质分成金木水火土这五种能量而言的。“五行”就是五种流行于天地之间的能量流。五行之气,冲塞宇宙,其小无内,其大无外,天下万物均为五行之气凝结所成,也必然受五行旺衰规律所制約。五行之气有规律的在宇宙之间不断地盈缩消长,时生时灭,时旺时衰。古人发现了这个规律,并以长生、沐浴等十二种不同形态来表述它。如甲木长生在亥,沐浴在子,冠带在丑,临官在寅,帝旺在卯,衰在辰,病在巳,死在午,墓在未,绝在申,胎在酉,养在戌等,五行的生旺墓绝规律如下表所示:
附:五行阴阳顺逆生旺绝墓表
长生
沐浴
冠带
临官
帝旺
_
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