晋武帝太康二年的一天夜里，汲郡盗墓者不准偷偷地潜入到了传说中的魏襄王墓中。
经过一整夜的搜索，不准在魏襄王墓中收获颇丰，不仅有各式各样的珍奇异宝与青铜金器，还有数十车的竹简书籍。
看着自己辛苦偷出来的珠宝和铜器，不准的心情极为高兴，至于那数十车竹简，则完全被他抛之脑后。
此时的他还不知道，在那十五车竹简之中有一本千年的禁书，书中所记载的历史与司马迁著的《史记》竟截然不同，而这本书中也隐藏着秦始皇最大的秘密。
这本书就是，始皇帝焚书坑儒后，唯一留存至今的编年体通史——《竹书纪年》
（秦始皇焚书坑儒）
竹书纪年
不准盗墓成功后，便带着财宝走了，而那数十车的竹简书则留在了原地。
一天之后，魏襄王墓旁边村子的村民发现了这些书籍，便将此事上报给了当地的官府，晋朝朝廷得知此事后，十分感兴趣，于是派人将这些书籍尽数收集、整理起来。
经过整理，晋朝的史官惊喜地发现，这数十车竹简上竟然是春秋战国时期魏国史官所记载的一套史书。
由于它记载在竹简之上，晋朝的史学家便给它起了个《竹书纪年》的名字。
根据晋朝史学家的统计，《竹书纪年》全书共13册，其记载的历史囊括夏、商、周、春秋战国等不同时期的89位帝王，记载总长度达到了1847年之久！
（竹书纪年）
秦始皇统一天下后，便听从李斯的建议，将除了《秦纪》之外的所有史书都付之一炬了，而《秦纪》所记载的历史详细程度远不如这套竹简书，当时的天下，唯一能够与之相比较的史书仅有西汉司马迁所记载的《史记》。
这也就意味着，这套被魏襄王带入地下的史书，是秦统一六国之前唯一留存下来的史书典籍，具有极高的史学价值。
更加令人震惊的是，当晋朝的史学家仔细地研读了《竹书纪年》全书后，竟然惊奇地发现，这本书所记载的历史与当时的史学权威著作《史记》有诸多的不同之处。
尧舜禹的“真面目”
在《竹书纪年》记载的历史中，最令史学家们震惊的就是其中有关尧舜禹的历史。
（尧舜禹）
在《史记》与其他的史书中，尧舜禹作为中华文明始祖的三位皇帝，都拥有着至高无上的品德。
比如，大禹的父亲因为治水不力而被舜杀害，而在大禹对此不仅没有丝毫的怨言，竟然还继续执行着治水的任务。
在治水成功后，舜便将帝位传给了大禹，大禹也欣然接受，并将舜看作是自己的先辈，让世代祭拜他。
可在《竹书纪年》记录的历史中，舜是杀害了尧并夺了尧的天下，大禹的父亲作为尧的臣子也被舜清算。
大禹在治水成功后，便利用自己治水时积攒的民心和部下起兵谋反最终又击败了舜才成为的皇帝，根本不是舜禅让给大禹的，甚至说，大禹在夺得天下后，还将舜流放到了苦寒之地，任他自生自灭。
（大禹）
按照《竹书纪年》的说法，三皇之间的皇位交替并非贤者而居的禅让制，而是一代接一代的谋反，这无疑是颠覆所有人参观的！
而诸如此类的差异，在《竹书纪年》之中比比皆是，不仅是遥远的三皇五帝时期，就连周朝的历史都和《史记》有很大的不同。
周召共和
公元前841年，由于周厉王对周朝百姓的“高压统治”，周朝爆发了一次“人民起义”。
根据记载，在周朝国度居住的周朝百姓纷纷手持农具和棍棒包围了周朝的皇宫，吓得周厉王带着随从和臣子一路逃到了今天山西霍州，并在13年后病死在霍州。
在周厉王逃跑之后，攻入周朝皇宫的百姓们让当时的名臣召穆公将当朝太子找出来继承国君之位，未果。
最终，在召穆公和周定公两位大臣的游说之下，暴动的百姓们才平息怨气纷纷离去，国人暴动一事才最终平息。
（周召共和）
俗话说，国不可一日无君，为了能够稳固周朝的统治，周朝的诸多贵族与大臣们经过协商决定让召穆公和周定公两位大臣代理政事，国家大事由各方势力组成议会共同商讨，史称“周召共和”。
以上，是《史记》对于这段历史的记载，而《竹书纪年》所记载的历史则有不同。
首先，在《竹书纪年》中，百姓们让召穆公找出当朝太子并非为了让他继承皇位，而是为了杀了太子泄愤。
其次，在“周召共和”的时代中代天子管理天下的人也并非召穆公和周定公，而是一位名叫“共和伯”的人，是他联合另外一个没有姓名的人，以周天子的名号管控国家。
（周朝天下）
至于这位共和伯，历史上根本没有他的详细记载，有关他的一切都是空白，但是在诸多的历史中，这位共和伯也的确存在过。
甚至说，经过后来的历史学家们的考证，《竹书纪年》中所记载的“周召共和”的历史，才是真实的历史，共和伯也的确是当时掌管天下的人，《竹书纪年》的真实性与权威性可见一斑。
但是，由于《竹书纪年》的原本与抄板早在宋朝之前便已经全部遗失了，如今流传的版本是新中国成立后的诸多史学家根据各朝史料中找到的蛛丝马迹所整理的《竹书纪年》。
因此，关于《竹书纪年》中所记载的历史的真实性，已经很难去考察了，这段可能是真实的历史也就此而彻底地淹没在历史的尘埃之中了。
（竹简之书）
不过，抛开《竹书纪年》记载的历史不谈，这本书的存在就揭露了秦始皇的最大秘密。
始皇帝焚书之谜
作为中国历史中第一个统一天下的皇帝，秦始皇的身上存在着太多的秘密。
尤其是他在统一天下后焚毁各国史书、收天下之兵、集全国之力建皇陵并用水银封存起来等等行为，显得是如此的奇怪。
当侥幸留存的《竹书纪年》出土后，一个恐怖的猜想浮出了水面：那就是，秦始皇想要用虚假的历史蒙蔽世人，用崇高的道德重塑中国百姓的精神。
（秦始皇嬴政）
毕竟，在《竹书纪年》记载的历史之中，中国先人是如此的血腥、如此的黑暗，倘若这样的历史被天下的民众所知道，那秦朝的江山与赢家的帝位随时可能成为别人的。
所以，秦始皇焚毁了天下各国记载的真实历史，给三皇五帝认为添加了许多虚假的道德，将他们塑造成了圣人，用道德和礼法束缚民众的反叛之心。
不过，由于《竹书纪年》的原本已经遗失，所以这个猜想也注定永远是猜想。
（威震天下的秦始皇）
那段历史是否真的如《竹书纪年》所说，单凭由文字构成的史书无法证实，更多地还是要期待未来的考古界是否能够找到更多真实的文物和史料来证明。
参考资料：
共和行政有周召共和与共伯和干王位两种说法那一种是实际情况_——河大史地专修科提
《竹书纪年》非伪书辨
王国维先生之《竹书纪年》研究平议
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