吴琚，南宋书法家，字居父，号云壑。他是中国书法史上一个非常特别的人物，因为他耗费毕生精力，只学与他生年相隔不到百年的米芾。
他毕生都用力于米书，然而，米芾生性狂放怪诞，而吴琚性情较为温和，所以尽管吴氏学米书可以达到乱真的地步，但由于他们性格上的差异，运笔结体，吴书更为俊逸俏丽。
吴琚行书《五段卷》局部
吴琚性淡泊好古，工诗词，尤精翰墨，孝宗常召之论诗作字。擅正、草，工行书，极似米芾，而自有峻峭气格。
这差异，背后是时代与个人的生活态度。米芾处于北宋开放的环境，狂怪无拘，而吴琚处在南宋一个复杂的、世事无常的斗争环境，据《宋史翼》描述吴琚“惜名畏义”，有较高道德修养和行为准则，这种思想约束着吴琚。
吴琚《杂诗帖》一
吴琚学米，细微差别在于运笔结体更为俏丽俊逸，气息更流畅，通俗说就是更甜更美、更漂亮。
吴琚有多努力呢？
吴琚的书法如果不看署名或印章，是很难与米芾书法分辨的。清安岐《墨缘匯观》记其《寿父帖》云“初视之以為米书，见款始知為雲壑得意书”。
吴琚墨迹
吴琚给了我们两个方向，好的，和不好的。
好的是：如果你非常喜欢米芾及其作品，不妨也看看吴琚；如果你要找一个米芾的字，恰好米芾又没写过，别担心，找吴琚的；如果你临米芾久了字太燥，别怕，不妨写写吴琚的。
而不好处，也同上。
吴琚《杂诗帖》二
一千年过去了，吴琚都活在米芾影子里。吴琚一辈子的心血付出，虽然拿出一份足可乱真的学米成绩，可他本可在南宋萎靡书坛中扬名立万…但历史却把南宋之冠颁给了别人，此人叫张即之。
同样是米芾的“学生”，张即之学米出米，清爽明快，独具风骨。我们来看看：
张即之墨迹
吴琚墨迹
吴琚水平比张即之如何？其实这已经不重要了。
毕竟，世人只接受一个米芾。可叹吴琚纵然付出再多心血，后人对他的印象，仍然是米芾的影子，甚至有人说是书奴了。
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