我们基本可以将书法史上的书法风格总结为下面三大类:
第一类:雅赏俗不赏
简而言之就是这一类书法只有懂书法的人才能看懂,不懂书法的人基本看不懂,后者对其嗤之以鼻。比如钟繇的书法,颜真卿的某一类书法,比如明代徐渭的书法、倪元璐、傅山、王铎等人的字。
没有一定的书法根基,你是很难体会到其中的精妙之处的,普通人看第一眼往往会以为是“丑书”。
这一类书法就是我们常说的“江湖体”,这类书法典型的特征就是狂、怪和夸张,而对于没有书法审美能力的普通人而言,往往更加青睐于这类作品。
第三类:雅俗共赏
雅俗共赏的字并不一定是书法的最高境界,但也一定是受众范围最广的一种书体,其中最突出的两个代表人物就是王羲之与赵子昂。
此作后面有题跋讲述了此作的流变过程,原迹藏于清代的旗人那彦成家,刻完之后,原迹丢失,并且后面还有许多名家的题跋。
这件作品就是著名的《蜀山图歌》,此作乃是赵子昂60岁的书法,在经历了高宗书法的洗礼和对于“二王”书风深厚的浸淫之后,在晚年深入李北海,精研体势,书法已经达到了炉火纯青之境!
赵子昂对于“二王”书法的研究,主要体现在对于《集王圣教序》与《兰亭序》的深入理解上,形成一种骨力苍然的美感。
所以对于普通民众来讲,赵子昂的书法极具风姿,也颇符合当代人的审美,而对于真正的书法家来讲,其书法完美继承了“二王”一脉,成为了800年来传统书风的绝佳继承人,也是学习书法深入晋人门户的最好敲门砖!
赵承旨书从晋魏来,泛滥于北朝碑版,备古今不传之法,出王谢笔外意,盖数千年以下一关键也。
若专事蕴藉,无篆隶精神,终与古人才合,此卷为实斋中丞兄旧藏,余曾于京郭见之。今携入黔阳,余回避石阡,将行,题其未简。承旨晚年最老辣得意笔,当共解者赏之。
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