「7天王立群宋词鉴赏课第一课」
苏轼《定风波》
授课老师：王立群 点击下方绿标收听
“这首词已完全看不到苏轼刚刚被贬黄州时的精神状态了，这是凤凰涅槃、浴火重生的结果，这是精神突围的结果。”
——王立群
王立群，河南大学文学院教授，著名文化学者，《百家讲坛》资深主讲人，在央视讲史10年，先后讲述《读史记》《读宋史》等多个系列。中央电视台《中国诗词大会》等节目的分享嘉宾。出版《现代文选学史》《文选成书研究》等学术著作。
人们常说：人生不如意者常十之八九，这句话在苏轼的一生中，体现得极为突出。
苏轼先是对王安石变法持有不同意见，遭遇乌台诗案，被贬黄州；后是在哲宗亲政后，全力打击旧党时，一贬惠州，再贬儋州，差点要了老命。因此，苏轼一生最大的问题是如何对待贬官。
不仅是苏轼，每个人的人生中最大的问题都不是你遇到了什么，而是你如何应对什么。这里的“什么”，可能是麻烦，也可能是幸运，无论是麻烦，或是幸运，都有一个应对的问题。如何应对，反映的是一个人的成熟和气度。
苏轼是一个简单的人，他对人生、世道的险恶并没有深刻的认识，否则，他不会在诗中表达自己对新法的不满。乌台诗安后，被贬黄州之初，苏轼的内心充满了委屈和不安，他在《卜算子》（黄州定惠院寓居作）这首词中，用残月，疏桐，漏断，幽人，孤鸿一组意象写出了内心的清冷、孤独、不平、不安。这首词的写作，恰恰说明此时的苏轼，尚未能在突如其来的政治打击中走出来。
今天我们要分享的这首《定风波》（莫听穿林打叶声），已完全看不到苏轼刚刚被贬黄州时的精神状态了，这是凤凰涅槃、浴火重生的结果，这是精神突围的结果。
下面我们分享苏轼的这首词：
《定风波》（莫听穿林打叶声）
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
【注释】
1. 沙湖：在今湖北黄冈东南三十里，又名螺丝店。
2. 吟啸：放声吟咏。
3. 芒鞋：草鞋。
4. 一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。
5. 料峭：多指早春天气微寒。
6. 向来：方才。萧瑟：风雨吹打树叶声。
7. 也无风雨也无晴：意谓既没有风雨，也没有睛空。
“定风波”是词牌名，原是唐代的教坊曲，后用作词牌。双调，有多种格式。教坊是由唐至清管理宫廷演出音乐、舞蹈、戏曲的机构。
这首词前有一段小序：“三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。”交代了这首词的写作时间。三月七日，指宋神宗元丰五年（1082年）春三月七日。据《东坡志林》卷九记载，“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因徃相田。”
苏轼因买地，曾路过沙湖，前往螺师店，这首词应当是因此而作。据小序所言，在沙湖道中突遇急雨，何以言急雨？因小序中有“同行皆狼狈”五字。如果是一般的小雨、微雨，不至于因一点小雨、微雨而“狼狈”，而且不是一位同行者感觉“狼狈”，而是“同行皆狼狈”，可见是人人都感到非常“狼狈”。因此，“沙湖道中遇雨”是突遇急雨、大雨。
之所以如此狼狈的另一原因是“雨具先去”。先撤了“雨具”，因此才搞得大家非常“狼狈”。先撤“雨具”，可能是因为原来感到有雨，后来天气变好。但是，苏轼自述自己“余独不觉”，面对如此急雨、大雨，苏轼自己竟全然没有感觉。急雨突至，人人狼狈，谁能没有感觉呢？
何以他人个个“狼狈”，苏轼“独不觉”呢？
其实，感觉不感觉，全在自我感受！
你感到“狼狈”不堪，自然会非常“狼狈”，你视若小菜一碟，自然是小菜一碟。苏轼沙湖道中遇雨的气定神闲，在小序中已经表现得相当出彩了。当然，急雨的特点在“急”，“已而遂晴”，不多时，天晴了，大家虚惊一场。
下面，我们看这首词的上片：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
“穿林打叶声”五字，写出了这场突如其来的急雨的气势。一个“林”字，写出词人是走在树林之中。树林中由于林密叶茂，一般的小雨不会对树下行人造成多大影响。既然“穿林打叶”之声出来了，可见是来势甚猛，声势甚大的急雨。
但是，苏轼却偏偏若无其事地用了一个“莫听”，轻轻将其划拉到一边。听它干嘛，管它干嘛，只管走自己的路。雨势再急，对待急雨的态度却甚缓，不怕不惧不急不躁。这就叫人生重要的不是遇到了什么，而是如何去面对。
这还不算，第二句再来一个“何妨吟啸且徐行”，那就更潇洒了。一边吟诵，一边长啸，而且是慢步徐行。这就把苏轼笑傲风雨的心理状态、精神气慨全写出来了。吟，吟诵，这是古人诵读古典诗词的一个重要方法。啸，一种歌吟方式。
写到这里，苏轼仍然不想放过自己对外界干扰的轻蔑，因此，对自己雨中踽踽独行的样子又画了一幅自画像：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”拄着“竹杖”，穿着草鞋，自认为这远远胜过骑马。这简直就是《纪游庐山》的那位狂生，而且，还加了“谁怕”两个字，表达自己的毫不在乎。“谁怕”两字还用了反问的句式：“谁怕？”更加强了对突然而至的急雨的蔑视。
上片最后一句，“一蓑烟雨任平生”，表明自己披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。一蓑（suō），蓑衣，用棕制成的雨披。这一句，将自己面对急雨，面对人生困境的态度再升再次升华，因而成为全词最为令人击节赞赏的一句，它体现的人生态度，是苏轼经历了乌台诗案后最为巨大的精神回报。
如果说这首词的上片写的是雨中，这首词的下片写的则是雨后。上片写雨中，还有对急雨的描写，下片写雨后，则专写自己的感受。
这种感受来自两个方面，一是生理的感受，一是精神的感受。
“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”这三句，主要写的是生理上的感受。一场春雨过后，料峭的春风轻轻拂面，虽说冬天已过，但是，离开大地回暖日子仍有一段时间。料峭的春风吹得自己酒醒了，身体微微发冷。尽管，此时山头上的夕阳正迎接自己而来，但是，缓缓下沉的早春夕阳，仍然不能带来浓浓的暖意。
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”一场急雨过后，回首刚刚令人狼狈的地方，“归去”，是一切都过去了，似乎什么都没有发生，既无风雨也无晴天。这是写实，更是写虚。如果你能淡然处之，人生其实是既无风雨，又无晴天，一切都看你的内心如何看待罢了。
这三句，写出了作者精神上的再度升华。因为，刚刚所写的都是无惧风雨，现在是再度思考后，已不是无惧无畏，而是在词人的眼中，人生没有风雨。一切都是人生的必修课，一切都是自然而然的人生际遇。
最后让我们重温一下苏轼的《定风波》（莫听穿林打叶声）：
《定风波》（莫听穿林打叶声）
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
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