打开APP
userphoto
未登录

开通VIP,畅享免费电子书等14项超值服

开通VIP
为什么有很高的学问,却仍生活在痛苦与烦恼中呢?
子夏曰:“事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
最后一句,“虽曰未学,吾必谓之学矣。”虽然他说自己没有学过,我也认为他已经学了。为什么这么说呢?我们知道学问的目的首先就是要把五伦关系处理好。能够孝敬父母、友爱兄弟、夫妻和睦、朋友诚信,能够忠于领导、君主。能够把这五伦关系处理好,才是我们学习的最基本的目的。
中国古人学习是为了“齐家、治国、平天下”,而不是学了很多的知识技能,结果自己为人处事、待人接物都不知道怎么去处理,这就失去了学习的意义。所以为人处事、待人接物最重要的就是能够为人着想,看到别人的真正需要,这是最重要的学问。
这个学不仅仅是学习书本,生活中待人接物、为人处事的点点滴滴,都是在学习。所以我们前面讲了“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁”,这是我们主修的课程。而学习经典文献是助修,原因就在于此。
《颜氏家训》中有一段很好的论述。“夫学者,所以求益耳。见人读数十卷书,便自高大,陵忽长者,轻慢同列,人疾之如仇敌,恶之如鸱枭。如此以学自损,不如无学也。古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也。今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实。讲论文章,春华也;修身利行,秋实也。”
这一段话对于知识分子,特别是我们学儒的人是一个很好的警惕。这段话的意思就是说:学习,目的是为了求得长进,可是我见到有人读了十几卷书后,便自高自大,欺侮长者,轻视同辈,这样别人自然像对仇敌一样恨他,像对鸱枭那样讨厌他,像这样求学,其实对自己没有好处,还不如不学。
古代求学的人是为了充实自己,以弥补自身的不足;现在求学的人是为了向别人炫耀,只能夸夸其谈。
古代求学的人,是为了利益他人,推行自己的主张,以造福于社会。像孔子周游列国,推行自己的仁爱学说,目的并不是为了升官发财,而是为了使自己好的学说能够为国君所用,造福社会、利益人群,这才是他周游列国真正的目的。
现在求学的人是为了自身的需要,增长自己的才干,以求做官。学习就像种果树一样,春天可以赏玩它的花朵,秋天可以摘取它的果实。什么是花朵,什么是果实?讲论文章,就是好比赏玩春花。就像我们讲《论语》,讲道德,学习传统文化,这都是在赏玩春花。真正的学问是什么?看这个人有没有真正修养,能够把自己所学的,落实在生活之中,也就是他的德行、为人处事、待人接物都能够有所提升,能够把五伦关系做好,尽到本分,这是最起码的要求。
我们现在搞儒学的人,用儒家的学问来写文章、写论文,获得博士学位、硕士学位,评教授、评职称、评博导,能不能评上呢?当然都能够评上。但是与自己的待人处事,没有任何的关联,所以仍然是生活在痛苦和烦恼之中。比如说,为人没有尽到孝敬父母的责任,父母对他抱怨;夫妻不能和睦相处,甚至还吵上法庭;朋友之间没有信义;对领导没有尽到自己的本分。这些就不是真正的学问。最后,修身力行,这好比摘取秋果。
所以为什么说能够孝敬父母、尽忠职守、忠于领导、能够和朋友相交诚信的人,虽然他说自己没有学习,我们还说他已经学了,原因就在这里。因为他能够把这些运用在生活之中,这才是真正的学问。所以我们从这里也看到了,古人求学的目的和我们现在求学的目的是很不一样的。
古人先要学做人,把五伦关系处理好,尽到做人的本分,然后才学一技之长,为国家,为社会谋福利,这个学习的次序才是对的,按照这样来教育,社会才能够和谐。
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请点击举报
打开APP,阅读全文并永久保存 查看更多类似文章
猜你喜欢
类似文章
【热】打开小程序,算一算2024你的财运
陈平原:学问不等于人生|大阅读No.207
生命学问的三个层次。
傅佩荣:人生痛苦烦恼皆因距离太近,怎么解?这门学问一定要懂
未论行善,先须改过(十不益)
“学问是从哪里来的?什么是孝道?”————读《论语》有感(2)
【转载】为人处事学问多
更多类似文章 >>
生活服务
热点新闻
分享 收藏 导长图 关注 下载文章
绑定账号成功
后续可登录账号畅享VIP特权!
如果VIP功能使用有故障,
可点击这里联系客服!

联系客服