感悟事物

    《太极原理》以太极为核心论述太极新道。“太极”概念有三个含义：一是指两极相旋的结构，二是指文化思维的极顶视野，三是指对万类事物的终极认识。这三个含义就是道的含义，所以也称太极为道，是从未出现过的新道。《太极原理》揭示了太极新道，并根据太极新道析悟了社会原理、人类原理和非利原理。但是，在阅读《太极原理》时，必须明确以下几点，以免读者习惯性思维造成对《太极原理》理解上的偏解和偏见。

    1、《太极原理》描述太极，不是太极

    必须提醒大家：《太极原理》不是太极本身！

    太极是指太极机制，包括太极旋机和太极玄机。太极机制是无形的真实存在，是创造了宇宙事物的那种真实存在的能量机制，人的生命智慧可以感受其真，但是无法用语言来传达其真。凡是用语言表达真实机制的，都是在说理。理只是对真实的描述，并不是真实本身。发动机的原理、图纸、公式等都是发动机的理，一个从来没见过发动机实相的人，从原理、图纸、公式上看到的都不是真实的发动机，也就不是真正地认识发动机。所以，他必须把学得的原理与真实的发动机结合起来，才能真正认识发动机。《太极原理》也是理，但不是理论，而是实理，是真道的道理，但不是真实的太极本身。这一点必须说清楚，千万不要误将《太极原理》当做太极！当做新道！

    2、透过《太极原理》感悟太极真实

    《太极原理》是作者把自己对太极机制的感受，用机理的形式讲述出来，让大家通过阅读《太极原理》后，通过接触作者对太极机制的真实感受而受到的启发，激活自己的思维，开启自己的智慧，用自己的智慧在阅读《太极原理》中去感受太极机制的真实性。《太极原理》描述了太极机制的很多特征，描述中有作者进行的大量太极思维的演示，读者可在感受这些太极思维的演示中，增强自己对太极思维的实感，激发自己的太极思维。有了太极思维，通过太极旋机的理性内涵，就能接触太极真实，就能看到太极新道。这就是《太极原理》的功用性，是写作《太极原理》的初衷。

    3、《太极原理》是道理，不是真理，但具有启发智见的真理性

    《太极原理》只是描述了太极机制的特征，并展示了作者由太极机制所智见到的宇宙和生命的形成机制和存在形式，这是作者所看到的宇宙和生命的一种智见。《太极原理》只是作者个人对太极的理解所产生的智见，还不能成为一种真理。只有大家都从这种原理中产生真见，这种原理才能成为一种真理。换句话说，原理如果具有启发人们看见真实的功能，那么这种原理就是具有真理性，但也仅仅是具有真理性而已，还不能成为真理。当大家都从这种原理中获得智慧的真见，这种原理才能成为真理。大家不要盲目以《太极原理》的智见为真理，真理不是某个人的智见，而是大家的智见共同形成的，是共识之真见。另外，不要把别人的智见当做知识灌进自己大脑里成为自己的见解，这种见解只是别人的智见在自己头脑中的复制，不是自己的真见。只有打开自己的智慧，获得自己的真见，才能看到太极的真实性，才能以自己的智慧个性获得自己对太极的真见。

      4、《太极原理》以全息思维描述全息实理

      《太极原理》讲实理，不讲实证。《太极原理》是通过"近取诸身，远取诸物"的观象方式，由"近真实"推及"远真实"，在全息同构的太极机理和太极思维中看到的都是同样的真实，描述的都是同样的实理，即全息实理。太极思维是全息思维，《太极原理》所描述的都是全息实理，即任何一个局部事物的实理，都与整体事物的实理是一模一样的，只要局部实理是共识的，整体实理也不需用实证。

      5、《太极原理》启发个性智见

      《太极原理》描述的真实不是宇宙和生命的全部真实，太极太博大了，宇宙太博大了，生命太博大了，作者感受不完，也描述不完。《太极原理》可以激发读者的太极思维，感受到太极机制的真实性，这样读者可以自己的太极思维描述自己对宇宙和生命的智见，描述《太极原理》没有描述的很多宇宙和生命的存在形式和运动方式。由于每一个人所积累的知识不同，知识中所含有的宇宙和生命的信息也就不同，学医疗的侧重生命知识，学物理的侧重物质知识，学系统的侧重关联知识，每一个人都可以在自己的知识中获得宇宙和生命的信息侧重，形成自己智慧个性的真知灼见。

      《太极原理》是思维启博器，可以启发个性智见，当个性智见完全开发出来后，同样可以写一部自己语言版本的《太极原理》，就象任何数学教授都可以自己写出数学原理一样。但是，不管谁写作的《太极原理》，所写的都只能是道理，不是真实的道和太极的本身。而真实的道和太极在宇宙中是唯一的，如果有两个，就会有两个宇宙。今后所有人写的《太极原理》都源自于这个真实的道和太极，所有的太极道学对真实的道和太极的认识都是一致的。

    6、《太极原理》指引创造真实境界

    《太极原理》可以开启大家的智慧，是走向智慧殿堂的门户，是通向智慧彼岸的桥梁。智慧不仅是思维功力，而是一种真实境界。通过《太极原理》激发自己的智慧，以强大的思维功力辨假识真，在自己的生命中形成真实不虚的真实境界。境界有虚假境界和真实境界，只有在真实境界中才能看到真实的太极和真实的新道，只有真实境界才能使生命的行为与生存环境达到真正的和谐。《太极原理》可以激发人们的智慧，在通向智慧彼岸的同时，形成宇宙、世界和生命的真实境界，从真实境界中看到真实的宇宙、物质、世界和生命的本原。

    7、《太极原理》揭示真相，而不是述说真实

    《太极原理》的机理和模式都是作者自己根据太极原理所作的全息思维，有很多是现代科学还证实不了的，将来或许可以证实，有一些是科学方法不能证实的，比如科学不可能再按太极原理造一个宇宙，也许能造一个空间。但是，无论这些机理和模式能否进行科学证实，都可以作为假说立论，从中拓展人类的思维方式和思维空间，对于人类探索宇宙、物质、生命、意识等根本问题无疑是一种有益的思维启发。《太极原理》主张在探索这些机理和模式中唤醒生命元神的觉性，以元神的觉悟去认识这些机理和模式的真相，从而感悟其真实性。真相不是真实，真相是真实的机理，而真实却是实际状态，描述真相不等于描述真实状态。由于作者感悟能力不可能无所不及的，这些机理和模式也只是一种思维性真相描述，并不是对真实状态的描述。

    《太极原理》所描述的是真相，不是真实。《太极原理》描述真相是为了启发人类用太极思维去感悟真相背后的真实。真相不是真实，打个比方，发生一起交通事故，目击者看到的是真实的交通事故，而交警当时不在场，不可能看到事故的真实情况，只有通过交通勘察和理论推算来形成事故发生的理论过程，这个根据实际勘察得出的理论过程，就是交警所看到的事故的真相，而并不是事故的真实。真相是建立在相关的真实信息之上的，是由真实信息经过人对信息所携带的机理进行推演而形成的映象过程。比如刹车留下的车轮印痕、撞击留下的深浅形状等信息就带着能量、速度、方向、力度等所形成的机理，将这些机理进行演化，这些事故信息就可以形成连续的映象运动过程。这就是真相，但不是真实。

    《太极原理》所描述的真相，如果科学能证实当然最好，如果不能证实，那么当人人都能感悟到其中的真实的时候，这也是一种由个性认识转化为共性认识的社会化认识方法，社会中人人都认可自己的真实与别人的真实是一致的。