《水浒传》的若干不可思议之处

大多数人都认为《水浒传》是一部描写农民起义的史诗。我个人认为与其说是描写农民起义的史诗，倒不如说是地主阶级的在野党为谋取利益的最大化而进行的政治博弈，可惜的是这次政治博弈失败了。我们今天看到的《水浒传》已不是原来意义上的水浒传了，它经过金圣叹的删改，已经面目全非了。但我们仍能透过历史的迷雾，以今人之见，窥《水浒传》的不可思议之处。

一、《水浒传》中的人物身份可疑，除了解珍、解宝兄弟外，没有几个是农民。既然主体不是农民，怎能称得上农民起义？况且为了一点所谓的“义气”，就铤而走险，公然与官府对抗，实在太不明智。他们反抗官府之轻松，成本之低令人咂舌。《水浒传》中的所谓英雄，大多不是良善之辈，虽偶尔做出一些善义之举，但大多功不补罪。这些人无视法律法规，公然跟官府叫板，真正像林冲那样“逼上梁山”的实在少之又少。像杨志吧，你跟泼皮牛二较什么劲？若在今天，岂不判个故意杀人罪？这些所谓的英雄好汉实在是社会的不和谐因素。即使把“聚义厅”改成“忠义堂”，拉起“替天行道”的大旗，也是换汤不换药，拆了菩萨不拆庙——还是老一套。梁山好汉们自己是不从事生产劳动的，他们的理想就是“大碗喝酒，大块吃肉，论称分金银，成套穿衣裳”。怎样实现这个理想呢？还不是靠打家劫舍，侵州夺府，抢劫府库钱粮。虽然也分一点给老百姓，但羊毛最终还是出在羊身上，官吏们只会更加严酷地搜刮盘剥老百姓。宋江信誓旦旦地宣称他“只反贪官，不反皇帝”，那高俅被俘上山，为何不把高俅杀掉？还有几个比高俅更混的？而把招安的希望寄托在他身上？

二、打虎英雄武松身上背着二十几条人命，他应该对朝廷没有什么幻想了吧，但他竟然也想招安，在孔家庄与宋江说“天可怜见，异日不死，受了招安”与后来武松反对招安“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心”大相矛盾。

三、李逵接母亲上山，结果被老虎吃了。李逵这个孝子竟然能一觉睡到天亮，连起码的人之常情都没有。李逵回山后，告知母亲被虎吃掉，宋江不忧反喜，可曾有半点义气在？

四、宋江为何不遵晁天王旨意，为其报仇，其借口成立吗？晁天王之死跟宋江多少有点关联。吴用赚卢俊义上山的那首藏头诗，以卢之才学，难道看不透？卢俊义射死史文恭，宋江假意让位给他，卢敢接吗？宋江此后的表演就更令人作呕了。决定一把手位置的攻打东昌、东平两府之战，宋江把大部人马都交与卢，连吴用都跟着，但吴用却成了草包。卢不胜，宋江归咎于天意，果真如此吗？

四、宋江在羽翼未丰之前，不论品质优劣，才能大小，各色人等，照单全收，其手段不外乎“亲解其缚”或以寨主之位相让，心眼少的如李逵之类就用金钱来收买。问题是这些所谓的“好汉”骨头并非有多硬，除史进外，似乎就很难找了。聚义之前不论良莠，仅为上应天数，而后面的多少英雄人物都要死于非命？

五、在攻打祝家庄时，生擒一丈青，宋江让宋太公收其为义女，并将其许配给手下败将王英。扈家庄被血洗，又嫁于这样一个货色，一丈青竟能顺从，不知宋江给她灌了什么迷魂药？实在让人纳罕。

六、水泊梁山的面积到底有多大？看其射箭传书和修大道到山上，面积应不大。但戴宗从江州（今九江）往都城（今开封）送信经过梁山脚下，领导已给他计日行程了，他应该不敢作弊。卢俊义到泰山烧香，竟也经过梁山脚下，水泊的面积真的够大。这样看来，水泊梁山的贼势确实够大。皇帝老儿跟前并非没有一个忠臣，像太尉宿元景之流岂不禀报皇帝？历代统治者都深谙“宁亡于外邦，不亡于家贼”的道理，宋江等人才是心腹之患。皇帝岂不知他老祖宗说的“卧榻之下岂容他人酣睡”的道理？怎不及时剿除，而使梁山草寇坐大？

七、宋江羽翼已成，不顾众兄弟劝阻，竟敢冒险去京师，而且敢去招惹皇帝的“小蜜”李师师，色胆是够大的，原来他不是不近女色吗？

八、大宋朝丧权辱国，历史是板上钉钉的。作家竟幻想让一群草寇去三下五除二就打败大辽，让其纳贡称臣。且不说作家如何意淫，单就“正规军”干不过“土八路”，统治者既如此昏庸腐朽，何不取而代之而走根本行不通的招安之路？

总之，一部《水浒传》充满了种种令人费解的问题，笔者仅举几例，以期引起大家的思考。

读书要用自己的头脑去思考。