天下第一错字——“避”
之所说它是“天下第一”，因为这字一是影响大，二是皇帝写的，确确实实写错了，且找不出合理的解释理由。
此匾悬挂于承德避暑山庄正宫内午门中门上方，匾的四周环绕鎏金铜龙浮雕，蓝色匾心有四个金光闪闪的大字：“避暑山庄”。一眼看去就会发现，“避”字右边的“辛”下部多写了一横。此错字出自康熙皇帝之手，题写于康熙五十年（公元1711年）。
康熙多写一横，臣僚也应该当即看出来了，但皇帝是金口玉言，写错了也是对的，谁敢提醒皇帝说写错了？更何况皇帝有造字的特权。
最有说法的错字——“鱼”
“花港观鱼”是西湖十景之一，那块“花港观鱼”碑，是康熙的御笔。碑上的繁体“ ”字下方的四点变成了三点，少了一点。这是怎么一回事？如果说承德避暑山庄的“避”康熙爷不会写还情有可原，但这“鱼”不会写，实在说不过去。
原来这里有一个传说，康熙不是不会写这个字，而是“有意错”。原来康熙信佛，有好生之德，题字时他想“鱼”字下面有四个点不好，因为在旧时四点代表“火”，鱼在火下烤，还能活吗？于是他有意少写了一点——三点成“水”，这样鱼便能在湖中畅游，潇洒地活了。
出现最多的错字——“明”
在南京明太祖朱元璋明孝陵，细心的游人至少可以发现两处错字：在明孝陵保护碑上，“明孝陵”写成了“ 孝陵”；入明楼，在陵墓宝顶正南面的石砌墙体上有“此山明太祖之墓”七个字，其中的“明”也写成了“ ”。
这两个“ ”，与少一点“鱼”和多一横“避”不同。“鱼”、“避”那是皇帝创作，具有“合法性”，这个“ ”字则是出自书法家之手，可以归结为艺术字，或是书法体。
在成都著名的武侯祠内，有块匾额叫“明良千古”，其中的“明”写成“ ”；位于成都市新都区的宝光寺有“光明世界”匾，上面的“明”字也写成“ ”；济南市大明湖的门牌上“明”字，同样写成“ ”。
出现这种现象，应该有一定的时代背景，如在清代，把“明”写成“ ”的现象很多。为什么？清代文字狱厉害，当时文人在许多场合都不敢直书大明王朝中的“明”，担心惹祸，但又不能绕过此字，于是把“日”易为“目”。另一种说法则相反，用“目”代替“日”是一种智慧，代表的是一双慧眼。如武侯祠的“ 良千古”就是这用意，“明君之明重在能识人、识势”，所以重“目”，而诸葛亮正是这样有眼光的人。
最具哲理的错字——“流”
错字如果是“有意错”，书写者都会附会出自己的道理。在江苏扬州大明寺的平山堂，正堂右边的“坐花载月”匾额，是民国初年著名的宁夏“三马”之一马福祥所题；左边的“风流宛在”匾额，则出自清光绪初年两江总督刘坤一之手，据说是刘坤一为追念曾在扬州任主政官员的欧阳修所作。“风流宛在”这四字中有两个错字：“流”字少一点，而“在”字多一点。
这又是怎么一回事？原来，历史大名人欧阳修在扬州时是个“风流太守”，曾在色艺双绝的扬州美女石榴裙下弄出了不少风流韵事。
刘坤一把“风流宛在”中的“流”有意少写一点，“在”字多一点，意思不言而喻，希望少点风流，多点实在，极富哲理，同时也曲笔点出欧阳修当年行为上不检点。这样的字，错得恰到好处，所以至今也无人说三道四，与杭州西湖湖心亭石碑上乾隆皇帝手书“虫二”（意思是“风月无边”）两字，有相似的奇思妙境。
最令人叫绝的错字——“富”与“章”
山东曲阜孔府，可以说是天下最有文化的地方，但游人到孔府，未进大门便能看到特别明显的错字。孔府大门正上方悬挂着一块蓝底金字“圣府”匾额，两侧有一副楹联。此楹联是这样写：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”，上联中的“富”字少上面一点，宝盖头成了秃宝盖。再看看下联中，也有一个字写得极不规范：“章”字下面的一竖一直通到上面。
最有文化的地方怎么弄出这笑话？其实这不是笑话，而是最有文化的错别字之一。错之妙在于其寓意：“富”不出头，意思是“富贵无头”；“章”字下的一竖出头，则表示“文章通天”。两个错字，一下子就体现孔府这个非常门第的身份，不只没有人说它是错字，游人明白后反而连连叫绝。
据说孔府的错字“富”是神来之笔，系仙人指点。相传在孔子第42代孙孔光嗣成亲那一天，恰有神仙路过，碰到了府前影壁上写的“富”字。神仙把“富”字上的一点抹去了，称孔家不宜过富，要“去一点”。“章”的写法据说与纪晓岚有关。当年纪晓岚应邀给孔府写联，但“章”字写了多遍皆不满意。后来纪晓岚在睡梦中看到有一老者在他写的“章”字上划了一笔，成了破“日”之状。纪晓岚当即醒来，挥毫泼墨，把“章”字的一竖写出了头，意境一下子全出来——“文章通天”，用在孔府的大门上十分贴切。
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