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玉尺经赋论峰

玉尺经赋
            论峰:尝闻英雄豪杰,实钟岳(督)之灵,富贵荣华,乃系山川之秀,是故龙来入局,固有清浊之殊途。群沙翕聚,岂无吉凶之异应。或居于四维之地,或现于六秀之方,若夫尖齐高耸,君子可以求官。而低小方员,士庶亦应致富,马陷禄空,虚名虚利,艮丙交峰,登科甲第。丙午丁秀拨,疑独占乎魁元,坤母峰高起,幸题名于榜尾,天太两峰不起,须知无贵扶持,荐元官贵投空,总是才高不第,是故乾马喧天,坤牛望月,艮狗依市,巽鸡鸣阙,天柱发四维之气。而功名垂手,太微临御南极,老寿星辉。金阶步武。玉殿传书,荐元推并非六秀之官,而丹墀独对,巽见辛为文章之士,更得乾艮冲霄,富贵伊谁可道,丙遇艮食万钟之禄。再逢乾震同朝,声名王谢可俦,雷动天横,握重权天巽亥,震庚奋武,正南面与坎离,是故本主兴隆。煞曜变为文曜,龙身微弱,牙刀化作屠刀,库柜落于艮丙,富堪敌国,蛾眉见于巽辛女色倾城,发文笔于巽辛,在坤申为词讼之山,现旌旗于震庚,在子午为劫盗之资。剑战牙刀,六秀因之而取贵。四金八曜之方,反作杀身之害。龟鹤剑四吉。得以文雅。丑未坤申之峰,多为先圣之辈。掀裙舞袖不堪于沐浴之方,偃月卧尸。最忌于黄泉之地。八曜重遇刀砂,难逃宪法之诛,乙辰交加水路,未免悬河之厄,木瓢盂钵落坤申,而僧尼乞丐,鬼牛寅甲遇葫芦,而疯残痼疾,峰高独立南离,定有回禄之殃,印星如当驿马,必遭瞽(盲)目之灾,三吉凌云,虽十余里,何嫌于远,六秀插汉。纵数百步,亦不为疑。只喜爱幸于昭昭。大忌暗藏于隐隐。露出显赫实主识心。面面逆情,方为奇贵,若或抱头侧面,既非忠厚之峰。闪迹抛踪,必是险邪之辈。轻微琐碎。似山非山,或罗列于四旁。或星散于左右,瞻之在前,视之而不见,雇之在后,逐之而不忌。

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