对于财富我叫不出更好的名字，只能把它叫做“德能的行李”。罗马话里的字眼更好——imp ed imenta（辎重）。因为财富之于德能正如辎重之于军队。辎重是不可无，也不可抛弃于后的，但是它阻碍行军；并且，有时候因为顾虑辎重而失掉胜利。巨大的财富并没有真实的用处，它只有一种用处，就是施众，其余的全不过是幻想而已。所以所罗门说:“大富之所在，必有许多人消耗之，而它的主人除了能用眼睛看它以外，还有什么享受呢？”一个人的财富达到了某种限度之后，便为个人的享受所不能及，他可以储藏这种财富，他可以分配并赠送它，或者因此出名；但对于他本人，这些财富是没有实在用处的。不见世人对于小小的石头或稀有之物予以多大的虚价么？又不见世人担任多少虚荣的工作，为了让巨大的财富似乎有用么？但是你也许说，这种财富可以买通关节，使人脱离危难。如所罗门所说的“在富人的想象中，财富有如一座坚城。”这句话说得极秒，因为这在想象中是如此，在事实上未必然也。因为财富招灾者一定多余财富换来幸福者。不要追求炫耀的财富，仅寻求你可以用正当手段得来，庄重的使用、愉快的施与、安然地遗留那种财富。然而也不要有一种遁世的或乞僧式的对财富的轻视。应当善为分别，如西塞罗关于拉比瑞来斯.波斯丢玛斯之言是也。“他对财富的追求，不是为满足贪婪，而是要得到一种为善的工具。”还应当听从所罗门之言，不可急于敛财致富:“欲急速致富者将不免于不义。”
