[转载]中药与八卦的联系

　　草本也是天地所生，阴阳造化，所得不同，故分万千种，但其总的来说可以归为６４种。所有的中药都可用６４卦命名。

　　昨天，我悟到香入泽时，我试着去猜火泽睽是哪一种中药，睽是双眼不聚焦的意思。我看到眼前的瓜子，想到瓜子似有引火上升至双目不聚焦之能，再联想到瓜子本叫“葵花子”，我就明白了我悟的是对的。紫极（是当代人）的《易医玄经》里提到异人授易时说八卦纳音可作为八卦在人之中的规律（纳甲应天，纳乙应地），我明白声调是可以用八卦来推洐的，古人向来就有通假之说，相同的声音的字常常借用，其实相同的发音的字真的表示了相同的意思，古人之语言都是取材于自然界的各种声音。前段时间研究八卦对应部位时，就发现很多部位在现在还有，例如“泽雷随”，其实就是人体的股上“随肉”，古人用哲学意义命名了很多东西，菱角，其实其对应卦即为“地泽临”，我早已悟到“地泽临”在人体上是指鼻尖和两耳尖，想象菱角的形状，就知道它也是这卦。所以，我确信葵花子就是“火泽睽”这卦。在网上找到一篇没有署名的文章，里面也给64卦各指定一种药物　，我就翻开来看，发现其所指“火泽睽”为小茴香，我在网上一查，大茴香其实就是我们这里的“大葵”。可见“大葵”和葵花子具有相同的药理作用。

   中华古文明的发源地是中原，我这里的地方话，其实比普通话更接近古人的发音。

   我接着查葵花和大茴香的植物学定义，发现它们分属不同的属，葵花被分在“菊科”里了，而大茴香被分在“八角科”里了，但其实菊科植物如菊花，也有明目之效，这说明它们的性能是相近的。这就给我一个启示，植物学里的同一科属下的植物都可以用这一卦命名。这样一来，给中药命名就简单快速和准确多了。

   可见西方的科学对于中国古文化是有力的补充，中医不应该抵制西药，可以把西药为我所用。前段时间，查阅人体组织学的资料，使我对卦部位的理解有很清晰的认识，通过对胚胎学的查阅，使我明白了“地支”所代表的意义，唐容川就说过“西医长于形迹，中医长于气化”，形迹之研究对于中医来说是个有效的补充。

　　但西医的理论体系其实是不严密的，它们弄清了许多微观的内容，但从宏观上却不能联系起来。

   下一部我计划把所有中药用卦命名。

　　其实相同的卦名的中药不只有一种，它们当然是有区别的，它们的区别不只是药性浓烈程度不同。我猜测任何药物它能发挥它的作用，是因为它把人体的其它一部分能量转化成它代表的那种了。举个例子，附子，它不含什么糖，更不含脂肪，但它会产生大热，其实，它只是把你身上其它部分的热量释放出来了。所以附子，其实也具有“寒”的功效。

　　相同卦象的植物，它所需求的光照、土质、水量都是不同的，被人吃到人体时，它会同样地吸收这一部分的能量，把它转化成它所代表的卦的那一种功能，所以任何药物它都是有附作用的，药物的“使”可能就是起弥补这部分能量的作用。这是药物虽具相同卦象，但其反向作用不同，因而需要更多种药物的原因，否则，只要64种药物就可以了。食物同样具有药用价值，而且附作用相对较小，但药物浓度也相对较小。这就是药食同源的意义，食物也可以配比组方的，对于治疗久病有不可忽视的意义。

　　任何人的体质在相当长的一段时期内（十年以上）都可以用一个卦命名，相应的食疗方案，就是他（她）最好的食谱。