第七章 四柱命理学与中医学
四柱命理学与中医学都属于人体科学的范畴，同源于《周易》、《黄帝内经》原理的指导，都是经历过数千年的实践而形成的理论。中医学的侧重点是研究对人体疾病的治疗；四柱命理学的侧重点是研究对人体疾病的预测和预防。诚然，防病重于治病。
《素问·四气调神论大篇》说：“是故圣人不治 已病治未病，不治已乱治未乱。”孙思邈在《千金方》中说：“上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。”由于历史的原因和人为的偏见，“治未病”和“医未病之病”的理论始终排斥在中医学的大门之外，使之传统的中医学失去了最可靠的理论基础和理论依据……
在新的世纪中，是象数等高科技发展迅速的时代，中医学理论对象、数的要求尤显重要，做为象、数之母的阴阳五行学说，应该是重显青春活力的时候了。
四柱命理学是人生规律集大成之学问，继承和创造性地发扬了《周易》原理和《黄帝内经》五运六气原理，完全以象、数原理来研究人的生、老、病、死规律，其准确性、可重复性，经历了数千年、无数代人的实践，历史证明四柱命理学属于自然科学理论，毋庸置疑。
四柱命理学对现代医学有三个方面的重大作用：一是准确预测、诊断病因；二论证了治病就是调气的科学规律；三是预测、预防疾病成为现实。
一、准确预测、诊断病因
四柱命理学原理能够准确预测、诊断病因，完全可以与人类DNA学媲美，甚至还要先进。
人们知道，中医诊断人体疾病的方法，主要通过对患者的“望、闻、问、切”和辩证分析的方法来进行的。在条件较好的医院，还可以借助现代化的医疗仪器来进行进一步的确诊。然而，据2001年中央电视2台的“3·15”系列报道中说：“我国每年的医疗问题的投诉，呈急剧上升的趋势。”这就证明了现代医学对人体疾病之本的诊断，仍然还没有找到突破口。人体疾病之本是什么？就是致病的病因。不能正确诊断出人体病因，就势必会造成误诊、误治的后果，“医疗问题的投诉，呈急剧上升的趋势”，自然在所难免了。
《素问·天元纪大论篇》说：“夫变化之为用也，在天为玄，在人为道，在地为化，化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木；在天为热，在地为火；在天为湿，在地为土；在天为燥，在地为金；在天为寒，在地为水。故在天为气，在地成形，形气相感而化生万物矣。”由此可证，人虽然得父精母血而成形，但人体的生长、发育却离不开“形气相感而化生万物”的自然规律，人体之形就是气化的结果。四柱命理学将人的农历出生年、月、日、时这个特定的时间因素，利用阴阳五行干支之气、象、数原理，运用自然界阴阳五行的生、克、冲、合、会规律，就完全可以准确的反映出人体内的生理、病理变化及人体的病因是什么阴阳五行之气，这是毋庸置疑的铁的事实。
1966年二月十四日巳时出生男。
四柱：丙午
辛卯
癸酉
丁巳
大运：壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申
7 17 27 37 47
1972 1982 1992 2002 2012
四柱分析：日主癸水，生于春季卯木月令，木气旺水气休，日主癸水地支无根，水命衰弱无疑，必须以金相生、水比和相助为喜、用神。命中辛酉金在卯月为绝气，春季为囚气，四柱缺土，金气无生，卯酉相冲（卯旺酉囚为木坚金缺），丙午、丁巳四火克金煎水（火旺水干），因此，日主先天水、金二气双双受损，这是肾、肺二经络系统易患疾的信息标志。日主出生在春季，其气为温，四柱多火，日主体质为热性，岁运忌火气无疑。
1991年，流年辛未，大运癸巳，巳午未三会南方火局，一片火海，火旺水干，肾气受伤，该年患肾结石动手术。
1998年，流年戊寅，大运甲午，戊癸合化火，甲木、寅木、午火，更加助起命中火气，该年患肾虚诸证（耳鸣、多梦、小便赤黄、夜间尿频、双脚水肿、面色黑色等）和胸部热胀之症，虽经多家医院历时二年多的检查和治疗，由于不知道病因是什么，自然疗效不佳，反而因治病用去了数万元。
2000年2月10日为其预测，准确断出病因，并为他开了一张中药处方，以性寒、凉、平，味咸、辛、甘、归经为肾、膀胱、三焦、心包、肺、大肠、脾、胃类中药十四味组方，共六剂中药，患者服后，所患之症基本消失。
3月10日，为了巩固疗效和增强体质，以原方为基础稍做调整，组方原则不变，再开处方一张，仍以十四味中药组方，共六剂中药，患者服后，效果良好，症状全消失，时间过去了十年有余，至今无复发。
二、论证了治病就是调气的科学原理
治病就是调气这个命题，实质上是《黄帝内经》提出来并加以论证的。《素问·至真要大论篇》说：“调气之方，必别阴阳……谨道如法，万举万全，气血正平，长有天命。”
如何正确组合“调气之方”，《素问·至真要大论篇》论述了多种不同的方法。有：“诸气在泉”、“司天之气”、“邪气反胜”、“六气相胜”、“六气之复”、“气之上下”、“正者正治、反者反治”等组合“调气之方”的多种方法。治病就是调气的原理，是中医学理论中的核心，代表了中医学的最高成就。
“调气之方，必别阴阳”“这一句经典论述，证明了中药的功能，只是调节人体阴阳五气平衡的，不是治疗人体疾病的，只有当人体阴阳五行之气平衡了，人体就会自然的没有疾病，自然的“气血正平，长有天命”。
四柱命理学认为，治病就是调气的规律，是指人体生理变化规律，完全可以用干支之气、象、数的原理准确地反映出来，再根据中药阴阳五行之气（性与味）、象（归经），数（按五脏生成数组方，即肺服九，肝服八，心服七，肾服六，脾服五）原理组合“调方之气”，去调节人体内的阴阳五行之气的平衡，使之人体疾病自然痊愈。
以上实例一的“调气之方”的组合原理是：
其一，四柱中水、金二气为弱，火气为强，日主体质为阳性，水为寒，金为凉，用寒、凉性的中药组方。即：“热者寒之”。
其二，根据《素问·天元纪大论篇》万物“在天为气，在地成形”的理论指导，将中药五味仍看成是气，用药只能用味咸、辛、甘类中药组合“调气之方”。咸为水，辛为金，甘为土，目的是以土气泄旺火，使火生土、土生金、金生水，这样就能化敌（火）为友（火生土），直接将水、金二气引入肾、肺二脏，补起先天命理中水、金二气不足。《素问·至真要大论篇》说：“夫五味入胃、各归所喜，故酸先入肝，甘先入脾，苦先入心，辛先入肺，咸先入肾。”这就是要用味咸、辛、甘类中药组合“调气之方”的原理 。
其三，此人病因是体内火气太旺，致使水、金二气受伤，才导致虚证的发生。水主肾，与膀胱互为阴阳表里；金主肺，与大肠互为阴阳表里，选用归经为肾、膀胱、肺、大肠类中药组合“调气之方”，可以直接补起水、金二气，使之火气减弱。至于方中还用了归经为脾、胃类中药，这是因为脾、胃为土，四柱缺土，金气无生，则火气直克金气，金气受克严重，则生水之力大打折扣，所以用土泄旺火，这样旺火之气才能得以疏通而生化有情，金气得生，水气有源，则“先天之本”水气富足而水火既济。
其四，用十四味中药组成“调气之方”，四与九是五行金气之数；用六剂中药为一个疗程，一与六是五行水气之数，以金生水原理组成“调气之方”的数量。
由此可证，利用四柱命理学原理诊断人体病因，再结合中药之气、象、数原理去调节人体内阴阳五行之气的平衡，使之人体疾病痊愈，从而论证了治病就是调气的规律，是十分科学的自然规律。
三、预测、预防疾病成为现实
利用四柱命理学气、象、数原理，预测，预防人体疾病的病因，已经成为现实，利国利民。这是人类健康共同的希望，只有坚信的人才能受益。
四柱命理学原理预防人体疾病的发生，其预防方法是多种的：有五志五行（心理法）；有五味五行（食疗法）；有五方五行（风水学）；有五气五行（气功法）；有中药五行（性、味、归经）；有五色五行（颜色法）；有五音五行（姓名法）；有职业五行（选择工作行业法）等多种方法。每一种预防方法，都可以对人体疾病进行有效的预防。
四柱： 庚申
庚辰
庚戍
丙子
大运：辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉
9 19 29 39 49
1988 1998 2008 2018 2028
四柱分析：庚金日主，季春辰土月令出生，土旺金相，四柱四金两土，金多又得旺土相生，金气乘旺势必克木，木象肝胆、象头。年柱象头部，庚申为忌神居年柱，这就是头部疾病的信息标志。
1998年流年戊寅，大运壬午，命、岁、运组成寅午戍火局与命中申子辰水局相冲克，寅木胆，为头，该年突患头痛之症，CT扫描，脑电波、化验等，均查无病因，服药治疗也不见好转，历时两年多，头痛依旧。最奇怪的是，该男生在98年、99年两年除夕晚，头痛得格外利害，相当痛苦。
2000年11月15日，该男生特来预测，了解病史和分析命理之后，为他研究修炼木气的阴阳五行功让其修炼，并要求他长期做到饮食疗法、风水疗法，该男生一一做到。意想不到的是，该男生的头痛不但痊愈了，而且在2000年的除夕之夜过得非常愉快和幸福。现在13年过去了，该男生的头痛病从未复发过。
此例不但证明了治病就是调气的科学规律，而且证明了利用五气五行原理、五味五行原理、五方五行原理去防治疾病，是最适用、最经济、最科学的方法。
第二节 四柱命理学与中药学
中药品种繁多，在孙思邈的《千金方》中就已经记载了八百多种中药，在李时珍的《本草纲目》中所记载的药物，更加丰富，达一千八百九十二种，全面总结了《本草纲目》以前我国药物学的巨大成就，把我国药物学的研究提高到一个新的阶段，这在世界药物学史上占有重要的地位。
中药品种虽多，但大道从简，九九归一，只有性、味、归经四个字，或称“阴阳五行”四个字。根据药物的实际作用，也不过为十个字。《本草纲目·十剂》说：“药有宣、通、补、泄、轻、重、涩、滑、燥、湿十种，是药之大体。”
总之，中药学也属于阴阳五行学说的范畴，中药学与四柱命理学有着内在的、必然的关联。
一、阴阳干支与中药五气
中药五气，是决定中药的阴阳属性的唯一依据。温、热为阳；平为中性；凉、寒为阴。如麻黄性温，为阳性中药；又如知母性寒，为阴性中药；甘草性平，为中性中药。余仿此。
古时称中药的温、热、平、凉、寒五种自然属性为“五气”，现代中药学称为四性，即寒、热、温、凉。
四时之气的规律是：春温，夏热，四季末平，秋凉，冬寒。中药五气不但与地理位置有关，而且与一年四季的气候变化关系重大，证明了中药五气是纯自然规律所决定的。
《本草纲目·五味偏胜》说：“入肝为温，入心为热，入肺为清，入肾为寒，入脾为至阴而四气兼之，皆为增其味而益其气。”我们根据先贤李时珍的论述，来研究阴阳干支与温、热、平、凉、寒五气的对应关系。
（一）、入肝为温
五行木象为肝、胆。干支以甲寅阳木为胆、乙卯阴木为肝。寅为正月之木，植物复苏之时，冬气犹在，故阳木为微温，阳中之阴；卯为二月之木，植物生气盎然，冬气退尽，故阴木为温，阴中之阳。
（二）、入心为热
五行火象为心、小肠。干支以丙午阳火为小肠、丁巳阴火为心。午为五月，丙火象为太阳，故阳火为大热，阳中之阳；巳为四月，丁火象为星星，故阴火为热，阳中之阴。
（三）、入肺为清
清即为凉，五行金象为肺，大肠。干支庚申金为大肠、辛酉阴金为肺。申金主初秋时节，初秋有夏火余气，故阳金为燥气，阳中之阳；酉金主中秋白露、秋分节气，气候已转凉爽，阴金为凉气，阴中之阴。
（四）、入肾为寒
五行水象为肾，膀胱 、三焦、心包。干支壬子阳水为膀胱、三焦，癸亥阴水为肾、心包。子为大雪、冬至节气，干支阳水为大寒；亥为立冬、小雪节气，秋气犹在，干支阴水为寒。
（五）、入脾为至阴而四气兼之
四气即温、热、凉、寒。五行土象为脾、胃。干支以戊辰戍阳土为胃，己丑未阴土为脾。土生万物，土气冬暖夏凉，土的季节是立春前、立夏前、立秋前、立冬前各旺十八天，尽显中和之功，故脾胃共为“后天之本”，调和“四气”故为平性。《素问·六微旨大论篇》说：“土运临四季。”《素问·刺要论篇》说：“脾动则七十二日四季之月。”《灵枢·五禁》说：“戊己日自乘四季。”这就是土旺四立前十八天的理论依据，这也是脾土可以调和温、热、凉、寒四气的特殊能力。
（六）、五气平衡的规律
《素问·至真要大论》说：“寒者热之，热者寒之。”《神农本草经》说：“疗寒以热药，疗热以寒药。”这是治病用药、处方的法则和规律。
★★★特别注意：
“寒者”、“疗寒”和“热者”、“疗热”，不是指患者得了寒症、或得了热症，是指患者的体质是寒性体质、或是热性体质，唯有首先确定人的体质是寒性还是热性，就才能准确的处方，就才能真正达到“寒者热之，热者寒之”和“疗寒以热药，疗热以寒药”的神奇境界。
我们怎么知道患者的体质是阴是阳呢？只要将病人准确的农历出生时间用四柱命理学的原理排列组合出来，马上一目了然，这样就为中医学的临床治疗用药，带来了高度的准确和突破。
现以高血压与低血压为例，来论证四柱命理学关于人的阴阳体质属性的科学性。
1999年11月19日的《参考消息》中的科学技术栏目，报道了台湾《中国时报》11月12日由台湾阳明大学药理所教授潘怀宗先生所写的一篇叫《小心药物之间的交互作用》的文章，潘教授说：“产生高血压的原因，目前尚不十分清楚……”说明了在现代医学研究领域中，还不能找到高血压致病的病因，利用四柱命理学的原理来回答，却又是那样的简单和朴实。
宇宙万物，都具有热涨冷缩的共同特性。例如烧水，水开之后而沸腾，则体积增大而产生压力，故水壶盖就会被热气冲得哗啦作响，证明物质热自然产生压力。人体血液，也是万物中之一，同样的道理，血热则压力大，压力大则血压高；反之，血冷则压力小，压力小则血压低，血压无则表示人体死亡。
在四柱命理学中，五行火，色为红，火为心，心主血脉。若四柱干支多火或燥，则是高血压的信息标志；若四柱干支多水或寒，则是低血压的信息标志。
实例1：1928年四月初八日亥时生男。
四柱：戊辰
丁巳
丙寅
己亥
大运：戊午 己未 庚申 辛酉 壬戍 癸亥甲子 乙丑
4 14 24 34 44 54 64 74
1931 1941 1951 1961 1971 1981 1991 2001
日主丙火，生于夏季火旺之时，当令而旺，丁火相助，寅亥合化木生火，日主丙火旺，为热性体质，主血热，血热则血压高。
1986年，流年丙寅，流月甲午，大运癸亥，癸戊合化火，亥水生木，木从火势而化，则日主丙火更旺，火旺即血更热，故此人患高血压病住院，其血压是200毫米汞柱的收缩压，经治疗之后，常年保持在收缩压为180毫米汞柱左右，至今13年过去了，虽然吃降压药没有停过，可就是不能将血压降下来，此皆为命理中火气太旺的原因引起的结果。
实例2：1953年十一月十一日巳时生女。
四柱：癸巳
甲子
辛丑
癸巳
大运：乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
7 17 27 37 47
1960 1970 1980 1990 2000
日主辛金生于冬季子水之月为寒，四柱三水一丑湿土，助起日主辛金寒冷无比，甲木无根，水多木漂则湿，湿木无温而无生火之功，年、时支两巳火，均被水围克，则火熄无焰，戊辰大运又无火相助，日主寒冷，为寒性体质，体质寒，则血寒，血寒则血压低，她只有75左右的收缩压。
从以上两个实例不难看出和证明，人体血压高是日主因五行之气热而引起的，人体血压低是日主因五行之气寒而导致的，这就是高血压和低血压的病理原因。实际上，高低二字就是寒热阴阳的辩证关系。
由此可证，令医学家们苦苦研究寻找的高血压之病因，在四柱命理学的原理中，是可以用眼睛看出来。那么，高血压的病因找到之后，就可根据“热者寒之”的原则来治疗。
二、阴阳干支与中药五味
中药五味，就是决定中药的五行属性的重要依据。有的中药味道单一，只有一种味道，如紫苏味辛、性温，五行属阳金；有的中药味道有几种，如知母，味苦、甘，性寒，选用第一味苦为五行属性，所以，知母五行属阴火。余仿此。
中药五味，来源于阴阳五行学说。即：酸味为木，苦味为火，甘味为土，辛味为金，咸味为水。另有涩味归酸为木，淡味归甘为土。
中药五味与阴阳干支对应关系如下：
酸味：酸为木，对应甲乙寅卯木。
苦味：苦为火，对应丙丁巳午火。
甘味：甘为土，对应戊己辰戍丑未土。
辛味：辛为金，对应庚辛申酉金。
咸味：咸为水，对应壬癸亥子水。
知道了五味与阴阳干支的对应关系，就可以利用四柱命理学原理，根据疾病的具体情况和症状，结合中药的五气、五味原理，选择药物组成方剂。
《灵枢·五味》说：“肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦。”这就是择药组成方剂的基本原则和规律。
三、阴阳干支与中药归经
中药归经，是决定中药五行属性的重要依据。中药归经有多种不同的情况，有归一经的中药，有归两经的中药，有归三经的中药等，无论每味中药归几条经，总之，归一条经就属一种五行属性，归几条经就属几种五行属性。如桃仁，苦，平，归心、肝、肺、大肠经，所以桃仁五行为中性（平为中性）的火（苦、心属心）、木（归肝经属木）、金（归肺、大肠经属金）。余仿此。
中药归经与阴阳干支对应关系如下：
手太阴肺经：肺为阴金，对应辛酉金。
手阳明大肠经：大肠为阳金，对应庚申金。
手少阴心经：心为阴火，对应丁巳火。
手太阳小肠经：小肠为阳火，对应丙午火。
手厥阴心包经：心包主血，五行论水为血，与肾水成既济之象，故对应癸水。
手少阳三焦经：三焦为腑属阳，功能为运行元气和水谷，主流动之象，故对应壬水。
足太阴脾经：脾为阴土，对应己丑未土。
足阳明胃经：胃为阳土，对应戊辰戌土。
足厥阴肝经：肝为阴木，对应乙卯木。
足少阳胆经：胆为阳木、对应甲寅木。
足少阴肾经：肾为阴水，对应癸亥水。
足太阳膀胱经：膀胱为阳水，对应壬子水。
中药的归经理论，为人体脏腑经络系统疾病的治疗提供了可靠的治疗用药信息。《素问·阴阳应象大论》说：“治病必求于术。”中药归经理论，是“治病必求本”的重要前提，利用阴阳干支对应中药归经，是检验治“本”用药是否准确的标准，从而为医治“疑难病”的研究提供了全新的方法论。
第三节 四柱命理学与中医方剂学
传统中医方剂学，浩如烟海，用黄帝的话形容，就叫做“万之大不可胜数”。例如，孙思邈的《千金方》记载为一万一千零九十六个药方，时至今日，所流传的药方数量则就无法统计了。药方的组合之多，说明了每味中药的任意组合性、应用灵活性、治病多样性等等。
在治疗药方的具体组合上，《素问·至真要大论》说：“治病者，必明六化分治（六气），五味五色（五行）所生，五脏（归经）所宜，乃可以言盈虚病生之绪也……调气之方，必别阴阳，定其中外，各守其乡。内者内治，外者外治，微者调之，其次平之，盛者夺之，汗者下之，寒热温凉，衰之以属，随其攸利，谨道如法，万举万全，气血正平，长有天命。”。这就是治疗药方组合的总要求、总原则、总标准。由此可证，治疗药方的组合，只能根据病人的体质和疾病的具体情况，利用四柱命理学的科学原理，具体分析和研究日主的“调气之方”，决不要照搬现成的方剂治病，否则误人误己。
一、人体体质阴阳属性与中药组方之后的阴阳五行属性确定
医者治疗患者疾病，首先要明了三件重要事情。一是要明了患者体质的阴阳属性；二是要明了中药组方之后的阴阳属性；三是要明了中药的阴阳五行属性。这三件重要事情明了之后，才可以组方治病。
《素问·阴阳应象大论》说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。”
四柱命理学利用生、克、冲、合、会原理，来检测日主体质的阴阳属性，这是四柱命理学对现代医学的巨大贡献。因为，只有知道人的体质的阴阳属性，才有可能达到真正意义上的“治病必求于本”的境界，除此之外，别无他法。
（一）、阳性体质
命理中（四柱、大运、流年、流月共七柱十四个干支，下同）木多、火多为阳性体质；火多、金多为阳性体质；火多、土多为阳性体质；火多火旺、水少为阳性体质；木多、无火为阳性体质；四柱燥气多、无火为阳性体质等。总之，具体命理具体分析才是最准确的，在此也只能讲一个原则，不必拘泥。
（二）、阴性体质
命理中金多、土多者为阴性体质；金多、水多者为阴性体质；土多、水多者为阴性体质，凡命理中没有火、木，几乎都可以确定为阴性体质的。总之，具体命理具体分析才是最准确的，在此也只能讲一个原则，不必拘泥。
（三）、中药组方之后的阴阳属性
温、热属阳；温、热多，平、凉、寒少，属阳；温多、平少属阳；热多、寒凉平少属阳；平、凉、寒属阴；凉、寒、平多，温、热少属阴。总之，具体方剂里面中药五气温热性多、平、凉、寒性少，则属阳。但是，具体方剂具体分析才是最准确的，在此也只能讲一个原则，不必拘泥。
（四）、常用中药的阴阳五行属性
1、阴阳五行属木的常用中药
性温热：熟地、当归、首乌、五加皮、杜仲、莪术、姜黄、独活、徐长卿、五味子、防风、木瓜、木香、鸡血藤、生山楂、青皮、延胡索、续断、红花、淫羊藿、韭子、狗脊、骨碎补、山茱萸、吴茱萸、覆盆子、三七、川芎、肉桂、乳香、沙苑子、月季花、千年健、海风藤。
性平：酸枣仁、牛膝、桑寄生、桑枝、乌梅、香附、桃仁、天麻、合欢皮、谷精草、菟丝子、金樱子、金钱草、没药、蒲黄、麦芽。
性寒凉：丹参、桑椹、钓藤、虎杖、连翘、龙胆草、旱莲草、女贞子、决明子、益母草、络石藤、蒲公英、夏枯草、生地黄、牡丹皮、密蒙花、青葙子、白芍、磁石、大蓟、小蓟、薄荷、桑叶、柴胡、菊花、青蒿、槐花、白及、茜草、贯众、大黄、芦荟、郁金、昆布、海藻、败酱草。
2、阴阳五行属火的常用中药
性温热：细辛、延胡索、乳香、干姜、肉桂、五味子、鸡血藤、附子、石菖蒲、桂圆、桂枝、远志、红花、厚朴、当归，首乌、青皮、续断、狗脊、骨碎补、补骨脂、苏合香、千年健、海风藤、白术、杏仁、紫菀。
性平：枸杞子、诃子、莲子、甘草、桔梗、没药、牛膝、茯苓、桑枝、桑寄生、郁李仁、酸枣仁、桃仁、红藤、赤小豆、鸡内金、柏子仁、合欢皮。
性寒凉：西洋参、丹参、郁金、虎杖、半边莲、大黄、大蓟、小蓟、天花粉、槐花、麦门冬、生地黄、玄参、牡丹皮、枳实、知母、桑叶、柴胡、连翘、白芍、白及、茜草、浮小麦、淡竹叶、夏枯草、百合、青葙子、益母草、磁石、防己、络石藤、大青叶、龙胆草、青蒿、贯众、木通、桑椹、葶苈子、枇杷叶、浙贝母、川贝母、车前子、蒲公英、板蓝根、穿心莲、山豆根、射干、芦荟白花蛇舌草。
3、阴阳五行属土的常用中药
性温热：延胡索、当归、熟地黄、桂圆、杜仲、人参、黄芪、白术、扁豆、红枣、半夏、白附子、乳香、姜黄、莪术、三七、生山楂、神曲、陈皮、青皮、木香、干姜、肉桂、苍术、厚朴、霍香、砂仁、木瓜、紫苏、生姜、防风、白芷、辛夷、覆盆子、肉苁蓉、补骨脂、益智仁、沙苑子、苏合香、石菖蒲、月季花、吴茱萸、徐长卿。
性平：黄精、乌梅、莲子、党参、山药、甘草、麻黄根、太子参、酸枣仁、柏子仁、合欢皮、蜂蜜、天麻、玉竹、百部、没药、蒲黄、麦芽、谷芽、茯苓、猪苓、莱菔子、鸡内金、金钱草、赤小豆、火麻仁、谷精草。
性寒凉：白芍、沙参、石斛、百合、桑椹、钓藤、瓜蒌、海藻、昆布、大蓟、小蓟、麦门冬、天门冬、旱莲草、女贞子、浮小麦、决明子、桑白皮、枇杷叶、胖大海、白茅根、薏苡仁、车前子、牛蒡子、地骨皮、金银花、蒲公英、大青叶、板蓝根、穿心莲、生地黄、龙胆草、天花粉、淡竹叶、密蒙花、白花蛇舌草、白及、贯众、枳实、泽泻、通草、防己、大黄、玄参、石膏、知母、葛根、升麻、败酱草。
4、阴阳五行属金的常用中药
性温热：五味子、肉苁蓉、淫羊藿、益智仁、苏合香、韭子、石菖蒲、款冬花、半夏、白附子、白芥子、延胡索、人参、黄芪、远志、杏仁、紫菀、苏子、川芎、乳香、姜黄、莪术、红花、陈皮、木香、干姜、肉桂、细辛、苍术、厚朴、霍香、砂仁、独活、羌活、桂枝、麻黄、紫苏、生姜、防风、白芷、藁本、辛荑、威灵仙、五加皮、苍耳子、吴茱萸、徐长卿。
性平：黄麻根、金樱子、太子参、柏子仁、乌梅、诃子、党参、山药、甘草、蜂蜜、百部、桔梗、桃仁、香附、红藤、玉竹、莱菔子、火麻仁、郁李仁、菟丝子。
性寒凉：西洋参、沙参、百合、磁石、瓜蒌、郁金、虎杖、槐花、白及、枳实、通草、大黄、天门冬、麦门冬、决明子、升麻、桑白皮、葶苈子、枇杷叶、浙贝母、川贝母、胖大海、益母草、桑叶、薄荷、菊花、白茅根、薏苡仁、车前子、金银花、地骨皮、大青叶、穿心莲、半连莲、牛蒡子、天花粉、鱼腥草、山豆根、射干、白花蛇舌草、连翘、玄参、石膏、知母、败酱草。
5、阴阳五行属水的常用中药
性温热：熟地、首乌、杜仲、续断、狗脊、韭子、川芎、肉桂、细辛、五味子、山茱萸、覆盆子、肉苁蓉、淫羊藿、骨碎补、补骨脂、益智仁、沙苑子、阳起石、威灵仙、五加皮、千年健、独活、羌活、麻黄、桂枝、藁本、防风。
性平：黄精、莲子、山药、牛膝、蒲黄、香附、金樱子、柏子仁、鸡内金、桑寄生、菟丝子、金钱草、猪苓、茯苓。
性寒凉：西洋参、天门冬、旱莲草、女贞子、葶苈子、益母草、白茅根、车前子、地骨皮、生地黄、牡丹皮、石斛、桑椹、钩藤、海藻、昆布、丹参、泽泻、木通、防己、青蒿、玄参、知母、磁石。
二、中药组方基本原则
四柱命理学预测、预防、诊断、治疗人体疾病，是依据干支之气、象、数反映出来，这是看得见，摸得着的气、象、数，这个气、象、数就是人体疾病之本——病因。只有知道了病因，才可以利用阴阳干支与中药的性、味、归经的对应关系，直接选择相关的中药对症下药，自行组合“调气之方”，自然就会产生神奇的疗效。
（一） 肝、胆经络疾病一病多因与方剂组合
1、木衰不及，以性温热、味酸为君，咸为臣、佐使，归经为肝、胆、肾、膀胱、心包、三焦类中药组方，生扶木衰不及。
2、木旺太过，以性凉平、味苦为君，甘为臣，辛为佐使，归经为心、小肠、脾、胃、肺、大肠类中药组方，以泄、耗、克方法平衡太过木气。
3、土重木折，以性温热、味酸为君，咸为臣，辛为佐使，归经为肝、胆、肾、膀胱、心包、三焦类中药组方，以补木气为主，疏通土气。
4、火多木焚，以性为寒凉平、味为咸为君，辛为臣，甘为佐使，归经为肾、膀胱、三焦、肺、大肠、脾、胃类中药组方，以甘泄火生金，以辛泄甘生水，以水克火生木，使木火二气平衡。
5、水多木漂，以性温热平、味甘为君，苦为臣，酸为佐使，归经为脾、胃、心、小肠、肝、胆类中药组方，以土克水固木和火生土为主，补木气次之，使水母木子相生有情。
（二） 心、小肠经络疾病一病多因与方剂组合
1、火衰不及，以性温热、味苦为君，酸为臣、佐使、归经为心、小肠、肝、胆类中药组方，以补火衰不及。
2、火旺太过，以性寒凉平、味甘为君，辛为臣，咸为佐使，归经为脾、胃、肺、大肠、肾、膀胱、三焦、心包类中药组方，以泄、耗、克原理，平衡太过火气。
3、木多火塞，以性温热平、味苦为君，甘为臣，辛为佐使，归经为心、小肠、脾、胃、肺、大肠类中药组合，以泄、耗、克原理，平衡过多木气。
4、金旺火熄，以性温热、味苦为君，酸为臣，咸为佐使，归经为心、小肠、肝、胆、肾、膀胱、三焦、心包类中药组方，以水泄金生木，以木生火，生助火气旺相，则金火二气平衡。
5、土多火晦，以性温热、味酸为君，以咸为臣，以辛为佐使，归经为肝、胆、肾、膀胱、三焦、心包、肺、大肠类中药组方，以金泄土生水，以水生木，以木克土生火，则火气逢生而旺，土气因泄克而平衡。
（三） 脾、胃经络疾病一病多因与方剂组合
1、土衰不及，以性温热平、味甘为君，苦为臣，淡为佐使，归经为脾、胃、心、小肠类中药组方，以补土衰不及。
2、土旺太过，以性温热、味酸为君，以咸为臣，辛为佐使，归经为肝、胆、肾、膀胱、三焦、心包、肺、大肠类中药组方，以金泄土生水，以水生木，以木克土，土旺太过平衡。
3、金多土虚，以性温热、味苦为君臣，以酸、咸为佐使，归经为心、小肠、肝、胆、肾、膀胱、三焦、心包类中药组方，以火克金生土，以木生火，以水泄金、生木，使克金生土之火气渊源流长。
4、火多土焦，以性寒凉平、味甘为君，以辛为臣，以咸为佐使，归经为脾、胃、肺、大肠、为肾、膀胱、三焦、心包类中药组方，使之水火既济，火得土润，则火土母子相生有情。
5、水多土荡，以性热温平、味甘为君，以苦为臣，酸为佐使，归经为脾、胃、心、小肠、肝、胆类中药组方，以木泄水生火，以火生土，以土克水，使水不得泛滥。
（四） 肺、大肠之经络疾病一病多因与方剂组合
1、金衰不及，以性平凉、味辛为君，以甘为臣、佐使，归经为肺、大肠、脾、胃类中药组方，以生补金衰不及。
2、金旺太过，以性寒凉、味咸为君，以酸为臣，苦为佐使，归经为肾、膀胱、三焦、心包、肝胆、心、小肠类中药组方，以泄、耗、克原理，平衡太过金气。
3、木坚金缺，以性平凉、味辛为君，以甘为臣，以苦为佐使，归经为肺、大肠、脾胃、心、小肠类中药组方，以火泄木生土，以土生金，金气得生助而平衡。
4、土多金埋，以性温热、味辛为君，以咸为臣，以酸为佐使，归经为肺、大肠、肾、膀胱、三焦、心包、肝、胆、类中药组方，以以补金气相泄太多土气，以水生木，以木克土，疏通土气，使土气因相泄、相克而平衡。
5、水多金沉，以性平温热、味甘为君，以苦为臣，以酸为佐使，归经为脾胃、心、小肠、肝、胆类中药组方，以木泄水生火，以火生土，以土克水生金，使盗泄金之水气平衡。
（五） 肾、膀胱之经络疾病一病多因与方剂组合
1、水衰不及，以性寒凉、味辛为君，咸为臣、佐使，归经为肺、大肠、肾、膀胱、三焦、心包类中药组方，以补水气不及。
2、水旺太过，以性温热平、味甘为君，以苦为臣，以酸为佐使，归经为脾、胃、心、小肠、肝、胆类中药组方，以木泄水生火，以火生土，以土克太过之水气，使水气不能泛滥成灾。
3、木旺水缩，以性平凉寒、味辛为君，以甘为臣，以苦为佐使，归经为肺、大肠、脾、胃、心、小肠类中药组方，以金克木生水，以土生金，以火泄木生土，使木气得到抑制，水气得到生扶而平衡。
4、金多水浊，以性温热、味苦为君，以酸为臣，以咸为佐使，归经为心、小肠、肝、胆、肾、膀胱、三焦、心包类中药组方，以火克金，以木生火，以水泄金多之气，使金水母子二气平衡。
5、火旺水干，以性寒凉平、味咸为君，以辛为臣，以甘为佐使，归经为肾、膀胱、三焦、心包、肺、大肠、脾、胃类中药组方，水得生助，以金生水，以土生金、泄火，使之火水二气平衡，水火既济。
（六）、以中药五性平衡日主阴阳
日主为温：用凉性中药平衡。即：温者凉之。
日主为热：用寒性中药平衡。即：热者寒之。
日主为湿：用燥、温、热性中药平衡。即：湿者燥之。
日主为燥：用寒、凉性中药平衡。即：燥者润之。
日主为寒，用温、热性中药平衡。即：寒者热之。
（七）、以中药五行补救日主用神、喜神
日主需木：用五行属木气、水气的中药平衡。
日主需火：用五行属火气、木气的中药平衡。
日主需土：用五行属土气、火气的中药平衡。
日主需金：用五行属金气、土气的中药平衡。
日主需水：用五行属水气、金气的中药平衡。
（八）、以中药五行相泄日主太过
日主为木气太过：用属火气的中药泄木气太过而平衡。
日主为火气太过：用属土气的中药泄火气太过而平衡。
日主为土气太过：用属金气的中药泄土气太过而平衡。
日主为金气太过：用属水气的中药泄金气太过而平衡。
日主为水气太过：用属木气的中药泄水气太过而平衡。
（九）、以中药五行相克、相耗日主旺气
日主为木气旺，用属金、属土的中药相克、相耗，日主平衡。
日主为火气旺，用属水、属金的中药相克、相耗，日主平衡。
日主为土气旺，用属木、属水的中药相克、相耗，日主平衡。
日主为金气旺，用属火、属木的中药相克、相耗，日主平衡。
日主为水气旺，用属土、属火的中药相克、相耗，日主平衡。
三、方剂大小的基本原则
（一）、以用神、喜神五行数决定处方多少味药物配伍
东方青色，入通于肝，开窍于目，其数八。
南方赤色，入通于心，开窍于舌，其数七。
中央黄色，入通于脾，开窍于口，其数五。
西方白色，入通于肺，开窍于鼻，其数九。
北方黑色，入通于肾，开窍于耳，其数六。
（二）、以脏腑五行数决定处方多少味药物配伍
五脏为阴，为偶数，六腑为阳、为奇数。
一、六为水，为肾、膀胱、三焦、命门。
二、七为火，为心、小肠。
三、八为木，为肝、胆。
四、九为金，为肺、大肠。
五、十为土，为脾、胃。
（三）、以五脏五行数决定处方多少味药物配伍
《本草纲目》说：“肝服三。”即：三味、十三味、二十三味……
《本草纲目》说：“心服七。”即：七味、十七味、二十七味……
《本草纲目》说：“脾服五。”即：五味、十五味、二十五味……
《本草纲目》说：“肺服九。”即：九味、十九味、二十九味……
《本草纲目》说：“肾服一。”即：一味、十一味、二十一味……
四、疗程长短的基本原则
（一）、以男、女生物周期规律决定疗程时间长短
《黄帝内经·上古天真论篇第一》说：“女子七岁，肾气盛，齿更发长。丈夫八岁，肾气实，发长齿更。”由此可知，女人的生物规律周期是以“七”为基本单位；男人的生物规律周期是以“八”为基本单位。
女人病轻的疗程为七天或十四天等，病重的疗程为七七四十九天等，以七为单位类推。
男人病轻的疗程为八天或十六天等，病重的疗程为八八六十四天等，以八为单位类推。
（二）、以男、女生物周期×脏腑五行数决定疗程时间长短
肝、胆有疾病，女人最短疗程：7×8=56天；男人最短疗程：8 × 8=64天。
心、小肠有疾病，女人最短疗程：7×7=49天；男人最短疗程：8 × 7=56天。
脾、胃有疾病，女人最短疗程：7×5=35天；男人最短疗程：8 × 5=40天。
肺、大肠有疾病，女人最短疗程：7×9=63天；男人最短疗程：8 × 9=72天。
肾、膀胱有疾病，女人最短疗程：7×6=42天；男人最短疗程：8 × 6=48天。
五、煎熬中药的基本原则
感冒、急病：每剂中药放3~4碗水（儿童减半），用大火煎熬，大火煮沸10—15分钟停火，药水分三次按时辰服用/每天。
轻病、近病：每剂中药放5~6碗水（儿童减半），用大火煎熬，大火煮沸45—60分钟停火，药水分三次按时辰服用/每天。
久病、疑难病：每剂中药放7~12碗水（儿童减半），用大火煎熬，煮沸后即用小火煎熬，让小火慢慢煎熬2—4小时，药水分三次或六次按时辰服用/每天。
煎熬好的中药用容器装好可以放在有水的器具里摆放，不能放在冰箱里保存。
煎熬好的中药隔夜不会变质，也不会降低药效的。
六、服药时间的基本原则
人体十二条经络，对应每天十二个时辰。
肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中，
申膀酉肾心包戍，亥焦子胆丑肝通。
人体十二条经络是自动化运行的，时辰一变，经络则自动按时辰规律运行。
按时辰服药，能收到事半功倍的疗效。
肺经、大肠经有疾，卯、辰、巳、申、酉时服药。
胃经、脾经有疾，辰、巳、午、未、戌时服药。
心经、小肠经有疾，卯、巳、午、未、戌时服药。
肾经、膀胱经、三焦经、心包经有疾，卯、申、酉、亥时服药。
肝经、胆经有疾，卯、辰、亥、子时服药。
七、服药时的心态与药效高低
《水知道答案》的作者日本江本胜博士通过长期研究证明：水能看、能读、能听、能接收意念信息，善的内容和信息，水的结晶非常美丽，恶的内容和信息，水的结晶非常丑陋。
中药是水煎熬的，因此在喝中药水时，一是看到这碗中药水时，就像见到老朋友一样开心快乐；二是要在自己心中生起对中药水的感恩之心。以这样的心态服药，其疗效要高十倍以上。
水知道生命的答案，水知道健康的答案
第四节 《本草纲目·序例脏腑虚实标本用药式》
一、肝
肝：藏血，属木，胆火寄于中，主血，主目，主筋，主呼，主怒。
本病：诸风眩运，僵仆强直惊痫，两胁肿痛，胸胁满痛，呕血，小腹疝痛痃瘕，女人经病。
标病：寒热疟，头痛吐涎，目赤面青多怒，耳闭颊肿，筋挛卵缩，丈夫疝痛，女人少腹肿痛阴病。
*有余泻之*
泻子：甘草。
行气：香附、川芎、瞿麦、牵牛、青桔皮。
行血：红花、鳖甲、桃仁、莪荗、京三棱、穿山甲、大黄、水蛭、虻虫、苏木、牡丹皮。
镇惊：雄黄、金薄、铁落、真珠、代赭石、夜明砂、胡粉、银薄、铅丹、龙骨、石决明。
搜风：羌活、荆芥、薄荷、槐子、蔓荆子、白花蛇、独活、防风、皂荚、乌头、白附子、僵蚕、蝉蜕。
*不足补之*
补母：枸杞、杜仲、狗脊、熟地黄、苦参、萆薢、阿胶、菟丝子。
补血：当归、牛膝、续断、白芍药、血竭、没药、川芎。
补气：天麻、柏子仁、白术、菊花、细辛、密蒙花、决明、谷精草、生姜。
*本热寒之*
泻木：芍药、乌梅、泽泻。
泻火：黄连、龙胆草、黄芩、苦茶、猪胆。
攻里：大黄。
*标热发之*
和解：柴胡、半夏。
解肌：桂枝、麻黄。
二、胆
胆：属木，为少阳相火，发生万物，为决断之官，十一脏之主。主同肝。
本病：口苦，呕苦汁，善太息，澹澹如人将捕状，目昏不眠。
标病：寒热往来，痁（shān，疟疾的一种）疟，胸胁痛，头额痛，耳痛鸣聋，瘰疠（颈项结核）结核马刀，足小指、次指不用。
*实火泻之*
泻胆：龙胆，牛胆，猪胆，生蕤（ruí，）仁，生酸枣仁、黄连、苦茶。
*虚火补之*
温胆：人参，细辛，半夏、炒蕤（ruí，）仁，炒酸枣仁、当归、地黄。
*本热平之*
降火：黄芩、黄连、芍药、连翘、甘草。
镇惊：黑铅、水银。
*标热和之*
和解：柴胡、芍药、黄芩、半夏、甘草。
三、心
心：藏神，为君火，包络为相火，代君行令，主血，主言，主汗，主笑。
本病：诸热瞀（音冒，意目昏）瘈（音质，意疯狂），惊惑谵妄烦乱，啼笑骂詈，怔忡健忘，自汗，诸痛痒疮疡。
标病：肌热畏寒战粟，舌不能言，面赤目黄，手心烦热，胸胁满痛，引腰背肩胛肘臂
*火实泻之*
泻子：黄连、大黄。
气：甘草、人参、赤茯苓、木通、黄檗。
血：丹参、牡丹、生地黄、玄参。
镇惊：朱砂、牛黄、紫石英。
*神虚补之*
补母：细辛、乌梅、酸枣仁、生姜、陈皮。
气： 桂心、泽泻、白茯苓、茯神、远志、石菖蒲。
血： 当归、乳香、熟地黄、没药。
*本热寒之*
泻火：黄芩、竹叶、麦门冬、芒硝、炒盐。
凉血：地黄、栀子、天竺黄。
*标热发之*
散火：甘草、独活、麻黄、柴胡、龙脑。
四、小肠
小肠：主分泌水谷，为受盛之际官。
本病：大便水谷利，小便短，小便闭，小便血，小便自利，大便后血，小肠气痛，宿食夜热旦止。
标病：身热恶寒，嗌痛颔肿，口糜耳聋。
*实热泻之*
气：木通，猪苓，滑石，瞿麦，泽泻，灯草。
血：地黄，蒲黄，赤茯苓，栀子，牡丹皮。
*虚寒补之*
气：白术，楝实，茴香，砂仁，神曲，扁豆。
血：桂心，玄胡索。
*本热寒之*
降火：黄檗，黄芩，黄连，连翘，栀子。
*标热散之*
解肌：藁本，羌活，防风，蔓荆。
五、脾
脾：藏意，属土，为万物之母，主营卫，主味，主肌肉，主四肢。
本病：诸湿肿胀，痞满噫气，大小便闭，黄疸痰饮，吐泻霍乱，心腹痛，饮食不化。
标病：身体胕肿，重困嗜卧，四肢不举，舌本强痛，足大趾不用，九窍不通，诸痉项强。
*土实泻之*
泻子：诃子、防风、桑白皮、葶苈子。
吐：豆豉、栀子、萝卜子、常山、瓜蒂、郁金、薤汁、藜芦、苦参、赤小豆、盐汤、苦茶。
下：大黄、芒硝、青礞石、大戟 甘遂、续随子、芜花。
*土虚补之*
补母：桂心、茯苓。
气：人参、黄芪、升麻、葛根、甘草、陈橘皮、霍香、葳蕤、缩砂仁、木香、扁豆。
血：白术、苍术、白芍药、胶饴、大枣、干姜、木瓜、乌梅、蜂蜜。
*本湿除之*
燥中宫：白术、苍术、橘皮、半夏、吴茱萸、南星、草豆蔻、白芥子。
洁净府：木通、赤茯苓、猪苓、霍香。
*标湿渗之*
开鬼门：葛根、苍术、麻黄、独活。
六、胃
胃：属土，主容受，为水谷之海。主同脾。
本病：噎膈反胃，中满肿胀，呕吐泻痢，霍乱腹痛，消中善饥，不消食，伤饮食，胃管当心痛，支两胁。
标病：发热蒸蒸，身前热，身前寒，发狂谵语，咽痹，上齿痛，口眼歪斜，鼻痛鼽衄。
*胃实泻之*
湿热：大黄、芒硝.
饮食：巴豆，神曲，山楂，阿魏，硇砂，郁金，三梭，轻粉.
*胃虚补之*
湿热：苍术，白术，半夏，茯苓，橘皮，生姜.
寒湿：干姜，附子，草果，官桂，丁香，肉豆蔻，人参，黄芪.
*本热寒之*
降火：石膏，地黄，犀角，黄连.
*标热解之*
解肌：升麻，葛根，豆豉。
七、肺
肺：藏魄，属金，总摄一身元气，主闻，主哭，主皮毛。
本病：诸气愤郁，诸痿喘呕，气短，咳嗽上逆，咳唾脓血，不得卧，小便数而欠，遗失不禁。
标病：洒淅寒热，伤风自汗，肩背痛冷，臑（音闹，主上肢）臂前廉痛。
*气实泻之*
泻子：泽泻、葶苈、桑白皮、地骨皮。
除湿：半夏、白矾、白茯苓、薏苡仁、木瓜、橘皮。
泻火：粳米、石膏、寒水石、知母、诃子。
通滞：枳壳、薄荷、干生姜、木香、厚朴、杏仁、皂荚、桔梗、紫苏梗。
*气虚补之*
补母：甘草、人参、升麻、黄芪、山药。
润燥：蛤蚧、阿胶、麦门冬、贝母、百合、天花粉、天门冬。
敛肺：乌梅、粟壳、五味子、芍药、五倍子。
*本热清之*
清金：黄芩、知母、麦门冬、栀子、沙参、紫苑、天门冬。
*本寒温之*
温肺：丁香、霍香、款冬花、檀香、白豆蔻、益智、缩砂、糯米、百部。
*标寒散之*
解表：麻黄、葱白、紫苏。
八、大肠
大肠：属金，主变化，为传送之官。
本病：大便闭结，泄痢下血，里急后重，疽痔脱肛，肠鸣而痛。
标病：齿痛喉痹，颈肿口干，咽中如核，鼽衄目黄，用大指次指痛，宿食发热寒粟。
*肠实泻之*
热：大黄，芒硝，桃花，牵牛，巴豆，郁李仁，石膏。
气：枳壳，木香，橘皮，槟榔。
*肠虚补之*
气：皂荚。
燥：桃仁，麻仁，杏仁，地黄，乳香，松子，当归，肉苁蓉。
湿：白术、苍术、半夏、硫黄。
陷：升麻，葛根。
脱：龙骨，白垩（è，白土）诃子，粟壳，乌梅，白矾，赤石脂，禹余粮，石榴皮。
*本热寒之*
清热：秦九，槐角，地黄，黄芩。
*本寒温之*
温里：干姜，附子，肉豆蔻。
*标热散之*
解肌：石膏，白芷，升麻，葛根。
九、肾
肾：藏志，属水，为天一之源，主听，主骨，主二阴。
本病：诸寒厥逆，骨瘘腰痛，痛冷如冰，足胻（音衡，足小肚）肿寒，少腹满急疝瘕，大便闭泄，吐利腥秽，水液澄彻清冷不禁，消渴引饮。
标病：发热不恶热，头眩头痛，咽痛舌燥，脊股后廉痛。
*水强泻之*
泻子：大戟、牵牛。
泻腑：泽泻、猪苓、车前子、防己、茯苓。
*水弱补之*
补母：人参、山药。
气： 知母、玄参、补骨脂、砂仁、苦参。
血：黄檗、枸杞、熟地黄、锁阳、肉苁蓉、山茱萸、阿胶、五味子。
*本热攻之*
下伤寒少阳证：口燥咽干，大承气汤。
*本寒温之*
温里：附子、干姜、官桂、蜀椒、白术。
*标寒解之*
解表：麻黄、细辛、独活、桂枝。
*标热凉之*
清热：玄参、连翘、甘草、猪肤。
十、膀胱
膀胱：主津液，为胞之腑，气化乃能出，号州都之官，诸病皆干之。
本病：小便淋沥，或短数，或赤黄，或白，或遗失，或气痛。
标病：发热恶寒，头痛，腰脊强，鼻窒，足小指不用。
*实热泻之*
泄火：滑石，猪苓，泽泻，茯苓。
*下虚补之*
热：黄檗，知母。
寒：桔梗，升麻、益智，乌药，山茱萸。
*本热利之*
降火：地黄，栀子，茵陈，黄檗，牡丹皮，地骨皮。
*标寒发之*
发表：麻黄，桂枝，羌活，苍术，防己，黄芪，木贼。
十一、三焦（属肾阳）
三焦：为相火之用，分布命门元气，主升降出入，游行天地之间，总领五脏六腑营卫经络内外上下左右之气，号中清之府，上主纳，中主化，下主出。
本病：诸热瞀（音冒，意目昏）瘈（音质，意疯狂），暴病暴死暴暗，躁扰狂越，谵妄惊骇，诸血溢血泄，诸气逆冲上，诸疮疡痘疹瘤核。
上热：则喘满，诸呕吐酸，胸痞胁痛，食饮不消，头上出汗。
中热：则善饥而瘦，解亦（内经之病名，指全身困倦无力），诸胀腹大，诸病有声，鼓之如鼓，上下关格不通，霍乱吐利。
下热：则暴注下迫，水液浑浊，下部肿满，小便淋沥或不通，大便闭结下痢。
上寒：则吐饮食痰水，胸痹，前后引痛，食己还出。
中寒：则饮食不化，寒胀，反胃吐水，湿泻不渴。
下寒：则二便不禁，脐腹冷，疝痛。
标病：恶寒战粟，如丧神守，耳鸣耳聋，嗌肿喉痹，诸病胕肿，疼酸惊骇，手小指、次指不用。
*实火泻之*
汗：麻黄、柴胡、葛根、荆芥、升麻、薄荷、羌活、石膏。
吐：瓜蒂、沧盐、齑汁（jī，捣碎的姜、蒜、韭菜等）。
下：大黄、芒硝。
*虚火补之*
上：人参、天雄、桂心。
中：人参、黄芪、丁香、木香、草果。
下：附子、桂心、硫黄、人参、沉香、乌药、破故纸。
*本热寒之*
上：黄芩、连翘、栀子、知母、玄参、石膏、生地黄。
中：黄连、连翘、生芐（hù，即生地黄）、石膏。
下：黄檗、知母、生芐、石膏、牡丹、地骨皮。
*标热散之*
解表：柴胡、细辛、荆芥、羌活、葛根、石膏。
十二、命门（又叫做心包，属肾阴）
命门：为相火之原，天地之始，藏精生血，降则为漏，升则为铅，主三焦元气。
本病：前后癃闭，气逆里急，疝痛奔豚，消渴膏淋，精漏精寒，赤白浊，溺血，崩中带漏。
*火强泻之*
泻相火：黄檗、知母、牡丹皮、地骨皮、生地黄、茯苓、玄参、寒水石。
*火弱补之*
益阳：附子、肉桂、益智子、破故纸、沉香、川乌头、硫磺、天雄、乌药、阳起石、舶茴香、胡桃、巴戟天、丹砂、当归、蛤蚧、覆盆子。
*精脱固之*
涩滑：牡蛎、芡实、金樱子、五味子、远志、山茱萸、蛤粉。
十三、《本草纲目》引经报使药
手少阴心经：黄连、细辛。
足少阴肾经：独活、肉桂、知母、细辛。
手厥阴心包经：柴胡、牡丹皮。
足厥阴肝经：青皮、吴茱萸、川芎、柴胡。
手太阴肺经：桔梗、升麻、葱白、白芷、辛夷。
足太阴脾经：升麻、苍术、葛根、白芍药。
手少阳三焦经：柴胡、上地骨皮、中青皮、下附子。
足少阳胆经：柴胡、青皮。
手阳明大肠经：白芷、升麻、石膏。
足阳明胃经：白芷、升麻、石膏、葛根。
手太阳小肠经：黄薜（音币，即薜荔）木通、竹叶。
足太阳膀胱经：羌活。
十四、《本草纲目》服药食忌
甘草：忌猪肉，菘菜，海藻。
黄连、胡黄连：忌猪肉，冷水。
苍耳：忌猪肉，马肉，米泔。
桔梗、乌梅：忌猪肉。
仙茅：忌牛肉、牛乳。
半夏、菖蒲：忌羊肉、羊血、饴糖。
牛膝：忌牛肉。
阳起石、云母、钟乳、硇砂、礐石：忌羊血。
商陆：忌狗肉。
丹砂、空青、轻粉：忌一切血。
吴茱萸：忌猪心、猪肉。
地黄、首乌：忌一切动物血、葱、蒜、萝卜
补骨脂：忌诸血。
细辛、藜芦：忌狸肉、生菜。
荆芥：忌驴肉，反河豚、一切无鳞鱼、蟹。
紫苏、天门冬、丹砂、龙骨：忌鲤鱼。
巴豆：忌野猪肉，菰笋，芦笋，酱、豉、冷水。
苍术、白术：忌雀肉，青鱼，菘菜，桃、李。
薄荷：忌鳖肉。
麦门冬：忌鲫鱼。
常山：忌生葱、生菜。
附子、乌头、天雄：忌豉汁、稷米。
厚朴、蓖麻：忌炒豆。
鳖甲：忌苋菜。
威灵仙、土茯苓：忌面汤、茶。
当归：忌湿面。
丹参、茯苓、茯神：忌醋及一切酸。
凡服药：不可杂食肥猪、狗肉，油腻羹鲙，腥臊陈臭诸物。
凡服药：不可多食生蒜、胡荽、生葱、诸果、诸滑滞之物。
凡服药：不可见死尸，产妇，淹秽等事。
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