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子午流注释文全解

子午流注是我国古代中医圣贤揭示出来的一种规律:因太阳与地球位置的变化,其引力使人体的12条经脉在12个不同时辰有兴有衰。

一、子时(23点至1点)胆经最旺。中医理论认为:“肝之余气,泄于胆,聚而成精。胆为中正之官,五脏六腑取决于胆。气以壮胆,邪不能侵。胆气虚则怯,气短,谋虑而不能决断。”由此可见胆的重要性。有人随便切掉胆是轻率的表现。胆汁需要新陈代谢。“胆有多清,脑有多清。”

凡是在子时前1至2小时入睡者,晨醒后头脑清晰、气色红润。反之,经常子时前不入睡者,则气色青白,特别是胆汁无法正常新陈代谢而变浓结晶,犹如海水中水分蒸发后盐分浓而晒成盐一般,形成结石一类病症,其中一部分人还会因此而“胆怯”。

二、丑时(1点至3点)肝经最旺。肝藏血。人的思维和行动要靠肝血的支持,废旧的血液需要淘汰,新鲜血液需要产生,这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。中医理论认为:“人卧则血归于肝。”如果丑时前未入睡者,面色青黄,情志倦怠而躁,易生肝病。

三、寅时(3点至5点)肺经最旺。“肺朝百脉。”肝在丑时把血液推陈出新后,,将新鲜血液提供给肺,通过肺送往全身。所以,人在清晨面色红润,精力充沛。

四、卯时(5点至7点)大肠经最旺。“肺与大肠相表里。”肺将充足的新鲜血液布满全身,紧接着促进大肠经进入兴奋状态,完成吸收食物中水分与营养、排出渣滓的过程。

五、辰时(7点至9点)胃经最旺。人在7点吃早饭最容易消化,如果胃火过盛,会出现嘴唇干裂或生疮。

六、巳时(9点至11点)脾经最旺。“脾主运化,脾统血。”脾是消化、吸收、排泄的总调度,又是人体血液的统领。“脾开窍于口,其华在唇。”脾的功能好,消化吸收好,血的质量好,嘴唇才是红润的。唇白标志血气不足,唇暗、唇紫标志寒入脾经。

七、午时(11点至13点)心经最旺。“心主神明,开窍于舌,其华在面。”心气推动血液运行,养神、养气、养筋。人在午时能睡片刻,对于养心大有好处,可使下午乃至晚上精力充沛。

八、未时(13点至15点)小肠经最旺。小肠分清浊,把水液归于膀胱,糟粕送入大肠,精华上输运于脾。小肠经在未时对人一天的营养进行调整。

九、申时(15点至17点)膀胱经最旺。膀胱贮藏水液和津液,水液排出体外,津液循环在体内。若膀胱有热可致膀胱咳,且咳而遗尿。

十、酉时(17点至19点)肾经最旺。“肾藏生殖之精和五脏六腑之精。肾为先天之根。”人体经过申时泄火排毒,肾在酉时进入贮藏精华的阶段。

十一、戌时(19点至21点)心包经最旺。“心包为心之外膜,附有脉络,气血通行之道。邪不能容,容之心伤。”心包是心的保护组织,又是气血通道。心包经戌时兴旺,可清除心脏周围外邪,使心脏处于完好状态。

十二、亥时(21点至23点),三焦经是六腑中最大的腑,具有主持诸气、疏通水道的作用。亥时三焦通百脉。人如果在亥时睡觉,百脉可休养生息,对身体十分有益。

通过上面讲解每日12个时辰与人体12条经脉的关系,可以看出,人是大自然的组成部分,人的生活习惯应该符合自然规律。把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看,则是环环相叩,十分有序:

子时(23点至1点)胆经旺,胆汁推陈出新;

丑时(1点至3点)肝经旺,肝血推陈出新;

寅时(3点至5点)肺经旺,将贮藏的新鲜血液输送于百脉,迎接新的一天的到来;

卯时(5点至7点)大肠经旺,有利于排泄;

辰时(7点至9点)胃经旺,有利于消化;

巳时(9点至11点)脾经旺,有利于吸收营养、生血;

午时(11点至13点)心经旺,有利于周身血液循环,心火生胃土,有利于消化;

未时(13点至15点)小肠经旺,有利于吸收营养;

申时(15点至17点)膀胱经旺,有利于泄掉小肠下注的水液及周身的火气;

酉时(17点至19点)肾经旺,有利于贮藏一日的脏腑之精华;

戌时(19点至21点)心包经旺,清理心脏周围的病邪,以利人进入睡眠,百脉休养生息;

亥时(21点至23点)三焦通百脉,人应该进入睡眠,百脉休养生息。

从亥时(21点)开始到寅时(5点)结束,是人体细胞休养生息、推陈出新的时间,也是人随地球旋转到背向太阳的一面,阴主静,是人睡眠的良辰。此时休息,才会有良好的身体和精神状态。这和睡觉多的婴儿长得胖、长得快,而爱闹觉的孩子发育不良是一样的道理。

植物白天吸收阳光的能量,夜里生长,所以夜晚在农村的庄稼地里可听到拔节的声音。人和植物同属于生物,细胞分裂的时间大致相同。错过夜里睡觉的良辰,细胞的新生远赶不上消亡,人就会过早地衰老或者患病。人要顺其自然,就应跟着太阳走,即天醒我醒,天睡我睡。人在太阳面前小如微尘,“与太阳对着干”是愚蠢的选择,迟早会被太阳巨大的引力催挎。

通过前面介绍五脏六腑和12条经脉,可以看出,中医和西医对脏腑的着眼点是不同的。西医讲的内脏是狭义的,比如心脏就是心脏,肝脏就是肝脏。中医却不同,讲的是脏器系统,比如心的概念是以心脏为中心的循环网络,上至头皮,下及脚掌。其它脏腑也是如此,它们的网络从头到脚无处不有。所以,中医调养身体注重整体平衡,绝不就事论事,以偏概全。

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