黄帝内经第十一页
(2009-10-20 16:24:28) 痛；形体受伤，就会因为肌肉壅滞而肿胀起来。所以凡是先痛后肿的，是因为气病而伤及形体；若是先肿后痛，是因为形伤而累及气分。贼风太过，形体就感到疼痛；邪热太过，肌肉就发生红肿；燥气太过，津液就枯涸；寒气太过，心腹就感到绞痛；湿气太过，就发生泄泻。
天有春夏秋冬四时的变换，形成了生长收藏的规律；又有金木水火土的变化，产生了寒暑燥湿风的气候。人有五藏，五藏化生出五气，发为喜怒悲忧恐这些不同的情志过喜过怒，都可以伤气。寒暑外侵，则会损伤形体。大怒会伤阴气，大喜会伤阳气。更可怕的是逆气上冲，血脉阻塞，形色突变。因此说对于喜怒如不加以节制；对于寒暑如不善于调适，就有伤害生命的危险。因此，阴气过盛就一定要走向它的反面，同样阳气过盛也要走向它的反面。所以说冬季感受的寒气过多了，到了春季就容易发生热性病；春季感受的风气过多了，到了夏季就容易发生飧泄的病。夏季受的暑气过多了，到了秋季就容易发生疟疾；秋季感受的湿气过多了，到了冬季就容易发生咳嗽。
黄帝问：我听说古代圣人，讲论人体的形态，分别藏府的阴阳，审察经脉的联系，使得会通六合，各按其经络循行起止；气穴所发的部位，各有它的名称；肌肉及骨骼相连属的部位，都有它们的起点；皮部浮络的阴阳、顺逆，各有条理；四时阴阳的变化，有它一定规律；外在环境与人体内部的对应关系，也都有表有里。是否真的这样呢？
岐伯答：东方属春，阳气上升而生风，风能滋养木气，木气能生酸味，酸味能够养肝，肝血能够养筋，而由于筋生于肝，肝属木，木能生火，所以筋又有养心。肝气上通于目。它的变化在天是六气里的风，在地是为五行里的木，在人体中是为筋，在五藏中是为肝，在五色中是为苍，在五音中为角，在五声中是为呼，在人体的变动是为握，在七窍中是为目，在五味中为酸，在情志中是为怒。怒伤肝，但悲伤能够抑制怒（悲为肺志，以金克木）；风气伤筋，但燥能够抑制风（燥属金，以金克木）；过食酸味能够伤筋，但辛味能够抑制酸味（辛属金，以金克木）。
南方属夏，阳气大盛生热，热能使火气兴旺，火气生苦味，苦味养心，心生血，血养脾（火生土），心气关联于舌。它的变化在天为六气的热，在地为五行里的火，在人体为血脉，在五藏火心，在五色为赤，在五
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