罗贯中和陈寿在各自的书中为读者刻画了形象性格迥然不同的周瑜、鲁肃。虽然陈寿笔下的周瑜、鲁肃显得真实可信,但对大多数人来说,他们脑海中的周瑜、鲁肃形象是直接来源于小说《
三国演义》:周瑜英俊多智,但有器量狭小,嫉贤妒能,容易冲动;鲁肃恰恰相反,他忠厚老实,但时常又少智而无主张,成为周瑜形象的补充。其实,细心的读者应该发现,小说中周瑜、鲁肃的人物形象前后存在着明显的矛盾,而形成这一矛盾的转折点是诸葛亮出山。诸葛亮在书中第38回初次登场,在此之前周瑜、鲁肃虽然已经出现,但都被罗贯中浮光掠影般地一笔带过,没能形成自己的个性和特色,他们的个性和特色是在赤壁之战开始后才充分展现出来的。罗贯中之所以这样处理,目的也很简单,因为只有诸葛亮才是他着力塑造的头号理想人物,周瑜、鲁肃的作用只是对诸葛亮进行映衬。但在诸葛亮出山之前,罗贯中仍用简练的笔法引出了周瑜、鲁肃的战略观。
建安五年,吴国的创始人孙策新亡,孙权继位,掌江东之事。刚刚登基的孙权问计周瑜,周瑜应曰:“自古‘得人者昌,失人者亡’。为今之计,须求高明远见之人为辅,然后江东可定也”,之后就向孙权推荐了鲁肃。孙权请来鲁肃后问策:“方今汉室倾危,四方纷扰;孤承父兄馀业,思为桓、文之事,君将何以教我?”鲁肃的答复是:“昔汉高祖欲尊事义帝而不获者,以项羽为害也。今之曹操可比项羽,将军何由得为桓、文乎?肃窃料汉室不可复兴,曹操不可卒除。为将军计,惟有鼎足江东以观天下之衅。今乘北方多务,剿除黄祖,进伐刘表,竟长江所极而据守之;然后建号帝王,以图天下;此高祖之业也。”孙权闻言大喜,披衣起谢。
这段充满戏剧化特色的描写只是部分吻合了历史的真实,但如果将其作为吴国创业时期的战略观,还是十分恰当的,它可以概括为三个特点:首先是周瑜统揽天下英雄的人才观。周瑜在小说第十五回第一次出场时,就向孙策推荐了江东的俊杰张昭和张纮,之后又向孙权推荐了鲁肃。按照《三国志·周瑜传》记载,历史上的周瑜容貌出众,风姿卓越,展现了苏轼词中“羽扇纶巾”的风流雅儒。他为人宽厚大度,不计较个人恩怨,深得部下的拥戴和赞赏,包括象程普这样曾经反对过他的老将,在幡然悔悟后也说“与周公谨交,若饮醇醪,不觉自醉”。周瑜待人虚怀若谷,礼让服人,这不仅是一种个人美德,更重要的是他作为孙权的最高军事将领,为了建立帝业,必须延揽各方豪杰,这是他内心所独具的高瞻远瞩的战略眼光和雄才大略的政治报复。
其次,鲁肃的战略观基本反映出了诸葛亮在隆中对所涉及的重要原则,而且时间更早,形势更扑朔迷离。孙权同鲁肃的对话发生在建安五年,这一年在中原爆发了袁绍与曹操对决的官渡之战,至冬十月双方决出胜负。鲁肃在洞察出曹操不可能被迅速击败的情况下,劝孙权力争先夺取荆州,积蓄实力,转弱为强,为统一中国建立帝业作准备。这是军事战略中避实击虚的重要原则,这一战略原则也为后来的赤壁之战争取到了物质基础。诸葛亮的隆中对建议刘备跨荆、益而三分天下,鲁肃的建议是跨荆、扬而待坐山观虎斗,双方相似的结论正说明他们对社会和历史发展的总趋势有着相同的战略预见。不同的是,诸葛亮在隆中对时引孙权作为自己的同盟军,鲁肃的着眼点是以汉高祖刘邦为历史上的样板,并结合到当时具体的形势发展需要。
第三,孙权对鲁肃战略观的反应在《三国演义》和《三国志》中是大相径庭的,这表现出文学家在塑造人物中的执著与灵活和历史学家的诚实守真。在《三国演义》中孙权的反映是“权闻言大喜,披衣起谢”,而在《三国志·鲁肃传》中孙权则表现得冷静:“今尽力一方,冀以辅汉耳。此言非所及也。”罗贯中之所以在这一关键点上窜改了孙权的表现,是因为在篡汉以成霸业这一根本问题上,刘备和诸葛亮同其它各路诸侯是有本质差别的,只有他们才是“仁君”和“贤相”的代表,是复兴汉室的砥柱。所以当鲁肃的最终目的是要“建号帝王,以图天下”时,小说中孙权的态度大喜过望就不奇怪了。而《三国志》中孙权的回答正体现出他对时势洞察的冷静。孙权家族是江东的“寄寓”而非“土著”,在本人继位未稳的情况下,尚有许多巩固邦本的工作要开展,若急于同意鲁肃的战略观,不但易招引外敌,对内也容易导致矛盾的激化。当时鲁肃的豪侠性格与许多文武大臣并不融洽,认为他谦下不足,年少粗疏,不可大用。但孙权默默地顶住压力,直到三年后进攻黄祖,才标志着孙权正是认可了鲁肃的战略指导思想。
最后,需要指出的是,由于陈寿和罗贯中不同的政治倾向性,使两本书中出现了两个截然对立的正统。陈寿成书的时代是在晋朝,因此尊曹魏为正统,所以曹操的传记是武帝纪,而刘备和孙权分别降格为先主传和吴主传,高下之分明显。而在罗贯中的笔下,刘备不仅具有皇室的血统,更是具有正义和厚德的明君;反观曹操成为残暴奸诈、得国不正的代表,正邪之分俨然。对于吴国,双方虽然均不认为它代表着汉朝国阕后的正统,但在具体的写作过程中,仍然有着严重的倾向性。陈寿笔下的吴国与蜀汉地位想当,对于纪传体中的人物也秉笔直书。而罗贯中始终将吴国作为魏蜀矛盾的配角,矮化甚至丑化吴国的主要人物。例如吴国的辅弼重臣张昭是一个典型的腐儒,对周瑜也不是突出他的军事才能,而是器量狭小,嫉才妒能和意气用事的特点。鲁肃在《三国志》甚至在《三国演义》的开场阶段,都向读者展示了他的豪侠性格,但到了后期为了映衬诸葛亮的草船借箭和关羽的单刀赴会,一改豪侠而为寡智少勇忠厚的儒生。因此,若论《三国演义》中将人物的形象塑造和战略观之成功结合,诸葛亮当数第一,曹操次之,周瑜鲁肃又次之。
魏蜀吴三家的战略都是以争夺天下为最终目的,但他们在罗贯中的笔下仍大不相同。《三国演义》虽然突出描写了不下十余家诸侯割据四方、争夺霸业,但只有魏与蜀的矛盾和斗争才是诸多复杂矛盾中的主要矛盾。刘备和诸葛亮是正义的化身,曹操是邪恶的代表,这样的文学叙述也正好体现出传统小说和大众心理的“魔道斗法”模式。而一旦涉及到第三方——吴国,罗贯中的态度便不那么旗帜鲜明了。作为配角的孙权既不是正义的化身,因为他不能遮掩笼罩在刘备头上的“明主”光环,也不是邪恶的代表,因为他始终是蜀国抗曹的坚定同盟军。事实上,当我们阅读《三国演义》,一旦离开了它的感情色彩,一切似乎都丧失了标准:曹操从奸相恢复到了英雄,刘备从仁君恢复到了枭雄,诸葛亮从绝代天才恢复到了治之良才,周瑜从嫉才妒能恢复到了举才任能,鲁肃从儒生般的忠厚寡智恢复到了豪侠性格的雄才大略,原本并无差别的战略观也贴上了忠与奸、优与劣、正义与邪恶的标签。但进一步说,若我们能在掌握史实把握历史脉搏的基础上,阅读和欣赏《三国演义》,则不但能领略到文学的美,还有感悟到历史的真。
一、蒋干
蒋干,这是一个很有趣的人。
他本是九江的名士,但在《
三国演义》里却成了一个成事不足,败事有余的超级大白痴。
其实,正史中的他,的确是个风流名士,并不是个白痴。曹操南征,强征蒋干入他的幕府(和司马懿一样),而后又命他去劝降周瑜。蒋干明知周瑜不是可以以名利言语打动的人,但仍知其不可为而为之——这一方面是因为寄人篱下,不得不为之,另一方面,也可以对被称当世名士的周瑜进行近距离的观察。
周瑜确实是如演义中所写的,一听蒋干来访,就知道了他的来意。便带着蒋干巡营一周,向他表明了自己的志愿。蒋干在整个过程中,也都只是“但笑而不语”,从来没有作过劝降周瑜的意图,根本没有什么所谓的群英会。而之后的蒋干盗书,也完全是子虚乌有,蔡瑁、张允被攻杀,也是因为荆州兵有一部分仟乱,而被张辽、于禁攻破,蔡张二人死于乱军之中。再之后的连环计,也是根本就不曾存在过——这完全是因为船只太多,不好固定才把船拴在一起的缘故。蒋干回见曹操,也只说周瑜非言辞所能动,并劝曹操死了这条心之后,蒋干也仍然在曹营悠游他的岁月,过着他名士的风流生活。
二、孙邵
孙邵,孙权的第一任丞相,在孙权掌权的五十二个年头中,孙邵算是个老资格。
他并非是孙权的族人,而是青州北海国人,曾在孔融手下当过一任功曹,其后转到扬州刺史刘繇底下作官,于孙策击败刘繇时转为为孙策效力。孙策死后,孙权刚上台,孙邵即上表劝孙权向许县朝廷纳贡,弄好了对曹操的关系,受到孙权的赏识。孙权之后任命孙邵为庐江郡太守,在刘备表荐孙权为“行车骑将军”之后,他又作了车骑将军长史。在孙权称王之后,即黄武元年,孙邵便作了孙权的第一任丞相。可惜孙邵仅仅当了不到三年的丞相便在黄武四年五月病故。在这短短的时间里,孙邵并没有来得及有什么突出的表现,而且,陈寿关于《三国志·吴书》的部分是根据韦昭所写的《吴录》,而韦昭是张温的党羽,张温又恰恰是孙邵的政敌,所以整部《三国志》,居然没有任何一卷或一个分卷对孙邵的介绍。所以,现在的我们所能知道的,就是在孙邵当丞相的这三年里,孙权受不了曹丕催遣“任子”(即以儿子当人质)的压力,对蜀汉信使往返,言归于好。而这,极有可能是当时位居丞相的孙邵所向他建议的——因为其它人的传记中均未有提及向孙权提出此等的建议。
可惜呀可惜,如此重要的一个人,竟然因为个人的恩怨,而使得他几乎淹灭于
历史的长河中。
三、高顺
高顺,吕布的部下,与张辽一起共同统率吕布的一部骑兵。以当时的情况来看,高顺应该是吕布最为倚重的大将,甚至超过了张辽。从整部演义中,吕布的武勇被片面而过分地夸大,使得他的部下几乎失去表现的机会,其实,他的几名部下都是很有能力的。其中最出名的当属张辽,因为他打了逍遥津一战,名震八方。但是,当时在吕布的麾下,张辽每次出战几乎都是与高顺搭档,而高顺,几乎就是为吕布独当一面的大将。在评论一名将军时,其实不需用要他打过无数的胜仗,只要有一仗打得煞费苦心,打得出名就行。高顺最出名的一仗是在建安三年。
那一年,刘备在沛国驻扎,陆陆续续地招兵买马,已经达到了有一万多人。吕布很不放心,就出兵攻破了刘备。刘备投奔曹操,曹操送给他兵和粮,使刘备收复小沛。吕布就让高顺再次领了兵去打。吕布当时在徐州的兵不会很多,至多不过两三万人,还要用来分兵防御曹操和袁术,所以交给高顺的兵顶多只有五千人,甚至于不到五千。刘备当时已算是一个全国舞台上的角色,手下的武将也有关羽张飞等人,但是这样的一支劲卒完全禁不住高顺的一击,立刻就被高顺击败,击溃。曹操小看了高顺,让夏候惇领兵来救。夏候惇可说是曹操麾下最著名的武将之一,但他也不是高顺的对手,被高顺轻易地击败。虽然后来曹操亲自领兵来攻杀了吕布,但那已是吕布的事,与高顺无关。破关后,张辽降了曹操,高顺选择了殉主。诚然,吕布是个不值得殉的主君,但宁死不屈的气节,高顺也毕竟要强过张辽的吧。
四、淳于琼
淳于琼,是一个有名声,有能力,也有资历的名将。在灵帝末年,曾敕封八名校尉主掌禁军,由十常侍之一的蹇硕统领。曹操和袁绍都曾是这八校尉之一,曹操是典军校尉,袁绍是中军校尉,淳于琼,也是这八名校尉之一。
在袁绍军中,他是首屈一指一名将,根本没有什么贪杯误事之说。
官渡前夕,袁绍命他和郭图颜良攻白马,颜良贪功冒进,又大意轻敌,被张辽关羽刺死于军中。多亏有淳于琼,袁军才不致溃败,也使得袁绍能继续保持对曹军的压倒性气势,一路追击到延津。
乌巢之败,不是因为他喝酒,而是因为他的大意。
当时淳于琼手下有一万人,曹操虽带兵五千,但为了避开沿路袁军的盘查,都散布成小股部队改扮成袁军,直到乌巢前沿,才改装来袭。淳于琼乍看之下以为曹操没有多少兵,就出寨迎战,没想到曹军越打越多,他才知道不好,一面回寨自保,一面向袁绍求救。
袁绍一方面是刚愎自用,一方面也是出于对淳于琼的信任,所以只派了少数人去救乌巢,反而令张郃高览去袭曹营。结果乌巢终告失陷,曹营也没有打下来,张郃高览更是降了曹操。
说到这里,有件事必需要提一下。根据《三国志·袁绍传》的记裁,淳于琼未死,他和袁谭二人单骑渡河逃走;而根据《三国志·魏志·武帝记》的记裁,淳于琼在此役战死.这就是记传体史书的弱点,把一个史实割裂成数块不说,还往往自相矛盾。
可惜,可叹。所以说,淳于琼虽然没有守住乌巢,但也不是个酒馕饭袋。他的对手曹操毕竟是三国第一人,败在他手上也没什么可说的。
五、刘封
刘封,刘备的义子,原名寇封。
在演义中,这个家伙在战场上什么作用也没起过,也就扯扯旗放放风而已,最后还把关羽给害了,一副死有余辜的样子。
但是在正史中,这却是个悲剧。
刘封是刘备在荆州时收养的义子,当时刘备无嗣,所以收了刘封为义子。等刘备入川时,刘封刚刚二十出头,已是个力大无穷,勇猛无比的青年将军了。在跟随孔明赵云张飞入川的途中,刘封攻战克敌,以功晋封为副军中郎将。
之后刘备遣孟达攻房陵上庸,怕他一人难以成功,加派刘封助之,果然二人令上庸太守申耽望风而降。刘封因此又升为副军将军。
关羽攻樊城时,请刘封孟达发兵相助,二人因与关羽不睦,加以拒绝。后关羽兵败,却不敢走二人所驻的上庸,结果兵败身死,刘封确实也是难辞其咎的,但关羽之死,主因在他自身,与刘封没有多大关系。
刘封因为关羽之事而责问孟达,结果与孟达致于不和,就夺去了孟达的鼓吹,孟达也就因此惧怕而降魏,并反过头来劝刘封也降魏。刘封拒绝投降,遭到夏候尚\徐晃\孟达三路攻击,又申仪叛变,刘封腹背受敌,只得退走成都。
之后的事情发展却让人大跃眼镜!
刘备见了刘封,只是责备他为何欺负孟达,以及不救关羽,并没有杀他的意思。但是诸葛亮却认为刘封刚猛,恐刘备死后刘封争位,那刘禅是万万争不过刘封的,力劝刘备杀死刘封。
刘备听从了诸葛亮的话,赐刘封自尽。
刘封临死时叹曰:“恨不用
孟子度(孟达)之言!”
刘备听了,也不免为之流泪。
一代忠心猛将,只因有争位的可能(注意,不是嫌疑),便被赐死,真是惜乎,惜乎!
六、张昭
张昭,是东吴的第一位首席辅佐官,是个很有骨气的人,演义中为了突出诸葛亮而把他写得不成人样,实在是太过份了。
早年的张昭声名就已远播,彭城国的国相,以及陶谦都曾扰络过他,均被他拒绝,陶谦为此差点杀了他,是赵昱将他救了出来。
孙策敬佩他,对他行"升堂拜母"之礼,使张昭不得不出山,做了孙策的“长史”兼“抚军中郎将”。
孙策很信任他,将一切行政事务都交给他,并对他以“管仲”相比。临死前还将孙权托孤给他,并说:“若孙权不足以担当大任,则你自己担当。万一事不顺利,由'缓步西归,亦无所虑。”
所以说张昭日后主张降曹,与孙策的遗言有着很大的关系。
张昭的骨气,表现在他对孙权的犯颜直谏上。
正所谓文死谏,武死战,张昭不论是公私,对孙权的不当之处都能直言谏劝。也因此时常与孙权发生冲突。冲突最大的一次当属给公孙渊封燕王一事。
孙权当时气得要拔出剑来刺死张昭,张昭却丝毫没有退缩,回到家中以托病不上朝向孙权抗议。
孙权派人用泥封了张昭家的门,张昭也在门的内侧用泥加封了一道。
后来公孙渊果然杀了封赏他的吴国特使张弥与许晏,孙权这才悔悟,向张昭道歉。但是张昭却给孙权一个闭门羹,孙权气得放火烧了张昭家的门,也没能让张昭服软。
后来孙权灭了火,一再道歉,再加上张昭几个儿子的相劝,张昭才出门与孙权相见。
张昭死于喜禾五年,作了孙权几十年不是丞相的丞相。
不封他丞相,是因为孙权对他的爱护。
孤岂为子布有爱乎?领丞相事烦,而此公性刚,所言不从,怨咎将兴,非所以益之也。
这就是孙权对不封张昭丞相的解释。
七、高干
高干,袁绍的外甥。应该说是个很有才干的人,这个名字很符合他。
袁绍当年全盛时期一共占有四州的领地,而高干却也领了并州刺史的职位。要知道,袁绍可是有着四位成年的儿子的。能让私心颇重的袁绍将一州刺史之位相授,没两把刷子是不成的。
在官渡之战时,袁绍曾命袁谭与高干各自领兵从侧方攻击曹操。但是直到袁绍兵败,也不见二人有所动作。或许有过动作,但是也不会是什么大的举动。因为当时奉命驻守在侧方负责防御事务的是臧霸,这也是位很了不得的将领,也许两军有过接触,但是臧霸的防守事务是做得非常出色的,没有任何的可乘之机。
之后曹操挟官渡之威来征高干,高干不得已而降。曹操却仍任命高干做并州刺史——究其原因,恐怕是高干此时也仍有一定的实力,曹操急于北方的稳定,不愿立即与高干开战。而高干,也不愿与此时风头正劲的曹操对决。
兴平十年八月,曹操征讨乌丸。东汉末年乌丸的兵力和战力都很强,一直是边境的大患。高干认为曹操短时间内不会得胜,便终于起兵作叛。曹操立即命李典乐进两将分两路围击高干。此时的高干兵力早已不如当年,但仍然为了袁氏一族而奋起抗曹。以他不多的兵与粮,对抗李乐二人的兵,居然从兴平十年八月一直打到兴平十一年也没有败。兴平十一年正月,曹操亲自领大军来攻,高干此时已打了四个多月的仗,兵粮均已告急,便向匈奴求救,未果。于是死守壶关。然而就是这个小小的壶关,曹操大军一共又打了三个多月也没打下来。
只是此时城中实在已无粮,高干只得弃城而去,结果在逃向荆州的途中在上洛被杀。
袁绍的众多儿子中,绝没有一个有高干这样的才能的。便是袁绍自己,恐怕也远远及不上高干。
八、刘焉
刘焉,也是在事实上割据了蜀中的人。比起刘备,他并不差多少。
刘焉是荆州江夏郡人,他是从寺主官的佐吏开始,以贤良方正(是一个官名,与孝廉茂才相似)进阶仕。之后一帆风顺,先做了雒阳县的县令,再做了冀州的刺史,再转做南阳郡太守,再做到九卿的太常和宗正。
黄巾之乱后,刘焉认为在京做官不如在地方为长,便活动到了益州牧之职。同时兼一个监军使者,爵封阳城县候。
刘焉对于益州的治理是值得后人称赞的,他的法冶很严,而且是对百姓宽,对那些豪强官吏“严”。
刘焉最聪明的一项举措,是以张鲁镇汉中,密使他斩汉使阻隔道路,再宣称因为张鲁阻隔道路而无法上贡,在事实上进行了割据。
至于张鲁攻西川,是因为刘璋猜忌他而杀了他的老母,张鲁才对刘璋反目成仇的。
刘焉也有心狠手辣的一面,汉朝朝庭因刘表上奏得知了他的反意,派了他在朝中四个儿子中最小的一个刘璋回去劝他安分守己。但是刘焉却让刘璋留下不回长安,一方面继续进行割据。后来他的长子响应他的号召,勾结马腾造反,结果被杀,另两个儿子也受到牵连而死。
从现实上来说,刘焉做得要比刘备好,只是他没有诸葛亮这样的贤人相助,且他也确实年老了,来不及多有布置便撒手西去,将益州留给了刘璋。在小人法正许靖张松等人的撺掇下,他把益州拱手让与了刘备~
悲啊!
九、魏延
魏延,蜀汉首屈一指的武将。
当刘备在汉中争夺战中对曹操取得战斗胜利后,准备回到成都时留下守汉中的将领给了当时还是一个屈屈牙门将军的魏延。
魏延是行伍出身,知道当兵的辛苦,很体恤士卒,能得士卒死力。刘备慧眼识英雄,提拔了他,让他做了镇远将军领汉中太守。
“若曹操举天下而来,请为大王拒之;偏将十万之众至,请为大王吞之。”
这就是魏延的就职宣言,这番话让刘备满意,也镇服了众人。
魏延一生中所打的仗最精彩的,当属建兴八年率部与魏方的雍州刺史郭淮与后将军费耀之战。这一战魏延以少胜多,在阳溪将郭淮打得溃不成军。这也是诸葛亮北伐中战果最辉煌的一役。
诸葛亮也因此上表升魏延为前军师——也就是整个前部的总帅——征西大将军,进位南郑候。南郑候是县候,比诸葛亮自贬时的武乡候要高,更是高出关羽的汉寿亭候。
魏延对诸葛亮提出的以一万人出子午谷的战略构想也是千百年来后人所争议的焦点。至于他与孔明谁更正确,这里无暇评叙。只是在这里我要说,能够有这种构想的,当时的确再无他人,说魏延是当时第一的武将,这一点丝毫不为过。
十、贾诩
贾诩,字文和,凉州武威姑臧人。演义中并没有对他有过多大扔描写,只在曹丕争嗣时才从侧面描写了他。其实,他是个很有能力的人。小的时候,因为他才高智广,所以被人孤立,没有人能理解他,只有汉阳阎忠认为他有张良陈平之能。之后贾诩曾举过孝廉,又作过一个郎官,但因朝庭昏暗,就辞官司回乡。
董卓入洛阳,征他为平津都尉,后升任讨虏校尉,在董卓女婿牛辅手下听命。
董卓牛辅死后,李傕郭汜张济欲解散队伍回乡,贾诩认为,如果散众回乡,一个小小的亭长就能致众人死命,不如回军西攻,还有一线生机。
李傕等人从计攻长安,果然大捷。李傕欲封贾诩为候爵加尚书仆射,贾诩谢绝,只任了尚书。李傕等人虽然亲近贾诩,但也着实忌惮他的才智,贾诩就借口母丧而回乡。李傕郭汜争斗时,李傕欲借重贾诩的才智,加封他为宣义将军。贾诩也趁此机会请张济出面,使李郭二人和好,令献帝暂时转危为安。
之后贾诩又辞官而去,投奔驻守华阴的同乡人段煨。
段煨也一样忌贾诩之才,贾诩只得再走他乡,投奔张绣。并且说道:“煨性多疑,有忌诩意,礼虽厚,不可恃,久将为所图。我去必喜,又望吾结大援于外,必厚吾妻子。绣无谋主,亦愿得诩,则家与身必俱全矣。”
果然张绣厚待贾诩,段煨也厚待贾诩的妻儿。
后来张绣与刘表结盟,曹操南征张绣,结果中贾诩之计,败走。
这里是体现贾诩超高智慧的地方。
在曹操败走时,张绣要追,贾诩认为以胜击败必败,张绣不听,结果果然中伏大败而回。贾诩半路迎候张绣,认为以败击胜必胜,张绣这回听了贾诩的话,回兵去打,果然大胜。
贾诩的脑袋究竟是怎么想的,简直是让人匪夷所思。
之后官渡前夕,袁曹双方都要争取张绣,张绣以为袁强曹弱,欲归袁绍,贾诩却慧眼独具,认为曹强袁弱,加上认为锦上添花不如雪中送炭,要求张绣降曹。张绣听从了贾诩的话,果然曹操在官渡之战中大获全胜。曹操也因此升贾诩为执金吾,封都亭候,遥领冀州牧(当时还在袁绍手中)。平定河北后,曹操自任了冀州牧,迁贾诩为太中大夫。
曹操收荆州后,志得意满,欲东灭孙权。贾诩认为时机未到,且先前没有灭孙权的准备,以准备不足的态势出战,不会得胜。曹操不听,又以为贾诩不赞同东征,就留贾诩在襄阳负责后勤接济,后来果然在赤壁大败。幸得贾诩在襄阳有所准备,曹操才得保襄樊,不致回天无力。
渭水战马超韩遂,也是贾诩献的离间计。
曹丕曹植夺嫡之时,众人都看好曹植,贾诩却看好曹丕,并授计曹丕,以父子之情打动曹操。并以袁绍刘表废长立幼导致变乱的结局点拨曹操,终令曹丕得承大位。
曹丕继位后封贾诩为太尉,进爵魏寿乡候(魏国的寿乡候,不是汉的,当时汉南帝未废,曹操的魏王开府,可以任命一套魏国的政府班子)。贾诩却自认为自己不是老臣子,反而更韬光养晦,不结交达官贵人,成日闭门不出。世人都认为天一第一智者非贾诩莫属。
曹丕曾问贾诩,吴蜀二国哪一国可以先讨伐,贾诩却认为曹丕代汉未久,应以德政为先,征伐为后。且曹操死后,魏国无任何一人可匹敌刘备孔明与孙权陆逊这两对搭档,战之必败。曹丕不听,后来果然在江陵大败。
纵观贾诩一生,出言献计从未失过手,而且先投董卓,封讨虏校尉;再从李傕,官拜尚书;等到转投段煨张绣时,已是宣义将军;再投曹操后,作了执金吾;曹丕登位后进位太尉。每换一位主公,官阶便升高一阶,有谁能比啊?
三国著名人物籍贯一览列表
曹氏家族(包括夏侯一门)------沛国谯县(安徽亳县)
华佗----同上
刘晔----淮南(安徽寿县)
许楮----谯国谯人(安徽亳州)
周瑜----庐江舒县(安徽舒城)
鲁肃----临淮东城(安徽定远)
吕蒙----汝南富陂县(安徽阜南)
黄盖----零陵泉陵(湖南零陵)
蒋钦----九江寿春(安徽寿县)
周泰----九江下蔡(安徽)
丁奉----庐江安丰(安徽舒城)
朱桓----吴郡吴人(江苏苏州)
陆逊+顾雍(同上)
张昭----彭城(江苏徐州)
张鲁----沛国丰人(江苏丰县)
陈琳----广陵(江苏扬州)
廖化----湖北襄阳
庞统+马良+马谡(同上)
蒋琬----零陵湘乡(湖南湘乡)
刘备----涿郡涿县(河北涿州)
张飞---同上
赵云---真定(河北正定)
颜良---同上
文丑---河北
韩当---辽西令支人(河北迁安县)
程普---右北平土垠人(河北平润县)
张和---河间(河北任丘)
刘表---山阳高平人(山东鱼台东北)
程昱---东郡东阿人(山东阳谷县)
于禁---泰山钜平(山东泰安)
李典---山阳钜野人(山东金乡县人)
典韦---陈留己吾人(河南宁陵人)
乐进---阳平卫国(不详)
庞德---南安(甘肃)
孔融---鲁国(山东曲阜)
杨修---弘农(河南灵宝县)
魏延---义阳(河南桐柏县)
郭淮---太原阳曲(山西太原)
袁绍家族---汝南汝阳(河南上蔡)
荀或----颖川颍阳(河南许昌)
郭嘉----颍川阳翟(河南禹县)
钟鹞----颍川长社(河南长菖县)
钟会----同上
陈群----颍川许昌(河南许昌)
司马懿---河内(河南温县)
诸葛亮---琅邪阳都县人(山东沂南县)
黄忠-----南阳(河南南阳)
李严---同上
董卓---陕西郡临姚(甘肃岷县)
吕布---五原郡九原(内蒙古包头西北)
贾诩----凉州姑臧(甘肃武威)
张辽----并州雁门马邑(山西朔县)
徐晃-----河东杨县(山西洪洞县)
关羽-----河东解良(山西运城解州)
马超-----扶风茂陵(陕西兴平)
法正-----右扶风(陕西眉县)
姜维-----天水冀县(甘肃甘谷县)
孙坚-----吴郡富春(浙江富阳)
太史慈---东莱黄人(山东)
甘宁----巴陵临江(四川重庆)
三国时期战争年表
东汉献帝初平元年(190年)鲁阳之战
东汉献帝初平二年(191年)至建安十三年(208年)曹操统一北方的战争
东汉献帝初平三年(192年)武阳之战
东汉献帝初平三年(192年)兖州之战
东汉献帝兴平二年(195年)定陶之战
东汉献帝兴平二年(195年)至建安四年(199年)孙策平江东之战
东汉献帝兴平二年(195年)曲阿之战
东汉献帝建安三年(198年)穰城之战
东汉建安五年(200年)官渡之战
东汉献帝建安五年(200年)徐州之战
东汉献帝建安五年(200年)白马之战
东汉献帝建安五年(200年)乌巢之战
东汉献帝建安十二年(207年)白狼山之战
东汉献帝建安十三年(208年)赤壁之战
东汉献帝建安十三年(208年)林历山之战
东汉献帝建安十六年(211年)渭南之战
东汉献帝建安十六年至十九年(211—214年)益州之战
东汉建安十九年(214年)皖城之战
东汉献帝建安二十年(215年)八月合肥之战
东汉献帝建安二十年(215年)十一月巴西之战
东汉献帝建安二十三年至二十四年(218—219年)汉中之战
东汉献帝建安二十四年(219年)樊城之战
东汉献帝建安二十四年(219年)江陵之战
三国蜀汉章武元年至二年(221—222年)夷陵之战
三国魏黄初四年(223年)濡须口之战
三国魏黄初五年(吴黄武三年,224年)广陵之战
三国蜀建兴三年(225年)南中之战
三国蜀建兴六年至十二年(228—234年)诸葛亮攻魏之战
三国吴嘉禾三年至六年(234—237年)吴平山越之战
三国魏景初二年(238年)辽东之战
三国魏正始五年(244年)汉中之战
三国魏嘉平元年(249年)曲城之战
三国吴建兴元年(252年)东兴之战
三国魏嘉平五年(253年)南安、合肥之战
三国魏正元二年(蜀延熙十八年,255年)狄道之战
三国魏甘露元年(蜀延熙十九年256年)段谷之战
三国魏甘露二年至三年(257—258年)寿春之战
三国魏景元四年(蜀汉景耀六年263年)魏灭蜀之战
三国魏景元五年(264年)永安之战
三国吴凤凰元年(晋泰始八年,272年)西陵之战
三国武器大全
一,长兵器
青龙偃月刀
因刀背如锯齿,又名“冷艳锯”,重八十二斤。一种刀刃部分为半月形,刀上铸刻有龙的大刀。偃月,半弦月。偃月刀,出现于唐宋时代,用于操练,以示威武雄壮,并非实战所用。
《三才图会·器用》卷六:“关王偃月刀,刀势即大,其三十六刀法,兵仗遇之,无不屈者。刀类中以此为第一。”
丈八点钢矛
又名丈八蛇矛,长一丈八的长矛,名为蛇矛并不是矛头象蛇形,而是指其长度似蛇不要以为象金蛇剑那样)。
历史上张飞所使矛没有名称,而东晋的陈安曾用过丈八蛇矛。
矛长丈八尺曰俏,马上所持,言其俏俏便杀也;又曰激矛,激截也,可以激截敌阵之矛也。(汉刘熙《释名·释兵》)
铁脊蛇矛
程普用的长矛,其矛杆为铁铸,曾用它于汜水关刺死董卓的部下胡轸。
而在现实中的铁脊蛇矛应是矛头为铁铸:
矛,宜刺之兵也,三分其长,二为刃、一为。刃之脊隆起,脊之两旁微陷,以通空气,取其刃而易拔也。(马衡《凡将斋金石丛稿》)
涯角枪
赵云的枪,意思是“海角天涯无对”,出于《
三国演义》前身《三国志平话》。汉时的枪与矛的形制相似,多以长木杆或竹竿为杆,装上锐枪枪头,配以枪缨即制成。
诸葛枪
诸葛亮曾制造过两丈长的木柄枪和二丈五尺长的竹柄枪,都加上铁制枪头。出于《事物纪原》。这大概是三国时期最长的兵器了。
方天画戟
因其戟杆上加彩绘装饰,又称画杆方天戟,是顶端作“井”字形的长戟。据《荡寇志》记载,吕布的画戟重四十斤。在《三国志平话》吕布之戟长一丈二。历史上,方天画戟是一种仪设之物,并非用于实战。
长柄铁锤
西羌国元帅越吉的兵器,重一百斤,因为是长柄,所以打击力比普通锤强的多,但使用者本身也要有相当的技巧和力量,使用时硬砸实架,其用法有涮、拽、挂、砸、架、云、盖等。越吉曾用它杀得关兴胆寒,并将其打落断涧,但随后就被关羽(鬼魂)打跑。
武安国也用长柄铁锤,可只重五十斤。
铁蒺藜骨朵
番王沙摩柯的兵器,古代两种兵器的混称。蒺藜,即蒺藜棒,棒头附以铁刺、铁丁,如刺猬毛,因其壮如蒺藜,故名。此兵器始于唐代,盛行于宋代。骨朵,也属兵器棒类,一端如蒜头状,用以打击敌人。
大斧
徐晃的兵器,通常用这兵器的武将都是猛将型的,如西凉大将韩德,零陵邢道荣。斧的主要用法有:劈、砍、剁、抹、砸、搂、截等,舞动起来显得粗犷、豪壮,可以显出劈山开岭的威武雄姿。
斧,甫也,甫,始也。凡将制器,始用斧伐木,已乃制之也。(《释名·释用器》)
蘸金斧
东吴孙桓部将李异的兵器,是在斧头上镀金的大斧。
三尖刀
纪灵的兵器,重五十斤,又称三尖两刃刀。刀尖分为三支,"山"字形,中支形似剑状略高,两翼支稍低,两面开刃,锋利无比。刀柄后端有一三棱形铁鐏,其用法以扎、绞为主。纪灵曾用它两度与关羽交战。其主要打法为支、拿、架、别、削、刺。
截头大刀
庞德的兵器,其刀头比普通大刀短一段,但刀背却要厚不少。另南蛮孟获的部下忙牙长也用这家伙(是个菜鸟)。
马岱宝刀
马岱和钟繇交战时用的刀,其实对付钟繇这号书法家根本是杀鸡用牛刀。
古锭刀
孙坚在汜水关时用的兵器。被关羽所斩的徐州刺史车胄也是用这刀的。
衠钢槊
周泰在赤壁之战时用的兵器,是纯钢的长槊。
丈八长标
孟获之妻祝融夫人的兵器,是南蛮的特有武器。
王双大刀
王双用的大刀,重六十斤。
二,短兵器
吕虔刀
晋书记载:吕虔有一口宝刀,听人说,要位登三公,才可佩带,便把它送给了别人。
龙泉剑
程普于赤壁之战时用的宝剑。后晋张华夜观天象,见牛,斗之间有剑气照于江西,于是在灭吴之后,派预章人雷焕去丰城任官,结果在县衙后石匣中找到龙泉,太阿二剑。
倚天剑
曹操所有,取宋玉的《大言赋》中“拔长剑兮倚长天”的话命名。《三国志通俗演义》称曹操用倚天剑镇威,青釭剑杀人。
青釭
砍铁如泥,锋利无比的宝剑。曹操交于夏侯恩佩之,后在长坂坡被赵云杀其夺之。
七宝刀
刀长尺余,七宝嵌饰,极其锋利,曹操曾向王允借刀,用以谋刺董卓。
双股剑
又称雌雄剑,刘备起兵时请良匠用镔铁打造的。一鞘双剑,据说两剑可和为一把宝剑使用。
松纹厢宝剑
共两口,南蛮王孟获和诸葛亮第一次对阵时的兵器。其剑身上镶有如松纹一样的剑纹。
孟德剑
曹操所得,上有金字铭曰孟德,三尺六寸,献帝建安二十年操於幽谷得之。
思召剑
袁绍所有,上铭曰思召。《古今注》袁绍在黎阳梦神人授一宝剑,及觉,果在卧所,铭曰思召,解思召为绍字。
飞景三剑
曹丕所造。《典论》曰,建安二十四年二月壬午,魏太子丕造百辟宝剑,长四尺二寸。淬以清漳,厉以(石)诸。饰以文玉,表以通犀。光似流星,名曰飞景。
余好击剑,善以短乘长。选兹良金,命彼国工,精而炼之。至于百辟,其始成也。五色充炉,巨橐自鼓。灵物仿佛,飞鸟翔舞,以为宝器九,剑三:一曰飞景,二曰流采,三曰华锋。
魏太子丕造百辟宝剑三,长四尺二寸,重一斤十有五两,淬以清漳,厉以(石监)诸,饰以文玉,表以通犀,光似流星,名曰飞景。其二名流采,色似采虹,长四尺二寸,重一斤十有四两。(《曹丕集,剑铭》)
文士剑
杨修献于魏文帝曹丕的宝剑。 魏文帝爱杨修才,修诛后,追修,修会以宝剑与文帝。帝后佩之,告左右曰:“此杨修剑也。” (《文士传》)
蜀八剑
蜀昭烈帝铸 ,采金牛山铁 ,三尺六寸 ,一备自服,余赐太子禅、梁王理、鲁王永、诸葛亮、关羽、张飞、赵云各一。
镇山剑
蜀後帝禅造,一丈二尺,廷熙二年造此巨剑以镇剑口山故名。
吴六剑
吴大帝孙权所有。《古今注》载:吴大皇帝有宝剑六,一曰白虹,二曰紫电,三曰辟邪,四曰流星,五曰青冥,六曰百里。
皇帝吴王剑
吴主孙皓铸。文曰:皇帝吴王小篆书,建衡元年铸。
日月刀
西凉大将韩德的四子韩琪的兵器,共分日刀、月刀两口。
百辟宝刀
曹丕为魏太子时所造。
魏太子丕造百辟宝刀三:其一长四尺三寸六分,重三斤六两。文似灵龟,名曰灵宝。其二采似丹霞,名曰含章。长四尺三寸三分,重三斤十两。其三锋似霜。刀身剑挟,名曰素质,长四尺三寸,重二斤九两。(《曹丕集,剑铭》)
龙鳞刀
曹丕所造百辟露陌刀一,长三尺二才,状如龙文,名曰龙鳞。
《典论》:魏太子丕造百辟宝刀,一曰灵宝,二曰含章,三曰素质,又作露陌刀,一名龙鳞刀。
曹丕《露陌刀铭》:于铄良刀,胡炼亶时,譬诸鳞角,靡所任兹。不逢不若,永世宝持。利用卫身,以威弗治。
百辟匕首二:
曹丕所造,其一理似坚冰,名曰清刚,其二曙似朝日,名曰扬文。
铁鞭
黄盖使用的武器,为六角形,曾用他打中蔡瑁的护心镜。鞭,其形大小长短,随人力所胜用之。(《武经总要》)
钢鞭
文鸯的兵器,在乐嘉桥边文鸯曾用它两次杀入魏将丛中,打死不少魏将,看来很适合近身战(文鸯也用枪的)。
四楞铁简
蜀将傅佥的兵器,简,当为“锏”,类似鞭,四棱形,铁制。是一种盛行于宋代的兵器。曾用它打得魏将李鹏眼珠迸出。
有人作四棱者,谓之铁锏,谓方棱似形,皆鞭类也。(《武经总要》)
双铁戟
典韦的兵器,重八十斤,于长刀等,后于宛城之战被胡车儿盗走,致使典韦战死。
夫事不可自谓己长,余少晓持复,自谓无对;俗名双戟为坐铁室,镶 为蔽木户。後从陈国袁敏学,以单攻复,每为若神,对家不知所出,先日若逢敏於狭路,直决耳!(《典论·自叙》)
三,弓弩
诸葛连弩
诸葛亮在蜀时制造,称为元戎,弩箭用铁制,长八寸,将十枝箭放在一个弩槽里,扣一次板机,就可由箭孔向外射出一枝,弩槽中的箭随即又落下一枝入箭膛上,再上弦,又可继续射出。
宝雕弓
汉献帝许田围猎时用的弓。弓身雕有花纹,镶有宝石、玉器为装饰,故名宝雕弓。
鹊画弓
孙坚在汜水关所用的弓。弓身上绘有喜鹊图案以求吉祥。呵呵!可只放两箭就断了,和他儿子孙策那把一挥就剩把的剑都系伪劣产品。
虎筋弦弓
吕布辕门射戟时的弓。因为是用老虎的筋作为弓弦的,所以能轻易的射到一百五十步的距离。把个纪灵看得两眼发直,人都傻了。
两石力之弓
拉力为两石(240斤)的弓。古代开弓力量大小以石为单位计算,一石为120斤。黄忠和王双都是用这种强弓的。
四,投掷器
手戟
太史慈所用之物,《释名·释兵》: “手戟,手所持摘之戟也。”摘即投掷。可见手戟是一种供手持投掷击政的戟。与“卜”字形铁戟的头部相似,在直刺的旁侧有一个横出的短枝,直刺的末端似有细绳缠绕,以供握执,用时单手操持,遥掷击敌。
董卓曾“拔手戟掷布”。而孙策也曾以手戟投击严白虎之弟,当即将他杀死。
晋张协《手戟铭》:锬锬雄戟,清金练钢。名配越棘.用遇干将。严锋劲技,擒锷耀芒。
短戟
典韦在濮阳救曹操时所用的暗器,比手戟略短,虽没手戟精致,但很实用。韦乃飞戟刺之,一戟一人坠马,并无虚发,立杀十数人。众皆奔走。
飞石
又称没羽箭。许褚善用的暗器。向遭寇乱,聚宗族数百人,筑坚壁于坞中以御之。一日寇至,他令众人多取石子准备,亲自他用飞石击之,无不中者,寇乃退去。但后来在战场上从未见其再用。
流星锤
王双所用的武器。由锤身、软索、把手三部分组成。锤的重量大小,根据使锤者量力而定。锤头末端有象鼻孔,以贯铁环,下以绳索扣环,软索有以蚕丝夹头发混合编制,也有纱线编制而成。软索粗如手指,长一丈五尺至二丈。
飞刀
南蛮孟获之妻祝融夫人的暗器,曾用他射中蜀将张嶷左臂,令其翻身落马被擒。
铜挝
马超战张飞时曾用它投向张飞(毛本是铜锤)。也称为"抓",古代的兵械之一,有长械、短械、软械三种之分。马超所用应为短挝,挝头似斧脑可宕击