从太极拳的更名谈起

从从太极拳的更名谈起

 

 有位朋友论断说：太极拳的更名已经是众望所归、在所难免。因为，现代人大都认为，太极拳是根据阴阳原理演化而成，其中无不贯彻着阴阳之道，而纯属阴阳文化的产物：太极拳与太极的称呼早就名不符实、浪有虚名，实在是没有必要挂羊头卖狗肉、拉大旗扯虎皮，而自欺欺人；应该更名为“阴阳拳”才算名正言顺、符合实际。

  ——这话听起来似乎有些过激、但也有些道理，却也反映出了太极文化被阴阳文化混淆、蒙蔽、篡改、架空和严重的缺失。虽然，大家都在高喊发扬太极精神、弘扬太极文化，但太极文化究竟是什么，则很少有人知其一二三，更可怕的是，若论太极必被阴阳先声夺人、捷足先登，而以太极之名行阴阳之实则习以为常，人们被阴阳的阴魂攥住了灵魂，被阴阳的玄虚牵着鼻子走，深陷在阴阳的泥沼中不能自拔，还要固步自封、自以为是的称其大师、名以高人，实在是别有用心、误人子弟、羞耻不论。如此阴阳之徒、阴阳之流其实是真真不配称太极的，恰阴阳正是其真实面目。然而，拳名的篡改，充其量不过是小艺之别，拳家尽可能有阴阳之称、阴谋之称、阴险之称、阴毒之称，都不为过，也无关乎人们生活的大体、生存的前提。但是，若以文化论、道义论、人格论、学术论，阴阳文化实在是低级、下流、无聊之极，怎能与太极文化相提并论，这种常识的区别，我们还是要弄清楚点为好，否则，也就太幼稚、太无知、太不知荣耻了。

     华夏太极文化是八千年一脉相承的，其主要表现就在于重实际、重实体、重实在；其内涵则是以本体为立极、两仪为功能、三才为实质，一而万也万而一；太极化生万物，万化归一太极，循环不已、生生不息；所以，识得一而万事毕。这是太极文化之精髓。阴阳文化算什么，在阴阳文化中，阴阳——是事物两种对立的不同属性的代指，阴阳是游离在事物体之上的，是论性不论质的，是借体发挥、借尸还魂的，是务虚而不着实际的；其最大特点就是它的不确定性什么都能扯、什么都能拉、什么都能套、什么都能掺和，如此随心所欲、牵强附会、指鹿为马、故弄玄虚、混淆视听，最终是以达到瞒天过海、牵制对方为目的。这种虽属旁门左道的伎俩，也还很有其成效和市场，人们对其既无奈又无法，千百年来也还成就了不少诡道之人。但，是绝不登大雅之堂的。