师嫠簋铭文，41，既

铭文的第41个字是既字，既然的既。

既字在铭文第五列的第三个

既的演化

之前学即字的时候提到，即的反义字是既。甲骨文的既字，左边像今天的火锅，中间是锅、上面一个盖子、下面可以烧炭加热，代表一个食器，写成皀，念[jí]；右边象一个跪坐的人，而且头是扭过去的，嘴巴背对着那个锅，表示吃好了。本义就是吃尽、吃完，后来引申为已经或者完成。

金文以后的写法与甲骨文类似。

《说文解字》：“既，小食也。从皀，旡 [jì] 声。”这个不是很确切。

我们发现，《说文解字》中对很多字的解释，特别是字的本义，不确切的居多，因为许慎没见过甲骨文，金文见得也很少，他的字主要参照大篆和小篆，那些字很多已经发生了讹变。但是《说文解字》对后世的影响很大，今天大部分字的意思是和《说文解字》一致的，而且这并不影响我们再去探讨甲骨文和金文的本源，汉字的魅力在此。

既字的词性和意思比较多：

1. 作动词时，表示尽、终尽。比如"取之不竭，用之不既。”后世直接写成“用之不尽”。或者特指日食、月食时的食尽。

2. 作副词时，表示全部、已经。比如“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”

3. 作连词时，表示因果关系。比如“既来之，则安之”。

在文字的传承过程中，既和即的源头无法找到，这二个字往往会混淆。比如《荀子·强国》：“既，楚发其赏。”梁启雄释：“既，旋，不久之后。”再比如《逸周书·克殷》：“王既以虎贲戎车驰商师，商师大败。”这二个既，其实都是即的意思。