古代玛瑙工艺品鉴定入门

    

图一：8000年前玉髓玛瑙玦，内蒙古敖汉旗兴隆洼

图二：凌家滩文化玛瑙猪，安徽省凌家滩文化遗址出土。

图三：夏家店玛瑙玉髓玦。

　　采访人

　　吴树(图右)

　　知名文化学者、作家。

　　受访人

　　张海青(图左)

　　(中国文物学会玉器专业委员会会员、

　　文物拍卖企业玉石器鉴定师)

　　吴  树：近几年，玛瑙制品在收藏市场逐渐升温，特别是古代玛瑙制品更成为收藏爱好者的热门藏品。据我所知，海青先生是一位资深民间文物鉴赏家，特别是在古玉器鉴定方面有着较为丰富的理论水平和实战经验，这几期文物鉴赏访谈，就古代玛瑙制品鉴定的若干问题想请教于您。

　　张海青：您客气，我们一起探讨吧。

　　吴  树：要鉴赏玛瑙制品，必须先对玛瑙的基本属性有个大概了解吧？

　　张海青：没错。市场上存在大量以“他山之石”或合成品假冒玛瑙制品的现象，了解玛瑙原石的基本属性，至少你不会将那些连玛瑙都不是的冒牌货买回家去。

　　玛瑙的主要成分是石英，也就是二氧化硅，是玉髓类矿物，摩氏硬度7，密度2.6-2.7克每立方厘米，地矿学上把玛瑙、玉髓称为半宝石，文物鉴赏家们将玛瑙归于广义玉器。那样归类不是没道理，因为在我国8000多年的玉文化历史进程中 ，玛瑙的开采、制器、使用，和玉器都是同一时期出现，也一直是玉文化的重要组成部分，有些人对它的喜好不逊于玉。

　　吴  树：你所说的属性都必须做一些测试，作为普通收藏爱好者来说，去市场交易时不可能带着仪器走，只能凭肉眼去看，在这方面您有什么经验之谈吗？

　　张海青：假玛瑙目前主要有两类，一是用其它石头染色，二是人工合成品。辨别玛瑙原料真伪，主要从三方面看：

　　1.看颜色：真玛瑙光色鲜亮，纹路自然，色带明显。假的则相反，光色黯淡呆板，纹路人工痕迹明显；

　　2. 测硬度：取一块有棱角的玉石或紫砂碎片对玛瑙器进行刻划，真玛瑙硬度高，不会留下刻划痕迹，用它石冒充的“假玛瑙”则会留痕。值得注意的是，人工合成品有的硬度很高，也不留痕迹，那就用看色等手段进一步甄别；

　　3.手掂：由于玛瑙的硬度大，再小的器物，放在手里都显得压手，“假玛瑙”则显轻。

　　吴  树：您刚才说了两个概念，一为玛瑙，一为玉髓，有些初涉收藏的朋友对两者容易混为一谈，有什么高招作以辨别？

　　张海青：市场上的确有不少人会将玛瑙与玉髓混淆，但是只要了解相关知识后就很容易辨别，尽管玉髓的主要成分也是二氧化硅，但内部结构却有区别，玉髓属于含水石英的隐性晶体，这一点与水晶更为接近，而玛瑙却是脱水二氧化硅的胶凝体，故玉髓的通透感与纯净感比玛瑙强很多，据此鉴别一般不会错。

　　吴  树：能简单介绍一下玛瑙的种类吗？

　　张海青：古语云：“千种玛瑙万种玉”，说全了很难。按颜色、质地和纹路，民间通常见到的古代玛瑙制品的种类有：白玛瑙、各色系玛瑙，水草玛瑙、南红玛瑙、鸡肝玛瑙、缟红玛瑙，缠丝玛瑙等。

　　吴  树：难怪这些品种连新工艺品都在被市场热炒。好了，简单掌握了玛瑙的基本属性后，接下来我们聊聊古代玛瑙制品吧。在我们国家，玛瑙制品的历史从哪个时间段算起？

　　张海青：据目前我国考古发现最早的玛瑙玉髓制品，是8000多年前的内蒙古自治区敖汉旗兴隆洼文化时期的一枚白色玉髓玦饰(图一)，清末吴大澂把“如环而缺”的C字型玉器称为玦，20世纪考古学界依然沿用了玦饰这一名称。

　　往后，7600年前的查海遗址中出土了用玛瑙打制的刮削器。由此可见在我们史前玉器文化历史进程中，玛瑙制品和其他广义玉器的制作使用过程基本上处于同步状态。

　　吴  树：在长达数千年的历史沿革、变迁过程中，随着社会生产力、生产关系的变化，作为文化信息遗存的玛瑙器物在造型和工艺上一定也不断发生变化，掌握不同时期的文化特征，也是鉴别古文物的重要手段，请您分段介绍一下这方面的内容好吗？

　　张海青：好的。我国史前文化大致分成南北两部分，北方以兴隆洼文化、红山文化为主，南方以凌家滩文化、良渚文化为主。

　　北方玛瑙制品主要有早期的的玛瑙箭镞，玛瑙玦，玛瑙环。

　　南方马家浜文化遗址出土数量较多的玛瑙璜、玉髓玦饰和少量的玛瑙镯；南京北阴阳营文化遗址出土的玉髓、玛瑙制品有20余件，器型以玛瑙玦和玛瑙璜为主；浙江良渚文化遗址也曾出土少量玉髓管；安徽含山凌家滩遗址出土过大量玛瑙制品，比较罕见的有圆雕玛瑙猪(图二)和玛瑙钺。

　　进入文明期之后，玛瑙制品较多集中在北方夏家店文化时期，以玛瑙玦(如图三)、玛瑙珠为主。

　　吴  树：商周时期，是玉文化的一个转折点。能重点谈谈这个时期的玛瑙文化的主要特征吗？

　　张海青：西周时期的玛瑙珠、玛瑙管(在民间玩家手里也被称作西玛珠和西玛管。见图四)，一般都是作为玉璜组佩、项饰、腕饰、腰饰等玉组佩的连接件而出现