《选粹》图版110为此像的正面全貌，图释在书中第234页：“圆雕造像。高196.5厘米，灰石灰岩。据传，像为1903年日人早崎梗吉出土于洛阳白马寺中庭，原藏美国波士顿聚珍馆，今藏波士顿美术馆。菩萨结跏趺坐，作说法印。方颐，长颈，躯体修长。上穿短袖衫，下着长裙，覆摆呈两重百褶形式，略外侈，批帛在腹前穿璧后反折于肘。花蔓冠似孔雀开屏，戴胸饰。这是一尊东魏前期安详优美的巨型造像。”
关于此像在洛阳白马寺出土，以及其早年流传的具体情况，波士顿美术馆语焉不详。现在可以查证的情况是，石像被大名鼎鼎的哈佛大学艺术史教授、鉴赏家，登曼·罗斯收藏。1913年，由于波士顿美术馆东方部主任，日本人冈仓天心的去世，罗斯将石像捐赠给博物馆，作为对冈仓的纪念。早崎是冈仓的学生兼助手。细究上个世纪初中国文物的外流历史，这是让中国人有切肤之痛的两个人。检索日文资料，查到日本仏教芸術学会编『仏教芸術』雑誌1973年2月号新野岩男撰有「岡倉天心、早崎梗吉と洛陽白馬寺」一文。文章的概要显示，作者正是以白马寺出土的这尊菩萨坐像展开论题研究的。 此像清眉秀目，双肩瘦削，腰肢纤细，体现了平城迁洛以后，在北魏士大夫中日渐流行的，受南朝世风影响的审美和情趣。比较显而易见的是，他和巩县石窟造像的关系密不可分。以巩县第一窟中那几尊绝美的菩萨像和他比较，除了着装上别无二致，雕凿的风格、表现的手法，更是如出一辙。这正是景明（北魏宣武帝元恪年号(500年正月-504年正月）是北魏的君主魏宣武帝元恪的第一个年号，共计4年。）以后在洛阳地区最为流行的风格和样式，虽然技艺日臻成熟和完美，却随着北魏王朝的覆灭而昙花一现。日本人最早定其为北魏石造像，但波士顿美术馆最终断为东魏，其中或许还有一些不为我们所知的旁证吧。
巩县石窟第一窟菩萨像
巩县石窟第一窟外壁小龛
(注：巩县石窟 位于巩义市东北9公里大力山下。初建于北魏景明年间(500—503)，东魏、西魏、北齐、隋、唐、宋各代相继凿窟造像，形成石窟群。坐北向南，现存洞窟5个、千佛龛1个、摩崖造像3尊、摩崖造像龛225个、碑刻题记256方、佛像7743尊。石窟多呈方形，窟中有中心方柱，方柱四周凿龛造像，龛内均雕一佛、二弟子、二菩萨，窟顶浮雕平棋，以第5窟藻井浮雕最为精美。礼佛图、飞天、神兽、佛教故事等是现存较完整的北魏浮雕造像，18幅“帝后礼佛图”浮雕为全国现存石窟中所仅有。其中最精美的第1窟和第4窟“帝后礼佛图”构图简练生动，刻工细腻，仪态雍雅的贵族和身体矮小的侍从形象形成了尊卑鲜明的对照，是中国石窟浮雕艺术中罕见的精品。巩县石窟造像风格一改北魏早期深目高鼻、秀骨清风的特点，而是面貌方圆、表情恬静、衣纹简洁，表现了石刻造像艺术的演进过程。1982年2月23日，被国务院公布为全国重点文物保护单位。）联系客服
