原创：龙大哥
自八字预测术产生年余年来，不知古时候是否有现在这么热闹？有这么“百花齐放，百家争鸣”？先是邵伟华以易学之风领头羊自居！继而李涵辰自称圣人，谓新派天下第一！接着，徐伟刚、黄大陆高举反李大旗，以《八字正解》、《子平正宗》两书为代表捍卫传统格局；同时，段建业、刑秀芬、苏国圣又以继承、发展之名将盲派推向高潮！近两三年，呆鬼、水汪汪又以真宗子平为子平秘传吸引不少粉丝！而台湾欧阳门派及丁亮为代表的君臣派横空出世，争夺正宗大旗！银鹤山人的归秀派杠着张楠的《神峰通考》形意论、病药说大旗崛起江湖，自称唯一！更有终南派、隐仙派、饱饿派、道家八字……潜隐江湖，后发待起！
真正是：“我站在楼台观风景，且看那易学门派乱纷纷！”、“你方唱罢我登台，易学正宗花落谁”？
先不说近几十年的各派论战，为着利益（培训费）争夺正宗大旗而撕杀得难分难解的各派精英已筋疲力尽，偃旗息鼓！最近的归秀派、盲派又挑起战火！归秀派以《八字旺衰法和格局法都误人不浅，张神峰归秀法才是正法》(2012-07-1417:07:57)；盲派以《苏氏盲派学习感悟-论传统与新派的局限性》(2014-01-0313:37:52)，分别向传统格局派与新派发起论战！他们发起论战的方式比以前文明多了，理性、成熟多了！没有任何的人身攻击，而是以八字事例为现身说法，以他们自己对新派、传统格局派的认知及各自门派的论法进行比较，然后得出结论：他们各自的门派才是“天下第一”！才是“宇宙不二”！
从他们举的例子可见一般，引述如下。笔者站在自己对此两派有限的水平上，进行一下评说，如有不当，还望行家们指正：
一、归秀派的例子
乾造
用格局论的观点：月令食神，天干透出，食神旺，因身弱八字中有印酉，为食神佩印格。走金印地最好，生印地的官杀土运也好。
用旺衰论的观点：柱中一片木火，印星衰微，日主壬水克多生少，故取金水为用。
用张神峰归秀论观点：柱中三木被壬癸水生之而旺，被午火泄之，壬癸甲寅卯木归秀日支午火之处（因地支无土），但午火被壬水盖头克之，使木火之气不能流通，这个壬水就是病，生助水的金也是病。生助午火又泄水的木和帮助午火旺的比劫火就是药（土本克壬水能救午火，因柱中木太重而回克，土无力，又己土合甲，不当药用）。所以，这个午火就是全局的关键，绝对不能克合，如果被克合，木气就不能流通，木气更旺，因木是食伤，就会使命主有伤身之苦，诸多不顺。总之，此命以火为用神，木为喜神；水为忌神，金为仇神。
前两种论命结果比较相似，却与后一种截然不同。
龙大哥评说：
1、按传统格局法看。此八字有伤官甲木为月令本气透出，故“有官先论”“有官莫寻格局”之论可以弃矣，则按格论为从儿格。滴天有“从儿不论身强弱，只要吾儿又见儿”！说通俗点就是“伤官生财格”！所以喜忌是：喜火木，忌金水！
2、按新派的看法。新派有个重要的规则就是：“隔不作用”！所以此八字中的癸水不助壬水日主，酉金时支也生不到壬水日主，是以从弱格论。当然也是喜木火，忌金水！
从此可以看出，此两派的论法，从本质上并没有什么两样，并不是论命结果与命主主张的论法“截然不同”！其余例子以此类推，不再多论。
二、苏氏盲派的例子
我的八字，乾戊申 庚申 壬申乙巳
谁能看出我母亲在哪步大运去世，哪个流年？为什么母亲早逝？
学传统理论的，几乎一眼就可以看出这个八字是从旺格局，从印的，既然从印八字，当然印越旺越好啊，那么无论按庚金或申看母亲，母亲都是长寿啊，就这个问题我请教了很多人，都说不出所以然来。
后来又遇到一些人说，你枭神旺不利母亲啊，说的似乎有道理哦，我又去研究十神正偏之分对命运的影响，但结论还是不能确认枭印旺就早死母亲。
实际情况是：
父亲实际是一个农民穷人，死了债都没还完呢。父亲是有学历的，62年的高中生，我们镇第一个高中生呢，比现在的清华大学生都牛呢。怎么看出是有学历的?
苏老师断我曾被水淹，神准！我弟弟都不知道我曾经被水淹过。
1986年丙寅，火旺啊，又与八字两柱天克地冲，应该凶啊，结果那年是我学生时代最得意的一年，高考年级第二名，我学生时代成绩最好的一次啊！
1993年是癸亥大运癸酉流年死母，为什么呢，哪一派都解释不通啊。
2000年庚辰（癸亥运）我在深圳很得意啊，庚辰年是活了32岁以来挣钱最多又最轻松的一年，新派理论也是认为虚神耗泄实喜神，也是不利啊。
出生农历：一九六八年 闰七月 初七日 巳时。
乾造
起大运周岁：2岁 10个月 0天，每一交大运年 6月 30日起运(公历)。
大运 辛酉
岁数 3
年份 1971
龙大哥评说：
1、按新派的看法。身旺，木火为用；金水为忌。八字原局戊土亦是忌神。我想对于此八字，新派的行家应当没有多少异议。是故命土行金水忌神运“金重水沉”被淹，应当是情理之事；局中戊为父宫，巳财父星，戊以巳禄，本为一体，作父亲必然！而在原局之中，巳得乙生，化水助身，行南方运有助，父有学历亦不奇怪，有什么判断不出来的！而行西北运，本已负重不堪的重财杀，当然让命主之父亲雪上加霜，不为穷人才是怪事！行癸亥大运，与年柱癸合地穿，即有此运年助所代表的长辈会出问题，遇癸酉年，不仅正印为忌神来助，且混杂原局印星，当然是母亲大灾了！既然火木为喜，1986年丙寅以优异成绩高中，一是制印得印，二是食伤吐秀，这是新派的基本断法嘛！至于庚辰年癸亥运深圳得意发财，岂不见申辰合水，辰为乙根，日主旺而泄印，比劫旺而人气可为，食伤旺而财运可期！更何况在命主的南方火旺财旺之地？为何本运之1998戊寅1999己卯财运不是最好？戊己克壬，断乙伤官之粮草之故！由此可知，虽则是马后炮，然此命运，新派也并不是无可解释！
2、按传统格局看法。一是在传统格局中，根本就没有日所说的“从旺格”“从印格”之说；二是印在命局出现四个，先不说本身是枭印一般宜逆用，就是凭这四个之数，也是官多宜裁，印多化枭的格局正宗之论。所以本八字之印在原局中按传统格局来论，就不是什么越多越好，而是相反，属于枭印宜制、印多宜裁的范围！且“印且已旺，何劳杀生，故杀亦是忌神！所可用者：一为比劫助身，泄印而防金多水浊；二为伤官吐秀；三是喜财星坏印！故此八字喜木、火，金为忌，水、土为中神即喜忌之间，土克水以为用，生金以为忌；水生木以为用，克火财以为忌。故也！显然其喜忌与新派也基本相同！同时，虽然金水本来都为忌神，但并不是等同看待，在忌神中，印最旺，逢水旺反而泄印，故能有文运之喜，但虽然有人气，但水火互碍，故行水运虽然文运不错，毕竟君子固穷！行木火运才会财运大发，好在后运不错，比较得力！
这个八字即使用归秀法，即滴天髓中的流通法，也是以火为用神，木为喜神，少壮努力，晚岁可期，大器晚成！其论法结果与上述两派并无两样。
就是段氏盲派看法也是全局戊克壬、庚合制乙、三申合制巳，其中、丙财、戊杀、乙伤皆制尽！而根据“制尽之神反宜行旺运”的“贼”“捕”结构理论！本命局也是喜行被制之神木火运功大，而行制神之运金水运功小！就好象动用上万警察，最终只抓了个偷了一颗棒棒糖的小偷，是没什么功劳可言的！
当然，既然各派喜忌差不多，无非就是在细法上、在生、克、冲、合、刑、穿、绝上有所小小的区别而已！所以也就不心必多论。
对此，个人认为，在八字预测理论发展过程中，争论、论战本是好事，理越争越明，艺越较越深！这样才能够很好地推动八字预测理论的不断完善！
当然，对于各派我也知道我也是个只学了三脚猫的功夫，上不了大堂，拜不得客的！只是有所感悟。并提出几个问题：
1、天下八字是不是只有你一个门派是正宗？
2、天下八字预测者除你门派外，是不是都是骗子？是不是都是“瞎猫碰到死老鼠”！
3、天下的八字爱好者或者研究者、学生都是傻子？只有你自己才是聪明人？才是有易学慧根？
4、凭你个人对其它门派理论、象法、技法知识的学习程度、了解水平，是不是就代表了那个门派的最好与最高水平？即你能不能代表你所针对的那些门派来说话？
5、盲派真的就不论衰旺吗？盲派的“制得住”与“制不住”；“能担财”与“不能但财”；“子制午”与“午制子”；命局“意向抱团”与“孤单”；“正局”与“反局”！等等，难道不是“衰旺已包含其中矣”的体现吗？（单子能制三午吗？单巳能合制三酉吗？）
比如某人八字火日主生冬季水多水旺，按新派不从，就说用火帮身。如果遇火年月不吉，则说此理论不行，以点带面攻击新派！其实，火日主遇水旺而多的命局，不仅只有火帮身一说，而是有以火帮身、以木化官杀生身、以土制官杀护身三种论法的！根据原局不同的组合，采用不同的方法来论定。并且在新派中，就是喜忌神，也不是铁板一块。比如火日水月水多金生而不从的八字；虽然金水为忌，但如水忌神运，反而可泄金忌神，能够得到金财方面的好处呢？因此在各派中也是针对不同的命局组合而辩症施治、对症下药！
如果一些朋友，以并不能代表别派的最优论法的技术，来评判一个八字，然后以些为靶子进行攻击，就一刀切地认为某一个派理论都不行，都是伪法，都是一堆垃圾，然后提出另一派是如何如何神奇？如何如何正宗？虽然是江湖上最常见的自吹自擂手法，然必被人所不齿也！
“天下八字是一家，各有各的顶呱呱”！因为人生亿万，命运多端，同一件事物，允许从不同角度去观察、去评说，不能强求别人按照你的路子行事作法。人们既可以从强弱看、从衰旺看、从流向看，也可以从格局看、从组合看、从寒暖看、从君臣看、从内外、宾主、体用、真假、清浊看……就象命学大纲《滴天髓》中的各种角度。对于浩如烟海的八字，人们其实都在店盲人摸象，大家都弄明白了一部分，都有一部分整不明白！正因如此，八字理论才存在“百家争鸣”的现象！随着八字学的发展的融合，在现代网络的便利条件下，各派其实在不断地兼收并蓄、博采众长，至于百川归海、万流归宗，那是需要所有预测者的实践与探索！
大江东去，无非蜀水余波。八字的各门各派，无非就是八字本源的一根枝叶而已。因此个人认为：八字门派皆正宗，然而又只是正宗理论的一部分！
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