五、欧洲
1、欧洲印欧语的起源
Mollory指出，：大利语、凯尔特语和日耳曼语之间的联系相当紧密，这也符合他们的历史分布情况；日耳曼语与波罗的语和斯拉夫语亦有联系，后者和印度-伊朗语又有相似之处；希腊语、亚美尼亚语和印度-伊朗语也是有关联的，这表明“从巴尔干半岛延伸到黑海到里海东部的一系列中欧印欧语方言”；而凯尔特语、意大利语、安纳托利亚语和吐火罗语中，则保留着仅在这些语言中保存的古语。
David Anthony则认为，最早从原始印欧语中分裂出来的是原始日耳曼语，大约在公元前3300年左右，随后是古意大利和古凯尔特语，大约在公元前3000年左右，再次是古亚美尼亚语以及巴尔托-斯拉夫语，大约在公元前2800年左右，最后是古希腊语，大约在公元前2500年左右。
2、巴尔干-多瑙河综合体以及德涅斯特河和第聂伯河流域
巴尔干-多瑙河综合体是位于东南欧的一组文化，大约在公元前3500年左右，西欧的印欧语言可能从这些文化中传播到西欧的地区。根据Anthony的研究，古意大利语、古凯尔特语和古日耳曼语可能就是在这里从原始印欧语当中分离出去的。Usatovo文化（早期青铜器时代的文化，存在于公元前3500年至公元前2500年之间）大约在公元前3300年至3200
年期间，从中欧东南部的德涅斯特河流域发展起来。该文化虽然与Tripolye文化密切相关，但它与Yamna文化是同时代的，并且在很大程度上与其类似。Anthony认为它可能起起源于“与Yamnaya文化带相关的草原部落，它可能将一种‘神-追随者的关系patron-client relationship’施加于Tripolye文化的村落。”
Anth认为，大约在公元前3100年至公元前2800年期间，古日耳曼语可能德涅斯特河（西乌克兰）和维斯瓦河（波兰）之间的这种文化中发展起来，并且传播到绳纹器文化地区。公元前3100至2800/2600年间，当Yamnaya文化迅速在乌克兰大草原传播的时候，来自Yamna文化的原印欧语使用者，那些真正的平民，迁徙进入到多瑙河谷，并沿着USAtovo沃地区向特定目的地进发，直到匈牙利。在那里，已经有多达3000多个的墓穴被发掘了。在布达佩斯发现的，大约公元前2800年之公元前2600年的‘Bell-Beaker’文化遗址表明，该地区的部族可能有助于将亚姆纳方言传播位到于其西部的奥地利和德国南部地区，而原始凯尔特语可能就是在那里发展起来的。古意大利语可能在匈牙利发展起来，并通过Urnfield文化和Villanovan文化传播到意大利。Anth认为，大约在公元前2800年左右，斯拉夫语和波罗的语在第聂伯河中游地区发展起来（今乌克兰），并由此向北方传播开来。
Bell-Beaker文化(有时缩写为Beaker文化)，大约在公元前2900-公元前1800年期间，是史前西欧和中欧的一种广泛分布的文化，始于新石器时代晚期或古猿时代，并进入早期青铜时代。
Urnfield文化（公元前1300年 - 公元前750年）是中欧的青铜时代后期文化，这一地区的人们说的是凯尔特语的早期形式，也许就是最早的凯尔特语。
Villanovan文化是意大利中部和北部最早的铁器时代文化，来源于中欧的Urnfield文化。Villanovan人把铁器工艺引入意大利半岛。
根据Parpola的研究，这一迁移到多瑙河流域的过程，与印欧语出现于，并从欧洲进入安纳托利亚以及赫悌的出现有关。
巴尔干语(色雷斯（Thracian）语、达契亚（Dacian）语、伊利安（Illyrian）语)可能是在欧洲东南部早期印欧语族群中发展起来的。在中世纪早期，他们的领土被迁徙而来的斯拉夫人和东亚草原人民占领。
3、绳纹陶器文化
绳纹陶器时代，大约公元前3200/2900年----2450/2350年，是假设在青铜时代及铜石并用时代期间，对印欧语在欧洲的起源和传播过程中扮演了重要角色的时代。David Anthony指出：“Childe和Gimbutas推测，来自草原地带的Yamnaya文化的部落（大约公元前3300年---公元前2600），可能是绳纹陶器文化的创造者，并将原始印欧语从草原地区带到欧洲。”Gimbutas认为，在绳纹陶器文化之前是Globular Amphora文化，该文化亦是一种印欧文化。Globular Amphora文化涵盖了从欧洲中部到波罗的海的广大区域，这个文化孕育于Funnelbeaker文化之中。
Mallory认为，绳纹陶器文化可以假定为“凯尔特语、日耳曼语、波罗的语、斯拉夫语以及意大利的一些印欧语系语言的共同祖先。”然而，Mallory同时还注意到，绳纹陶器文化不能解释希腊语、伊利安语、色雷斯语和东意大利语，它们可能来自东南欧。根据Antho的说法，绳纹陶器文化带可能将日耳曼语、波罗的语和斯拉夫语传播到北欧。
大约在公元前3000年之后，绳纹陶器开始散布在欧洲北部，并且在公元前2900年至公元前2700年期间，发生了“最初的快速传播”。大约公元前2400年前后，这些绳纹陶器文化的传承者取代了他们的先辈，并将他们的文化拓展到了今天德国西部的多瑙河地区以及北欧地区。其中的一个分支侵入了丹麦和瑞典南部地区。在一些地方，可以看出Funnelbeaker和绳纹陶器文化之间的沿续性，而在其他地区，绳纹陶器则预示着一种新的文化和类型。对于这种文化的扩张，Cunliffe认为，大部分的扩张显然是侵入性的。而Furholt则认为，绳纹陶器文化并不是‘侵入式’的发展，而是一种‘本地化’的发展趋势，是将地方文化融入到一个更大的文化范畴之内的发展过程。
Haak等人最近的研究。 发现在德国Esperstadt埋葬的四名晚期绳纹陶器时代（Cored Ware）人（2500-2300 BCE）遗传上与Yamna人非常接近，表示从欧亚大草原到中欧发生了大规模的迁徙。在2015，Haak等人注意到，在德国的绳纹陶器时期人“75%的祖先都可以追溯到Yamna人”，可以设想象，大量的来自Yamna文化的移民穿过了乌克兰和波兰，进入到今天的德国。而Allentoft等人在2015提出假设：来自于Yamna文化的部落，从欧洲中部和今天的俄罗斯境内等两个方向，向波罗的地区以及绳纹陶器文化的东部边缘地带迁徙，并进入欧洲北部地区。同样在2015年，在向Haak等人提供的补充资料中 ，Anthony与Lazaridis，Haak，Patterson和Reich一起指出，Yamna人向北欧的大规模迁移表明“仅仅通过大规模的人口迁徙，就可以将某种语言引入到新的地区。”
2017年，Anthony把这些基因上的相似之处，以及绳纹陶器文化的发展，与第三世纪初Yamna人向多瑙河流域的迁徙联系在一起，他说：“创造了这些侵入性墓地的迁徙流现在可以被认为是从匈牙利东部穿过喀尔巴阡山继续进入波兰南部的，在那里出现了最早的绳纹陶器文化带的物质特征。”
针对上述理论，亦有不同意见。Volker Heyd警告说，因鉴于样本数量并不多，要小心从Corded Ware和Yamna的基因相似性中得出武断的结论；晚期Esperstadt墓穴遗址，也经历了与Bell Beaker文化混合的时期；在多瑙河扩张之前（Danube-expansion），Yamna祖先也存在于欧洲西部；以及以“少数个人墓葬的结果，来推断整个种族群体”
的风险。
Heyd确认了Corded Ware和Yamna之间的密切联系，但也指出：“从Yamnaya文化到绳纹陶器文化的一一对应的转变，甚至是声称的75:25比例（Haak et al。2015），都不符合考古学的记录
4、Beaker文化
公元前2900年至公元前1800年的Beaker文化，可能已经将原始凯尔特语传播开来。最近，Mallory提出新的观点，他认为Beaker文化与印欧语方言的欧洲分支关系密切，他把它们称之为“西北印欧语系”，并认为这个语系不仅是凯尔特语的始祖，亦是意大利语、日耳曼语以及波罗的-斯拉夫语的始祖。
从塔霍河口开始的迁徙最初是从海上开始的。南迁运动导致地中海地区的西班牙南部和法国南部Golfe du Lion地区周围建立‘飞地’（均在地中海地区），并经过波河流域进入意大利。这一迁徙路线，很可能是利用了古代西部高寒地区的用于玉石贸易的路线。而向北方的迁徙则将Armorica南岸地区合并在一起（Armorica，位于古代塞纳河和卢瓦尔河之间地区，包括布列塔尼半岛，向内陆延伸到一个不确定的地方，一直延伸到大西洋沿岸。）
在布列塔尼南部建立的飞地与卢瓦尔河沿岸和陆地路线紧密相连，穿过Gâtinais山谷到塞纳河谷，再到莱茵河下游。 这是一条历史悠久的路线，反映在早期的石斧分布中，并且通过这个网络，大约在公元前2600年左右，来自海上的BellBeaker文化第一次到达下莱茵河。
5、 日耳曼语
日耳曼民族（在旧文学中也被称为条顿Teutonic，苏比安Suebian或者哥特Gothic），是一个源自北欧的印欧语系民族语言部落群体。分辨这个部族群体，是通过是否使用日耳曼语言来确定的。从古罗马的铁器时代开始，那些不同分支的日耳曼语开始从原始日耳曼语中分化出来，并走向多样化。“日耳曼”一词起源于古典时代（Classical times），当时的罗马作家在提到这些部落时，使用了这一术语。对于罗马人来说，这个词并不一定是以语言为基础的，更多的是指那些被认为生活在今天的法国地区，文明程度不如当地的凯尔特人和高卢人的部落群体和联盟。其时，被称之为‘日耳曼人’的部落一般居住在高卢人的北部和东部。
在现代，这个词偶尔被用来指讲日耳曼语并声称与古老的日耳曼人有着祖先和文化联系的民族。在这一背景下，现代日耳曼民族包括挪威人、瑞典人、丹麦人、冰岛人、德国人、奥地利人、英语、荷兰人、阿非利卡人、佛来芒人、弗里西人和其他人。
在西欧、北美和澳大利亚，有相当多的人说日耳曼语。这个分支中所有语言的共同祖先被称为原始日耳曼语（也被称为共同日耳曼语），其时。大约在公元前1世纪中叶铁器时代的北欧。原始日耳曼语和它的所有后代都有许多独特的语言特征，最著名的是被称为格林定律的辅音变化。
早期的日耳曼语系，在公元前2世纪左右，伴随着日耳曼部落从北欧向南移动，进入欧洲中北部定居。
最广泛使用的日耳曼语言是英语和德语，大约有3至4亿以英语为母语的人和超过1亿的德语母语人士。他们属于西日耳曼语家族。西日耳曼语族还包括其他主要语言，如2300万荷兰语者，在德国有大约500万人说下撒克逊语，荷兰约170万人，以及以荷兰语为母语的600多万南非荷兰人。
北日耳曼语族包括挪威语，丹麦语，瑞典语，冰岛语和法罗语，总共有约2000万人。还有东日耳曼语分支，包括哥特语、勃艮第语和汪达尔语，但至少已经灭绝了两个世纪。SIL Ethnologue列出了48种不同的日耳曼语，其中西支占42种，北方占6种语言。日耳曼语的总数尚不清楚，因为其中一些语言，特别是东日耳曼语，在大迁徙时代后不久就消失了。
6、 意大利语族和凯尔特语族
意大利语族
意大利语族是印欧语系的一个亚科，最初由意大利人使用。这些语言包括源自拉丁语的
罗曼语(意大利语、撒丁岛语、西班牙语、加泰罗尼亚语、葡萄牙语、法语、罗马尼亚语、奥克坦语等)；以及意大利半岛的一些已灭绝的语言，包括翁布里亚语、奥斯坎语、法利希语、南皮埃尼语以及拉丁语本身。目前，拉丁语及其子语言：罗曼语，是意大利语家族中唯一幸存的语言。
目前，最被广泛接受的理论表明，拉丁人和其他原意大利部落是伴随着青铜时代晚期的‘Proto-Villanovan’文化而进入意大利的，这个文化是当时中欧瓮棺墓地文化（Urnfield Culture）体系的一部分。许多专家，特别是诸如Marija Gimbuas等人，已经注意到了Proto-Villanova文化、巴伐利亚-上奥地利（Bavaria-Upper Austria）和中多瑙河的南德瓮棺墓地文化（Urnfield Culture）之间的重要相似之处。David W Anthony认为，原始拉丁语起源于今天的匈牙利东部地区，大约在公元前3100年左右，该地区被Yamna文化‘库尔干化’。而Kristian Kristiansen（丹麦考古学家）则将‘Proto-Villanovans’和来自摩拉维亚和奥地利的‘Velatice-Baierdorf’文化结合在一起。
今天，罗曼语族是由拉丁语后裔组成的所有语言。全世界约有8亿以上的人士作为母语使用。主要是在美洲、欧洲和非洲。罗曼语要么是官方语言，要么是共同官方语言，或者是在全球72个国家中大量使用的语言。
此外，拉丁语对西日耳曼语的语法和词汇都有很大的影响。罗曼语词分别占英语、德语和荷兰语词汇的59%、20%和14%。如果只包括非复合词和非派生词，这些数字可能还会大幅上升，考虑到这个因素，罗曼语词约占荷兰语词汇的35%。
凯尔特语
凯尔特人是铁器时代和中世纪欧洲部落社会中的一个民族语言群体，他们讲凯尔特语，有着相似的文化。尽管如此，这个群体在种族、语言和文化因素之间的关系仍然不确定并有争议。
最早被认定为是原始凯尔特人的考古学文化是兴盛与中欧地区的，大约在公元前1200左右的青铜器时代晚期的瓮棺墓地文化（Urnfield Culture）。在中欧，完全属于凯尔特人后裔的，是大约公元前800年至公元前450年期间的铁器时代的Hallstatt文化。这个文化以在奥地利Hallstatt发现的富有墓穴而命名。在随后的La Tène时期(c.公元前450年至罗马征服)，这种凯尔特文化通过向不列颠群岛(岛屿凯尔特人)、法国和低地国家(高卢人)、波希米亚、波兰和中欧大部分地区、伊比利亚半岛(凯尔特伊比利亚人、凯尔特人和加拉西人)和意大利(戈拉塞坎人、莱蓬蒂尼人、利格雷斯人和西萨尔松·高卢人)的扩散或迁移而扩展，并在公元前279年高卢人入侵巴尔干之后，一直向东延伸至安纳托利亚中部(加拉太地区)。
凯尔特语起源于原始凯尔特语，或“普通凯尔特语”；是印欧语系的一个分支。凯尔特人”一词在1707年首次被Edward Lhuyd用来描述这个语言群组。
现代凯尔特语主要在欧洲的西北边缘地区使用，特别是在爱尔兰、苏格兰、威尔士、布列塔尼、康沃尔和马恩岛，在布雷顿角岛亦可以找到使用者。在阿根廷巴塔哥尼亚地区也有大量讲威尔士语的人。在美国、加拿大、澳大利亚和新西兰的其他凯尔特人散居地区，有些人讲凯尔特语。在所有这些地区，尽管正在努力振兴，凯尔特语依然只供少数族裔使用。威尔士语是唯一没有被联合国教科文组织列为“濒危”的凯尔特语种。
公元前1千年期间，欧洲大部分地区，从大西洋和北海海岸线，到莱茵河流域，到黑海，巴尔干半岛北部和小亚细亚中部，都讲着这些语言。而传播到布雷顿角和巴塔哥尼亚则发生在近代。凯尔特语，特别是爱尔兰语，在澳大利亚联邦成立之前于1901年间被使用，并在一定程度上仍被使用。
7、
波罗的-斯拉夫语
波罗的-斯拉夫语族传统上由波罗的海和斯拉夫语组成，属于印欧语系。波罗的海语和斯
拉夫语有几种语言特征，这在印欧语系其他分支中是找不到的，这意味着他们具有一个共同的发展时期。大多数印欧语学家将波罗的海和斯拉夫语划分为一个分支，尽管在某些圈子里，他们之间的关系的一些细节仍然存在争议，通常是由于政治上的争议。然而，一些语言学家最近建议将巴尔托-斯拉夫语分成三个等距的节点：东波罗的海、西波罗的海和斯拉夫。
原始波罗的-斯拉夫语言可以通过比较方法进行重构，通过明确的声音定律，表明它是从原始印欧语系中继承而来，现代斯拉夫语和波罗的海语言也由此而来。一种特别创新的方言，从波罗的-斯拉夫语统一体中分离出来，成为原始斯拉夫语的祖先，所有斯拉夫语都是源自这种语言。
波罗的语
波罗的海人是印欧语系的民族语言群体，他们讲波罗的语，是印欧语系家族的一个分支，最初是居住在西方的日德兰半岛东部的部落和东方的莫斯科附近，即奥卡河和伏尔加河流域的部落。波罗的海语言的特点之一是保留了一些保守或古老的特征。波罗的海人中有现代立陶宛人，拉脱维亚人（包括拉脱里亚人） - 所有的东波罗的海人 - 以及老普鲁士人，Yotvingians人和Galindi人 - 西部波罗的海人 - 他们的人民也幸存下来，但他们的语言和文化现在已经灭绝，现在 被同化到东部的波罗的海社区。
斯拉夫语
斯拉夫人是生活在中欧、东欧、东南欧、北亚和中亚的印欧语-欧洲民族语言群体，他们讲印欧斯拉夫语，并在不同程度上共享某些文化特征和历史背景。从6世纪初开始，它们遍布中欧、东欧和东南欧的大部分地区。斯拉夫族还冒险到斯堪的纳维亚半岛，成为维京人的组成部分；而在另一个地理极端，为拜占庭人和阿拉伯人而战的斯拉夫雇佣军则在小亚细亚甚至叙利亚定居下来。后来，东斯拉夫人(特别是俄罗斯人和乌克兰人)殖民西伯利亚和中亚。每个斯拉夫民族都已移民到世界其他地区。欧洲一半以上的领土上居住着斯拉夫语社区。
斯拉夫民族所称的现代民族和族裔群体在遗传和文化上都有相当大的差异，它们之间的关系---即使是在个别族裔群体内部---也是多种多样的，从相互联系意识到相互敌视情绪不等。
今天的斯拉夫人分为东斯拉夫人(主要是白俄罗斯人、俄罗斯人和乌克兰人)、西斯拉夫人(
主要是波兰人、捷克人、斯洛伐克人、温德斯人和索布人)和南斯拉夫人(主要是波斯尼亚克人、保加利亚人、克罗地亚人、戈拉尼人、马其顿人、黑山人、塞尔维亚人和斯洛文尼亚人)。
8、
巴尔干语族
色雷斯和达契亚
色雷斯
色雷斯语是希腊北部近邻色雷斯人在东南欧使用的印欧语。一些专家将色雷斯语和达契
亚语组合成一个南波罗的海语言家族。色雷斯人居住在欧洲东南部的大片地区，包括古代的色雷斯、莫伊西亚、马其顿、达契亚、斯基泰小省、萨尔马蒂亚、比提尼亚、米西亚、潘诺尼亚以及巴尔干和安纳托利亚其他地区的部分地区。这一地区延伸到巴尔干地区的大部分地区，多瑙河以北的盖塔伊地区，一直延伸到布格河以外，包括西部的潘诺尼亚。
在没有书面历史记录的情况下，色雷斯人的起源仍然不明。史前时期原始色雷斯人的证据依赖于物质文化的文物。Leo Klejn将原始色雷斯人从发现于乌克兰的，推进多种绳纹陶器文化发展的，高级的木材坟墓文化中识别出来。
一般认为，原始色雷斯人从早期青铜时代的原始印欧语系扩张时期开始，由原住民和印欧人混合发展而成，后者大约在公元前1500年与土着人民混合在一起。
我们讲的原始色雷斯人，在铁器时代（约公元前1000年）达西亚人和色雷斯人开始发展。
达契亚
达契亚人是印欧人，是色雷斯人的一部分或与之有密切关系。达契亚人是达契亚的古代居民，位于喀尔巴阡山脉及其周围地区和黑海以西。这一地区包括今天的罗马尼亚和摩尔多瓦，以及乌克兰、塞尔维亚东部、保加利亚北部、斯洛伐克、匈牙利和波兰南部的部分地区。
达契亚人讲达契亚语，据在文化上受到邻近的斯基泰人和公元前4世纪凯尔特人入侵者的影响。达契亚人和盖塔人一直被古人认为是色雷斯人(迪奥·卡修斯、特罗格斯·
庞佩尤斯、阿皮安、斯特雷波和老普林尼)，据说他们都讲同一种色雷斯语。
史前时期原始色雷斯人或原始达契亚人的证据取决于物质文化的遗迹。人们普遍认为，原始达契亚人或原始色雷斯人是由土著人民和印欧人的混血群体发展而来的，从早期青铜时代(公元前3300-3000年)开始，当时印欧人在青铜时代(公元前1500年左右)征服了土著人民。土著人民是多瑙河的农民，公元前3千年入侵的人民是库尔干战士--来自乌克兰和俄罗斯草原的牧民。
印欧化在青铜时代之初就已经完成。当时的人们被描述为原始的色雷斯人，后来在铁器时代发展成多瑙河喀尔巴阡人、吉托达契亚人以及东巴尔干半岛的色雷斯人。
伊利里亚人
伊利里亚人是古代的印欧人部落，居住在西巴尔干半岛和意大利半岛东南部海岸（Messapia）的一部分。伊利里亚人居住的领土被希腊和罗马作家一同称为Illyria，他们的领地范围大致在克罗地亚，波斯尼亚和黑塞哥维那，斯洛文尼亚，黑山，塞尔维亚的一部分和阿尔巴尼亚大部分地区，位于西部的亚得里亚海，北部的德拉瓦河，东部的摩拉瓦河以及南部的奥奥斯河河口之间。有关伊利里亚人的最早的记录来自于Periplus ofPseudo-Scylax，这是一本公元前4世纪中叶的古希腊文本，描述了地中海沿岸的通道。
这些部落，或至少有一些部落被认为是“真正的伊利利亚人”，其中只有小部分被证明足以归类为印欧语的分支；很可能在公元2世纪已经灭绝了。
古希腊人对北方邻国使用的“伊利里亚人”(Illyrians)一词，可能指的是一群范围广泛、定义不清的民族，目前尚不清楚他们在语言和文化上的同质化程度。伊利里亚亚部落从来没有集体地认为自己是“伊利里亚人”，他们不太可能为自己使用任何集体术语。伊利里亚人这个名字似乎是一个特殊的伊利里亚部落的名字，这个部落是青铜时代第一个与古希腊人接触的部落，因此伊利里亚人这个名字适用于所有语言和习俗相似的人。
阿尔巴尼亚人
阿尔巴尼亚语是大约740万人使用的印欧语，主要在阿尔巴尼亚、科索沃、马其顿共和国和希腊，但也在巴尔干其他有阿尔巴尼亚人口的地区，包括黑山和塞尔维亚(普雷塞沃谷地)。在希腊、意大利南部、西西里岛和乌克兰都有讲阿尔巴尼亚方言的古老社区。由于散居国外，其他国家和地区也有讲阿尔巴尼亚语的人，包括斯堪的纳维亚、瑞士、德国、奥地利和匈牙利、联合王国、土耳其、澳大利亚、新西兰、荷兰、新加坡、巴西、加拿大和美国。
最早提到阿尔巴尼亚语的书面文件是杜布罗夫尼克13世纪末的犯罪报告。阿尔巴尼亚语的第一次录音是诺伯特·乔克尔于1914年4月4日在维也纳录制的。
9、
亚美尼亚和希腊
亚美尼亚
美尼亚高地是位于该地区最高峰Ararat山周围的高地。在青铜时代，几个国家在大亚美尼亚地区繁荣昌盛，包括赫悌帝国(在其权力的鼎盛时期)、米坦尼(亚美尼亚西南地区)和海萨-阿齐(公元前1600至1200 是位于亚美尼亚高地的由两个王国组成的晚期青铜时代的邦联，这两个王国位于特拉布宗南部和阿齐，大体介于幼发拉底河以北和海萨以南)。在海萨-阿齐之后不久，Nairi人(公元前1400至1000年)和乌拉尔图王国(公元前1000至600年)
相继确立了对亚美尼亚高地的主权。上述各民族和部落都参与了亚美尼亚人民的种族进化。亚美尼亚现代首都埃里温于公元前782年由乌拉尔图国王阿吉什蒂一世（Argishti I）建立。
亦有少数人也认为印欧语家园可能位于亚美尼亚高地。
古希腊语和希腊语
古希腊语是包括希腊语在内的印欧语系的分支。在传统的分类中，古希腊语仅由希腊语
组成，但一些语言学家将希腊语与各种被认为是密切相关古语言组合在一起，认为他们是有别于希腊语的不同种类的语言。
原始希腊人可能在公元前3千年到达巴尔干半岛南端的现在称为希腊的地区，但也有人提出，他们是稍后从安纳托利亚东部（现代亚美尼亚）的海上迁移而来。公元前2千年期间进入希腊大陆的迁徙顺序不得不根据古希腊方言进行重建，因为它们是在几个世纪后出现的，因此受到一些不确定因素的影响。至少有两次移民，第一次是爱奥尼亚人和伊奥利亚人的迁徙，他们到来的产生了公元前16世纪的希腊迈锡尼；第二次是发生在大约公元前11世纪的多里安人的入侵，多里安人的语言取代了起源于迈锡尼时期的阿卡多普里奥方言（Arcadocypriot dialects）。这两次迁徙都发生在incisive时期，迈锡尼文明出现在在过渡到晚期青铜的时代，多里安文明出现在在青铜时代崩溃的时代。
10、
海上民族和青铜时代的崩溃
海上民族
公元前13世纪，青铜时代末期，来自欧洲和爱琴海的航海民族侵入了东地中海地区，
这些民族被称之为‘海上民族’。他们先后入侵了阿纳托利亚、叙利亚、迦南、塞浦路斯和埃及。这些‘海上民族’的入侵导致了青铜时代的崩溃，导致了希腊迈锡尼，赫悌帝国、新埃及王国以及迦南和叙利亚文明的文化崩溃。‘海上民族’被认为是由不同的印欧语民族组成的。
在埃及文献中提到的‘海上民族’有：EKwesh，青铜时代的希腊人(亚该亚人Achaeans
；成为Ahhiyawa，)；Teresh，第勒尼安人Tyrhenans(Tyrsenoi)，后来被希腊人称为来自安纳托利亚水手和海盗，伊特鲁里亚人（Etruscans）的祖先；Luka，阿纳托利亚西部沿海的民族，赫悌人也记载了他们，(他们的名字保存于安纳托利亚西南海岸地区的经典文献‘Lycia’中)；Sherden，可能就是撒丁人Sardinians。在公元前1299年的卡迭石战役（Battleof Kadesh）中充当埃及人的雇佣兵；Shekelesh，可能与意大利的西西里（Siculi）部落为同一部落；Peleset，一般认为是指非利士人（非利士人是一个以与圣经中描述的以色列人冲突而闻名的古代人），他们可能来自克里特岛，是唯一永久定居在巴勒斯坦的主要‘海上民族’。
弗里吉亚弗里吉亚人是一个古老的印欧语民族。公元前12世纪伊始赫，梯帝国崩溃之后，安纳托利亚中西部的政治空白被印欧族移民浪潮和‘海上民族’所填补，这其中即包括弗里吉亚人，他们最终在Gordium建立了自己的王国，并定都于此。目前尚不清楚弗里吉亚人是否积极参与了攻战赫悌人首都哈图萨（Hattusa）的行动，或者他们仅仅只是填补了赫悌霸权崩溃后留下的真空。
弗里吉亚语是古典(大约公元前8世纪至公元5世纪)期间小亚细亚弗里吉亚人所使用的语言。一些语言学家认为弗里吉亚语与希腊语有着密切的联系。
柏拉图在他的“克拉泰勒斯”（帕拉图的对话集）中观察到了一些弗里几亚语与希腊语的相似之处。然而，Eric P Hamp认为，弗里吉亚人与假设的“西北印欧语组”中的意大利-凯尔特语有关系。据希罗多德说，弗里吉亚人最初是以Bryges(Briges布里吉斯)的名字居住在巴尔干南部，在他们最后一次经由赫勒斯滂海峡（Hellespont，今达达尼尔海峡）移民到安纳托利亚之后，他们把那里改成了Phruges。虽然许多现代历史学家仍在捍卫迁移理论，但由于缺乏丰富的考古学证据，大多数考古学家已经放弃了关于弗里吉亚人起源的迁移假说，迁移理论仅仅停留在希罗多德和克罗斯（Xanso的说法上。大约公元前8世纪左右，从部落和村庄开始，弗里吉亚国家开始形成，其首都在Gordium。在此期间，弗里吉亚人向东扩张，并侵占乌拉尔图王国，乌拉尔图是胡里特人（Hurrian）的后裔，而胡里特人以前是赫特人的对手。
大约在公元前690年，弗里吉亚王国先是被辛梅里安入侵者击溃。
随后，弗里吉亚又其被邻国吕底亚（Lydia）短暂征服，接踵而来的是先后被波斯帝国居鲁士大帝和亚历山大大帝及其后继所征服，之后被帕加马（Pergamon）的阿塔利亚（Attalid）王国占领（Attalid王朝是亚历山大大帝的将军，利西马科斯Lysimachus，去世后统治小亚细亚省帕加马市的希腊化王朝），最终成为罗马帝国的一部分。
最后一次在文学作品中提到弗里吉亚语可以追溯到公元五世纪，到了七世纪，弗里吉亚很可能就已经灭绝了。
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