第二章 秦汉绘画
此时期统治者注重“旌功明治”的政治教化作用。
一．壁画
秦汉时期重要的壁画遗存有：秦宫车马仪仗图、汉未央宫、鲁灵光殿壁画、麒麟阁功臣壁画。白马寺《千乘万骑群像绕塔图》是佛教壁画的肇始
二．墓室壁画
西汉初期的墓室壁画的主题大多是升仙。著名墓葬有梁王墓、南越王墓等。代表作品有《巨龙升天图》。
西汉后期，墓室壁画的题材主要是日月星象、御龙飞升，驱神逐鬼等。著名墓葬有卜千秋墓。代表作品有《迎宣传拜谒图》《二桃杀三士》《墓主升仙图》等等。
新葬时期墓室壁画的题材主要是“天人感应”和谶讳迷信。
东汉前期，墓室壁画的题材出现了门吏，车骑出行，居家饮宴等场景，生活气息增强。代表作品有《门吏》。
东汉后期，墓室壁画的题材主要是描绘庄园坞堡，标榜封建道德圣贤、孝子、烈女、义士等。天象与神话退居次要地位。代表作品有《宁城幕府》。
东汉壁画的艺术特色：
1. 内容上，神话升仙内容逐渐减少，现实题材增多，反映社会经济发展与豪强地主势力的高涨；
2. 技法多样。有勾勒、平涂、晕染、没骨法、大笔刷写平涂等技法；色彩丰富，绪条的表现力提高，重视人物形像和性格的刻画。
3. 构图摆脱了春秋晚期以来呆板的横向排列方式，注意比例和透视关系，标致着人物画发展至新的水平。
4. 题材多样化，拓展了人物以外的领域，开创了山水画的先声。
三．帛画
《长沙马王堆T字型旌幡帛画》
内容上描给了天上、人间、地下的景象。上层为日、月、龙，象征天界；中层为墓主人间生活；下层为神怪、龟、蛇，象征着阴司。表现了引魂飞仙的主题。
构图上，使穿璧的蛟龙联结天、人地三界，使三部分成为有机的整体；主要人物安排在画面中心，婢女作为陪衬；人物形象为正侧面，人物衣饰，走兽生动传神。
技法上，用淡墨勾线设色，使用“高古游丝描”，线条流畅细劲；用色华丽厚重。体现了西汉绘画的最高水平。
四．画像石
画像石是雕刻着不同画面，用于构筑墓室、石棺、享祠或石阙的建筑石材。画像石萌芽于汉武帝时期。新莽时期有所发展，至东汉时形成了苏鲁皖、豫鄂、陕晋、四川等四大分布区。代表作品是东汉晚期《武氏祠西壁画像石》。
《武氏祠西壁画像石》
该画共分为五层，上层锐顶为西王母和异兽；二层为始祖及帝王；三层为孝子故事；四层为义士故事；五层为车骑人物。
其中孝子故事中的《闵子骞失棰》最为生动。画面刻有闵子骞跪地向父亲进谏的瞬间，父亲左手扶毂，右手抚子骞颈，表现了父亲醒悟后愧爱交加的怜子之情。
五．画像砖
画像砖是秦汉建筑装饰构件，与画像石类似。其工艺是制坯、入模，半干后用印模多次压印或用利器刻画。有空心砖和实心砖等两种。画像砖始于战国，盛于两汉，魏晋继续流行。在东汉时达到鼎盛，出土数量巨大，题材丰富广泛，表现现实生活的各个领域，代表作有《弋射收获画像砖》。
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