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契丹帝国壮丽史诗(1)木叶山下的青牛白马:契丹族的起源传说

但凡在人类历史上存在的已知民族,几乎都有着传奇般的起源。经过世世代代的口耳相传,融入了每个族人的血液,成为这个民族最重要的精神信仰。

在中国历史上,有着不平凡作用的契丹族也不例外,他们同样拥有一个美丽而古老的起源传说。

在我国的东北部,流淌着两条重要的河流,一条是发源于医巫闾山的土河(今老哈河),一条是大兴安岭南端奔腾而出的潢河(今西拉木伦河)。两河从高山倾泻而出,一路奔腾,流至平地,逐渐舒缓下来,最终在木叶山汇合为一,共同孕育了一片水草丰美的绿色草原。

老哈河

很久很久以前,一位骑着雄健白马、云游四方的神人行至此处,被眼前这片莽莽草原所吸引,他松开缰绳,信马由缰,沿土河从上游顺河东行。一位久居深宫的天女,耐不住高处不胜寒的寂寞,决定降临人间。她坐上青牛车,从“平地松林”沿潢水顺流而下,欣赏人间美景。一路陶醉的神人与天女,在两河汇合的木叶山,出现在彼此的视线中,美景、佳人······二人一见钟情,于是结为夫妻,放开马缰,卸下牛车,就在这片山前草原上定居下来。神人和天女共生育了八个儿子,这八个孩子各自繁衍,最终壮大成为契丹的八个部落。

神人与天女的相遇,青牛与白马的传说,最初是在契丹族内口耳相传的,后来被整理成文字并保留了下来。契丹族人对此深信不疑。每有军事活动或是春秋的祭祀,必用白马青牛作祭品,以此表达对祖先的敬意。辽太祖阿保机建国后,还在木叶山修建了始祖庙,“奇首可汗(传说中的神人)在南庙,可敦(天女)在北庙,绘塑二圣并八子神像”,每年按时供奉;而在战争之前,契丹人也必定在这里祭告祖先,祈求保佑。

在这座神圣的始祖庙里,奇首可汗、可敦并立其中,同享祭祀,可见在契丹人的心目中,天人和神女是同样崇高而神圣的。细细体验契丹社会中的点点滴滴,不难发现女性有着较高的社会地位,可以说,契丹社会保留了很多母系氏族社会的痕迹。在我们之后了解到的契丹历史上,我们会发现这样一个现象,整个契丹王朝兴衰成败的每一个关键时刻,都会有女人在其中扮演者重要的角色。终辽一世,契丹女子们有着广阔的发挥空间,来展示和证明自己的才能,在历史上留下瑰丽的印记。

木叶山对契丹人来说是神秘而神圣的。他们除了在始祖庙举行盛大的祭祖活动外,还在山上定期举行另外一项大型的祭祀活动,那就是祭拜木叶山神。“辽国以祭山为大礼”,我们在《辽史》卷四九《礼志》中所看到的祭山仪式隆重而繁缛,据说该仪式由遥辇胡剌可汗创制。祭山的同时,契丹人还要祭拜天神、地祇及辽河(即潢河)神。

可以说,神人和天女邂逅的木叶山,不但是契丹族的龙兴之地,更是族人与神灵沟通以祈求庇护的重要场所。这个留住神人天女、养育契丹祖先、庇护族人的伟大地方,到底在哪里?这个问题,成为了一个不解之谜,引发无数现象。时至今日,众多研究历史、考古和历史地理的学者,还在为了找到木叶山真正的位置而不懈努力着。

西拉木伦河

为什么会有这样的争议?木叶山在老哈河、西拉木伦河相会之处,传说中不是已经言之凿凿了吗?

如果我们到两河交汇处去看一看,那么答案就不言而喻了。两河相遇之处,在内蒙古自治区通辽市内,是我们今天叫做科尔沁沙地的地方。在成为沙地以前,这里确实有一片水草丰美的草原,清朝历史上赫赫有名的蒙古科尔沁部的庄妃,就是成长在这片美丽的草原上。随着环境的恶化,昔日的绿草渐渐被黄沙吞噬,尽管植被发生了变化,可是从古至今这里都是片一望无垠的广阔天地,放眼望去,无遮无拦直达天边,哪里有山的影子?难道木叶山在一夜之间,被神仙搬走了?

有人想到了在文献中寻找另外的记载。可是,《辽史·地理志》对辽境内的名山大川著录颇多,却偏偏对木叶山这一辽代的神圣之山含糊其词。显然,在元代编著《辽史》的时候,这座神山的位置已经无人知晓了。无奈之下,人们开始寻找能确定木叶山位置的间接证据。《辽史》记载,辽太祖耶律阿保机建国之初,为了表达对祖先的崇敬,曾经在木叶山修建始祖庙,以供祭祀。据记载,始祖庙的位置在当时的永州境内。于是,有学者根据永州的地望,推论木叶山就是西拉木伦河与少冷河汇流处的海金山(今属翁牛特旗白音他拉乡)。可是,少冷河,毕竟不是传说中的老哈河,难道是契丹人代代口耳相传,在哪一代的时候传错了?契丹人连自己的发祥地都搞混了,这实在是个让人不愿接受的事实。于是,人们继续“上穷碧落下黄泉”地寻找木叶山的踪迹。

还有什么理由,可以解释木叶山的消失?还有什么办法,能帮助我们找到那座契丹人心目中的圣山呢?

于是,又有学者声称在阿鲁科尔沁旗南面找到了木叶山,它就是今天叫做天山的山峰。站在这座山前,你也许会问,这里既没有老哈河,也没有西拉木伦河,更谈不上什么两河交汇了,怎么会是木叶山?研究者是这样解释这个问题的,山还是旧时那座山;而水,已经不再是当时那两条水了。换言之,从传说到现在,世事变迁,转眼已经千年过去了,就像黄河不断改道一样,当年土河和潢河的水道也发生了很大的改变。所以,当年那两河交汇的木叶山,也应该在故道上去寻找。而天山,就是研究者寻找的结果。

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