问情

“问世间情为何物，直教人生死相许”道出了爱情的忠贞不渝，让世人久为传唱。可单单一个“情”字却困住了多少痴男怨女？古往今来，古今中外，概莫如是。

当然这里指的是狭义的情，是“爱情”。“情”应该分很多种，诸如我们熟知的：亲情、友情、爱情…...从广义的角度来说，它们可以统称为“感情”。既是感情，就是需要用心去感觉和体会的，因为“感”和“情”里都有一个“心”。

先说说亲情！“慈母手中线，游子身上衣”是关心；“谁言寸草心,报得三春晖”是孝心；“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是担心；“烽火连三月，家书抵万金”是操心……

再谈谈友情！“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”是诚心；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”是宽心；“同时天涯沦落人,相逢何必曾相识”是知心；“桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情”是满心……

最后再聊聊爱情！“窈窕淑女，君子好逑”是动心；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是痴心；“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”是花心；“相见争如不见，有情何似无情“是痛心；“此情可待成追忆，只是当时已惘然”是伤心…….

可见，情不同，心之感受也不尽相同。情是内心的一种感觉，是一种需要心来感受和感知的感觉。既是感觉，就会因时因境之不同而发生变化，正所谓，没有不变的情。“本是同根生，相煎何太急”是亲情的剥离；“天涯成陌路，老死不往来”是友情的变质；“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”是爱情的背叛！或许正因为情的这种可变性和不稳定性，所以才会用血缘来维系亲情，用利益来维系友情，用婚姻来维系爱情。再或许，不是情变了，而是心变了，所以对情的感觉也就变了。

而这种种需要经营和维系的感情在很多时候竟是如此的脆弱与不堪一击。亲人反目，朋友反目，爱人反目的实例比比皆是。或许我们可以说那不是至真至纯的感情，可当初又有谁怀疑过这些感情的真实性呢？古话讲“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”是不是在这个“利”字当头的时代，感情已经不起了“利诱”？不尽儿女之孝赡养老人，虐待老人的；为了钱财威逼生身女儿嫖娼卖淫的；为了个人利益卖友求荣，出卖朋友的；婚后红杏出墙劈腿找小三的……种种迹象表明感情在如今这样一个缺少信仰，极度空虚，物质化，利益化的时代是多么的脆弱与善变。当然了，这也只是我悲观消极的一种看法，或许主流并不是这样的。可我们不能漠视这些“支流”对“主流”的影响，殊不知，忽视“支流”，听之任之，事物的性质就可能发生转化，“支流”也会泛滥成灾，妨碍“主流”。“见微知著，防微杜渐”是必要的，在情感的世界里也是必须的吧！

既然没有一成不变的感情，那就不要惧怕变化，去坦然迎接和面对这些变化吧。“变则通，不变则殆”，变化说明在发展，在进步。不要总是担心“谁动了我的奶酪”，而是时不时的用心去嗅一嗅奶酪是不是变质了，进而采取或调整有效的策略去更好地维护它。

没有人生来就是了解感情的，甚至很多人穷其一生也无法参透感情的真谛。在情感的世界里，多问问自己的内心，多用心去感知和感受，才能更坦然从容的应对感情的变化，更深刻全面的领会感情的意义，更厚重久远的品位感情的内涵吧！