第二节 小我—奇迹
1、幻相是不会持久的。死亡是它们的必然结局，幻相世界里只有这一点最为肯定。为此，它必属于小我的世界。小我是什么？它是你对自己的真相所做的那个梦罢了。它是你认定自己与造物主分离的那一念，它是你想要成为非祂所造的模样那个愿望而已。这东西疯狂得很，毫不真实。它只是无名之物浪得的虚名罢了。它象征着不可能的存在、没有选择的选择。我们赋予它一个名字，只是为了帮助我们了解它代表的只是“认为自己所造的一切都是不朽的”那古老的想法而已。这种念头只可能衍生为一场梦境，而所有的梦境最后都会在死亡中结束。
2、小我是什么？就是虚无，外表上却显得真有那么一回事似的。在形相世界里，你很难否定小我，因为只有它显得最为真实。然而，上主所创造的圣子岂会栖身于这种形相或是虚有其表的世界？若有人要求你界定小我，还要你解释它是怎么形成的，这人必然已经认定小我是真实的，他想透过界定的方式，把小我的虚幻本质隐匿在那好似言之成理的文字解说后面。
3、没有一个谎言能够透过界定的途径而弄假成真的。也没有一个谎言蒙蔽得了真理。小我的不实性不是靠文字解说就能否定得了的，它的存在不会因为虚有其表而显出了意义。有谁能为无法界定之物下定义？虽说如此，我们仍有一个解决方案。
4、即使我们无法真正为小我的本质下定义，但我们仍能说出“它不是什么”。我们不难把这一点看得一清二楚。我们也是由此归纳出小我的本质的。只要你敢正视与小我相反的那一面，你就会看见那唯一有意义的答案了。
5、只要是与小我相反的，不论是从它的起因、作用或后果来看，都可视为奇迹。我们会在奇迹中找到世间不属于小我的一切。只有从小我的反面，我们才能看出小我的庐山真面目，看穿小我表面做出的一切以及它的因因果果，其实都是同一回事。
6、在以往的黑暗之境，我们如今看到了光明。小我是什么？就是那片黑暗。小我在何处？就在先前黑暗藏身之处。它如今又成了什么？何处才能找到它？它什么也不是，也无迹可寻。如今光明已经来临，黑暗已经消失得无踪无影。先前邪恶藏身之处，如今成了圣地。小我是什么？就是那邪恶本身。小我在何处？就在邪恶的梦里，它只会在你梦里显得真实无比。过去十字架所在之处，如今立着上主之子。小我是什么？还有谁会追究？小我在何处？如今，还有谁想追逐这个幻相？因为梦境已经结束了。
7、奇迹是什么？也是一个梦而已。然而，只要你全面正视一下这个梦，你就会疑虑顿消。踏着温柔的脚步走入展现于你眼前的爱的世界吧！好好端详一下这一路上帮助你的人，并为天堂的肯定性以及平安的必然性而欢欣雀跃。你也不妨临别一瞥身后的世界，你总算能够义无反顾地离它而去了。
8、小我是什么？它不外乎：冷酷的仇恨，报复的欲望，痛苦的呐喊，死亡的恐惧，杀人的冲动，举目无亲的幻相，一身孑然地活于天地间的自我。然而，奇迹温柔地修正了你对自己所怀的可怕误解，它好似慈母为爱子吟唱的一首摇篮曲。这不正是你想要听到的歌声吗？这不正答复了你想问的一切问题吗？这一答复会使问题本身显得荒诞无稽。
9、你的问题是没有答案的，因那只是你为了掩盖上主天音而发的噪音；而天音对每一个人只会提出一个问题：“你已准备好帮我拯救世界了吗？”要问就问这个，不要再去问小我究竟是怎么一回事了。你会在小我营造的世界突然看见一片光明笼罩其上。如今，奇迹毫不保留地呈现在每个人面前。世界便由你先前认定的妄见中解脱了。如今，它的真相大白，不带一丝罪罚的阴影，彻底纯洁无染。
10、奇迹宽恕人；小我诅咒人。除此之外，它们不需要任何定义了。没有一个定义能比这个更确然，或是更接近救恩的内涵了。问题与答案都在这里，两者终于碰头了，你的选择也然而易见。有谁认出地狱的真相后还会选择地狱？只要让他明白，余程不远，天堂已在望，谁还会在此流连而踯蹰不前？联系客服
