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功理研究篇·基础法诀与释要

功理研究篇·基础法诀与释要

2009-3-17 09:50| 发布者: admin| 查看: 3445| 评论: 0

  一、基本法诀

  清地平基法:

  清心诀

  悔过迁善,戒律遵行,孽消障灭,基正路平。

  清身诀

  灵光注体,补爻修损,光生内外,护神保命。

  筑基炼己法:

  炼心诀:

  德志行信,增阳涤阴,断魔去欲,灵台清静。

  炼身诀:

  妙用采合,反夺天真,驱魔去病,身健体清。

  二、元神的机理

  一真真外更无真,祖气通灵具此身,道一生三生妙用,元精元气与元神。

  元精元气与元神,三者无形亦有形,运用得传真可见,光明无极是分明。

  关于性体的概念,前面谈到一些,这里再详泄数千年来不笔之于纸的机理,有志修真者读此理明此机,修行则有的放矢,成功有望矣。

  许多人以为性体就是丹经中所说的婴儿和金身,这是一个错误的观念,是未得真传之故。玄灵修真理法学将性体置换元神这一名称,玄灵修真理法学根据三元说,提出显态三源和隐态三元说,结合现代医学和其它边缘交叉学科的内容,阐述传统修真学说。人体既存在显态物源的生理组织系统也存在隐态物元生理组织系统,隐态物元生理组织系统中包括了经络系统、八脉系统、丹窍系统、器官组织系统。人体既存在着显态体源全息系统体也存在着隐态全息体元系统,隐态全息体元系统中,中医学说里所阐述的人体三魂七魄就是其中的子系统之一,这一子系统也是人体的本体全息体子系统,而性体则是培生性先天质地高于本体全息系统的初级全息体。性体和金身是两个不同层次质能级的真我,其间存在着质和全息等级的区别。金身是性体质的飞跃和全息等级的变升,这二者中间还有一个玉神的质变和等级升变过程。经云:我身之内有三清,不必着意体外寻。所谓身内之三清,就是指经过修炼而培育成就的元神、玉神、圣神三神之意。这三神都是修真过程中以本体性体为胚基,培养孕育而成的先天培生性,不同层次和质能的性体。“一炁化三清”,三神既是三也是一,逆返先天具有由低至高,一神一神地培育形成的过程,三神这种阶段性变化,不同阶段虽具有不同阶段独立特性,但在先天高层中,三也就是一,三返归于一,归于自然大道本元之中。性体是修炼金身的全息生命物质基础,我将在修真生理学中与大家共同探讨研究这方面的理论。

  由于性体的修炼法门,是培育后天中的先天,以此具有生命活泼灵动特性的先天全息体为主导,统驭修真的全过程,这种修证方法是法中之法,是秘中之密,历代都是口口相传,不著于册,故鲜为人知。今吾青龙山人秉恩师圣祖之意,怜世人盲修瞎炼之苦衷,代为发微,笔之于册,愿有缘之士均沐圣祖之恩。凡志向高远、悔过迁善、重德修德之士,均可从卷中提取内在信息,获得修真未详诀要。

  如前面有关章节所述,人之神,有性体和欲神之分别。性体的全息基础是先天获得的一点灵光元性升华的物和质,是玄元质性物质元精、元气与玄元全息生命体元性的聚合,是体内魂魄精华作为胎基的产物,是携带历代几世、数十世先天知识和真知的高级能量物质。是大脑深层、除大脑浅表组织外所有巨大面积、体积的脑组织精华的总汇。

  欲神是主观意识,是后天获得的气质之性,是人出生后在成长生活中逐步积累、形成的后天知识与经验的物质质态。是大脑表层,相对于深层只占极少面积的物质存在形态。它对性体,对大脑深层物质具有复盖、封锁、闭合的作用。

  性体是属于先天的一种活泼灵动的微观高级生命物质。人将生之际,元性才进入体内。人具有形体之后天,气质之性才逐步形成和具备,也就是主观意识才形成。只有返本还源和逆修返朴,才能拆除、揭掉复盖,清除封锁,敞开闭合状态,元性始露,性体才现。

  人的肉身,是父母以情而育而养,肉身中全息性地遗传携带着由父母处继承和生成的本体全息生命体,例如三魂七魄。所以在此基础上生成的气质之性、主观意识,见物则生情,情动性迁,欲神为用。修炼之人,修持道要在于徐徐铲除气质之性,洗涤人心,复见天心。气质尽而本元始见。发现和看到了性体,而后就可以用性体做功用事。方可真正进入修真之门。

  常人所用都是主观意识,这样气质之性就压抑了本元之性。修真之士通过收心养气,炼魂洗魄,返修逆炼,本元之性逐渐胜于气质之性,逐步统一、同步、同化、此乃得先天以制后天,而为之用也。

  人生之初,一灵真性既落于乾宫,就与全息遗传携带的父母之全息因子相结合分为魂魄。魂在天心,其中承传的阳性成份占主导地位,属阳,既有元性之阳质,也有从父母处遗传的全息信息中的阳质,其中所含的玄元质能轻清之气炼而为光。它其中的主要成份是元性所含之质,乃是从太虚中得来,与原始同形。

  魄属阴,其中占主导地位的成份,是由父母处承传而来,阴中有阳,其中只少量玄元阳质,称之为阴中阳精。从整体上看,由于它们的主要成份是阴质,它们所含乃沉浊之气,附于有形之凡体。魂好生,魄望死,一切好色动气,皆魄之所为,即识神,识神之中又分为魔识和善识,魔识中亦有其精华一点(阴精),可为性体所用。

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